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PAPE ET ANTIPAPE : L’ENQUÊTE - LA FICTION BERGOGLIENNE ENTRE "LES DEUX PAPES" ET "FRANÇOIS ET LES INVISIBLES" - 48ème partie
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Écrit par Andrea Cionci (16/12/2021) - Traduction française autorisée : père Walter Covens
Attention : demain soir, "François et les Invisibles" sera diffusé sur la chaîne 5 (Canale 5 “Francesco e gli invisibili”). Ne manquez pas ça : quelques pauvres gens seront utilisés pour faire le récit habituel, avec une énième propagande éculée " sur les derniers, les abandonnés, les laissés-pour-compte " etc. à l'appui d'un anti-pape, désormais révélé et en chute libre, qui puise dans les dernières ressources.
En préparation de l'événement, nous avons regardé hier soir (pour la première fois, nous l'avouons) le film "Les deux papes", réalisé par Fernando Mereilles et sorti par Netflix en 2019. Malgré les appréhensions pour notre système nerveux, nous avons pris notre courage à deux mains et avons regardé le film.
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Quelle surprise ! Une œuvre extraordinaire, un unicum, un spectacle incroyable : nous avons dû nous incliner devant une grandeur qui ferait rougir Ejzenstein et Aleksandrov.
Jamais dans toute l'histoire du cinéma, on n'a produit une œuvre aussi révélatrice de la réalité que nous vivons.
Vous devez le voir : c'est un document historique qui explique tout sur la Magna quaestio "des deux papes". Quant aux contenus, ils sont le CONTRAIRE EXACT, INFAILLIBLE, SPÉCULAIRE de la réalité objective : même sous Staline, en '43, on n'a pas atteint de tels sommets de propagande manipulatrice pour le petit peuple.
La production même du film, confiée au réalisateur qui a organisé l'ouverture des Jeux olympiques de Rio 2016, une sorte de Festival de l'Équerre et du Compas, avec des pyramides vertes inversées, des branches d'acacia et autres symboles ésotérico-maçonniques, révèle quelles monstrueuses puissances financières et politiques se cachent derrière la construction d'un récit complètement inventé sur le "pape venu du bout du monde". Une pilule hallucinogène que le poulet moyen peut avaler. (Et il y en a beaucoup).
Le film commence avec l'archevêque Bergoglio (joué par Jonathan Pryce), adoré à Buenos Aires, disant la messe dans les rues, tandis qu'à Rome, Joseph Ratzinger - joué par Anthony Hopkins comme un Hannibal Lecter atteint d'artériosclérose - est élu pape, à son arrogante suffisance. (Bien que tout le monde sache que Ratzinger ne voulait pas du tout être élu pape).
Pendant que Benoît XVI joue du piano comme Néron de la cithare, l'Église s'effondre, parce que ses rigidités, ses "non" doctrinaux ostracisent les pauvres. (La connexion échappe, mais peu importe).
En attendant - et là nous atteignons la science-fiction spielbergienne - le cardinal Bergoglio - et là nous atteignons la science-fiction spielbergienne - qui ne se reconnaît plus dans cette Église si raidie, prend l'avion pour PRESENTER SA DÉMISSION AU PAPE (!!!), mais, affaire incroyable, Ratzinger lui-même, au même moment, l'avait convoqué. Une "coïncidence significative" à la Paulo Cohelo car une pincée d'ésotérisme alchimique ne fait pas de mal.
(Un doute vraiment conspirateur se pose : se pourrait-il que le scénariste, Anthony McCarten, soit un Ratzingérien en acier et ait voulu ridiculiser subtilement le récit sur Bergoglio) ?
Quoi qu'il en soit, l'Argentin se présente à Rome, aussi ahuri qu'un curé de province : Ratzinger le reçoit au palais de Castel Gandolfo et les deux hommes ont une altercation verbale parce que le pape allemand ne comprend pas que "Jésus était contre les murs, pour les pauvres, il a accueilli les homosexuels, les derniers"... et la bouche d'incendie catholique maçonnique-moderniste s'écroule.
Bergoglio insiste pour que Benoît XVI accepte sa démission en tant qu'archevêque de Buenos Aires (il n'y a pas de rires enregistrés) mais le Bavarois fait semblant de ne pas entendre. En fait, il est convaincu qu'il a "fait son temps". Depuis de nombreuses années, Ratzinger "n'a pas entendu la voix de Dieu", mais le Seigneur lui a parlé "avec la voix de Bergoglio" (en effet !) et lui dit : "Va maintenant, mon fidèle serviteur". Benoît XVI admet qu'il est "trop vieux et trop ringard" ; après tout, il "a toujours fui la vie, se retranchant derrière l'étude", mais Bergoglio tente de l'en dissuader (!): "Mais Saint-Père, les présidents du monde entier se prosternent devant vous, ils viennent à vous parce que vous êtes le Vicaire du Christ" (Là, ils tirent vraiment gros. Lire cet article ICI ).
