Praedicatho homélies à temps et à contretemps
C'est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient. Devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui va juger les vivants et les morts, je t’en conjure, au nom de sa Manifestation et de son Règne : proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, toujours avec patience et souci d’instruire. Crédit peintures: B. Lopez
23. "Cette femme lui dit: "Seigneur, je vois que vous êtes un prophète". Voici que le mari commence à venir, mais il n'est pas encore tout à fait venu. Elle jugeait que le Seigneur était un prophète. Sans doute, il en était un; car il a dit de lui-même...
Composé par un moine de l’abbaye ROME, Mercredi 27 février 2008 (ZENIT.org) - L'hymne pour l'année Saint-Paul est en ligne : on peut l'entendre sur le site de l'Année Saint-Paul, un site à visiter. « Si vous êtes ressuscités avec le Christ » : tel est...
Attention arnaque ? L’association « Mère Téresa pour les enfants » n’est en aucune manière liée aux Missionnaires de la Charité dont elle utilise l’image abusivement pour sa collecte de fonds. Après enquête auprès des Missionnaires de la Charité, il apparaît...
Je vous transmets ceci ... Avec une grosse actualité sur les sujets de l’homoparentalité, de l'euthanasie et sur le statut de l'embryon, la Life Parade a été amenée à témoigner à de nombreuses reprises dans la presse et à la télévision. Mais il est temps...
14. Le Seigneur lui parle de cette eau vive en termes plus clairs. Cette femme lui avait dit: "Etes-vous plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits; et lui-même en a bu, et ses enfants, et ses troupeaux?" En d'autres termes: vous ne pouvez...
7. Jésus-Christ s'est fait infirme pour nourrir des infirmes, pareil en cela à la poule qui nourrit ses poussins; c'est la comparaison qu'emploie le Sauveur lui-même. "Combien de fois", dit-il à Jérusalem, "j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une...
Jésus, baptisant par lui-même ou par ses disciples plus que Jean, et sachant que les Pharisiens prendraient de là occasion de le persécuter, s'en alla en Galilée et passa par Samarie. A six heures, il se trouva près d'un puits, et la fatigue du voyage...
1812 Les vertus humaines s’enracinent dans les vertus théologales qui adaptent les facultés de l’homme à la participation de la nature divine (cf. 2 P 1, 4). Car les vertus théologales se réfèrent directement à Dieu. Elles disposent les chrétiens à vivre...
Les religieux au rapport chez le pape. Entre déclin et renaissance Benoît XVI veut qu'ils mènent une vie plus austère et plus fidèle à l'Evangile. En particulier, il veut plus d'obéissance de la part des jésuites. L'essor surprenant d'une nouvelle communauté:...
Livre de l'Exode (Ex 17, 3-7) 17 03i Les fils d’Israël campaient dans le désert à Rephidim, et le peuple avait soif. Ils récriminèrent contre Moïse : « Pourquoi nous as-tu fait monter d’Égypte ? Était-ce pour nous faire mourir de soif avec nos fils et...
Prononcée en présence du pape et de la curie romaine ROME, Vendredi 22 février 2008 (ZENIT.org) - Nous publions ci-dessous le texte intégral de la première prédication de carême que le P. Raniero Cantalamessa, OFM Cap, prédicateur de la Maison pontificale,...
Pour le bien entendre, il faut le silence. Il faut souvent, comme Jésus à la transfiguration, se retirer dans un lieu solitaire, à part. On trouve Jésus partout, certes, même dans le tumulte des grandes cités, mais on ne l'entend bien que dans une âme...
Plaçons dans notre coeur la montagne où monte le Seigneur avec Pierre, Jacques et Jean. (...) C'est la gloire de la résurrection que nous contemplons sur cette montagne de l'espérance. Pourquoi en effet le Seigneur est-il monté pour être transfiguré,...
Pourquoi le Christ conduit-il les disciples sur une haute montagne ? (...) C'est qu'il nous faut d'abord laisser à la terre les biens de la terre, vaincre ce corps voué à l'humiliation et tendre nos âmes vers une divine contemplation, la plus élevée de...
Le silence vient ou bien de la gloriole humaine, ou bien d'un zèle fervent de vertu, ou enfin d'un certain commerce divin existant au-dedans et qui attire à lui l'intelligence. Qui ne réunit pas ces deux dernières causes souffrira fatalement de la première....