Alors, toujours pour se protéger et refuser le passage de témoin, Bergoglio avoue au pape son passé en Argentine. Il a fait des affaires avec les militaires de Videla, c'est vrai, à tel point qu'aujourd'hui encore, il est considéré comme un personnage controversé en Argentine, mais en réalité, le pauvre homme, il l'a fait pour sauver ses prêtres jésuites qui, N'OUBLIEZ PAS, ont été massacrés par les soldats. Ah, s'ils avaient obéi à leur supérieur. "Mais ne vous en voulez pas", dit Ratzinger-Hopkins, "vous n'êtes qu'un homme. Et il montre Jésus-Christ : "Vous voyez ? Ce n'est qu'un HOMME". (Ratzinger devient néo-arien comme Enzo Bianchi, pour qui Jésus n'est qu'humain).
Ensuite, Benoît XVI confesse à Bergoglio (!) - et c'est là que se trouve la partie la plus scandaleusement offensante du film - avoir protégé le prêtre pédophile Marcel Maciel, le déplaçant de siège en siège malgré ses crimes. Bergoglio est d'abord indigné, puis recommande à Benoît XVI de rester pape pour réparer ses fautes.
(En fait, Ratzinger a été le premier à essayer de cautériser le fléau de la pédophilie, tandis que vous lirez dans la "Galeria neovaticana (Galerie néo-vaticane)" de Marco Tosatti de quel genre de personnages inavouables le "Pape François" s'entoure).
En fait, c'est Ratzinger lui-même qui, en tant que préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, puis pape, a ordonné une enquête sur Maciel, l'excommuniant dans le sang et le décrivant comme : "Un faux prophète qui a mené une vie au-delà de ce qui est moral : une existence aventureuse, gaspillée, déformée". Comme vous pouvez le constater, nous en sommes à la mystification manifeste de la réalité.
Quoi qu'il en soit, pour en revenir au film, les deux hommes sont maintenant devenus amis : Bergoglio apprend à Ratzinger à danser le tango, ils mangent des pizzas ensemble et regardent des matchs de football. Puis, Benoît, qui a finalement profité de la vie et de l'amitié grâce à l'Argentin, découvrant peut-être même quelque chose de nouveau sur lui-même pendant les pas de danse, finit par "démissionner" et, à sa grande satisfaction, Bergoglio est élu qui commence à prêcher parmi les gens, dans le monde entier, l'accueil, l'amour, la paix, bla bla bla, et descend avec une autre boîte de sirop de glucose.
Cependant, dès qu'il le peut, Bergoglio va rendre visite à Ratzinger (des images d'archives sont utilisées ici) et ils passent d'heureuses soirées à regarder des matchs et à boire de la bière.
En bref, cet incroyable morceau de pain de viande cinématographique, mielleux, fantaisiste et impudent, qui racle les fonds de tiroir de tous les clichés les plus rustres des bars sportifs, est le plus grand monument de plagiat mondial que nous connaissons : la tentative - purement maçonnique - de nous faire miroiter de bons sentiments, des valeurs de gentillesse, de paix mondiale et de fraternité universelle, d'écologie et de vices moralement sanctionnés, en échange de notre DÉVOTION, de notre OBÉISSANCE BÉNÉVOLE ET ABSOLUE.
Significative est la scène dans laquelle Bergoglio, élu pape, refuse de se présenter aux fidèles avec la traditionnelle cape rouge car, comme il le commente gravement : " C'est fini le carnaval " (ICI).
Et au lieu de cela, LA PLUS GRANDE FARCE DE CARNAVAL DE L'HISTOIRE HUMAINE a commencé le 11 février 2013, Rosenmontag, le premier lundi du carnaval allemand (lire ICI) avec une Declaratio qui, pour la Mafia de Saint-Gall, semblait être une renonciation au trône de Benoît XVI, alors qu'il s'agissait en fait d'un auto-exil in sede impedita qui consignerait à jamais Bergoglio dans l'histoire comme ANTI-PAPE.
CI-APRÈS, TOUTE L’ENQUÊTE DEPUIS LE DÉBUT :