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Praedicatho homélies à temps et à contretemps

C'est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient. Devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui va juger les vivants et les morts, je t’en conjure, au nom de sa Manifestation et de son Règne : proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, toujours avec patience et souci d’instruire. Crédit peintures: B. Lopez

R.P. Georges Cottier…, Le banquet eschatologique

R.P. Georges Cottier…, Le banquet eschatologique

Dans la partie la plus tardive du livre d 'Isaïe qu 'on a appelé "Apocalypse", c 'est par l 'image d 'un festin plantureux qu 'est annoncé le bonheur que Dieu destine à l' humanité. Le festin est organisé sur la montagne de Sion, mais il est préparé "pour...

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R.P. Georges Cottier…, Valeur du repas

R.P. Georges Cottier…, Valeur du repas

L' intention d' instaurer un repas Lors de la dernière Cène, l 'intention fondamentale de Jésus était de donner à ses disciples un repas qui ne cesserait pas par la suite de nourrir spirituellement son Église. Certes, le Sauveur voulait par ce repas communiquer...

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André Feuillet, Jésus-Sagesse, Jésus Pain de Vie

André Feuillet, Jésus-Sagesse, Jésus Pain de Vie

Je passe maintenant du prologue au reste de l'Évangile de Jean. Non seulement la christologie du prologue johannique est sous l'influence des écrits de sagesse, mais il faut en dire autant de la christologie de l'ensemble du Quatrième Évangile. Je pourrais...

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André Feuillet, Le caractère sapiential de la christologie du Quatrième Évangile

André Feuillet, Le caractère sapiential de la christologie du Quatrième Évangile

Je vous ai expliqué le festin de la Sagesse, tels que le présentent plusieurs textes de l'Ancien Testament. Maintenant, je vais vous présenter une courte synthèse de la christologie de saint Jean, considérée sous son aspect sapiential. Tout ce que j'ai...

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André Feuillet, Le festin de la Sagesse dans l'Ancien Testament

André Feuillet, Le festin de la Sagesse dans l'Ancien Testament

Le texte biblique le plus ancien consacré au festin de la Sagesse se lit en Pr 9, 1-6. Il est dit que la Sagesse divine a une maison qu'elle a elle-même bâtie et dont elle a taillé les sept colonnes. Dans cette demeure somptueuse, la Sagesse a préparé...

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S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (13)

S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (13)

AMEN, AMEN, JE VOUS LE DIS: QUI CROIT EN MOI A LA VIE ÉTERNELLE. Son propos est de montrer qu’il est le pain de vie. Or, pour que le pain vivifie, il faut en prendre; et il est évident que celui qui croit en le Christ le prend au-dedans de lui-même: Que...

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S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (12)

S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (12)

QUICONQUE S’EST MIS À L’ÉCOUTE DU PÈRE ET À SON ECOLE VIENT À MOI. Ces mots nous révèlent que l’attraction du Père est souverainement efficace. L’Evangéliste la considère de deux manières: en tant qu’elle relève du don de Dieu lors qu’il dit: QUICONQUE...

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S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (11)

S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (11)

IL EST ÉCRIT DANS LES PROPHÈTES: TOUS SERONT ENSEIGNÉS PAR DIEU QUICONQUE S’EST MIS À L’ÉCOUTE DU PÈRE ET À SON ÉCOLE VIENT À MOI. NON QUE PERSONNE AIT VU LE PÈRE, SI CE N’EST CELUI QUI EST DE DIEU: CELUI-LÀ A VU LE PÈRE. Par ces paroles, le Seigneur...

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S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (10)

S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (10)

ET MOI JE LE RESSUSCITERAI A U DERNIER JOUR. Il s’agit ici de l’accomplissement et du fruit du secours divin: la résurrection opérée aussi par le Christ en tant qu’il est homme. En effet, à cause de ce qu’il a accompli dans sa chair, nous obtenons le...

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S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (9)

S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (9)

LA RÉPONSE DU CHRIST La réponse NE MURMUREZ PAS ENTRE VOUS, met un terme au murmure. Le Seigneur en effet y coupe court, mais lève ensuite l’incertitude qui l’avait suscité. I. JÉSUS RÉPONDIT DONC ET LEUR DIT: "NE MURMUREZ PAS ENTRE VOUS; NUL NE PEUT...

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S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (8)

S. Thomas d'Aquin, Commentaire sur Jean 6 (8)

LE MURMURE DES FOULES CEPENDANT LES JUIFS MURMURAIENT CONTRE LUI, PARCE QU’IL A VAIT DIT: "MOI, JE SUIS LE PAIN VIVANT QUI SUIS DESCENDU DU CIEL "; ET ILS DISAIENT: "N’EST-CE PAS LÀ LE FILS DE JOSEPH, DONT NOUS CONNAISSONS LE PÈRE ET LA MÈRE? COMMENT...

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L’Eucharistie pour un développement durable - Homélie 19° dimanche du Temps Ordinaire B

L’Eucharistie pour un développement durable - Homélie 19° dimanche du Temps Ordinaire B

Dans le passage de ce dimanche, extrait du chapitre 6 de saint Jean, et qui nous rapporte le discours de Jésus sur le pain de vie, se trouvent trois enseignements importants. D’abord il attire notre attention sur le mystère de la foi, disant : « Personne...

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De l'ironie johannique à la petite Thérèse - Homélie 19° dimanche du Temps Ordinaire B

De l'ironie johannique à la petite Thérèse - Homélie 19° dimanche du Temps Ordinaire B

L' auteur du 4e évangile, bien connu pour son ironie ("l 'ironie johannique") n 'a pas fini de rire dans sa barbe. Être disciple de Jésus n 'est peut-être pas toujours de tout repos, mais ça n' est pas triste ! C' était le cas au temps où parlait Jésus....

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Lectures 19° dimanche du Temps Ordinaire B

Lectures 19° dimanche du Temps Ordinaire B

1ère lecture : Élie fortifié par le pain de Dieu (1R 19, 4-8) Lecture du premier livre des Rois Le prophète Élie, fuyant l'hostilité de la reine Jézabe, marcha toute une journée dans le désert. Il vint s'asseoir à l'ombre d'un buisson, et demanda la mort...

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Michel Buyse, La Transfiguration d'’après une icône du XVIème siècle – (Crète)

Michel Buyse, La Transfiguration d'’après une icône du XVIème siècle – (Crète)

Voici la présentation par l 'auteur de l' icône de la Transfiguration, reproduite ici avec l' aimable autorisation de l auteur. Le Christ est figuré sur le mont Thabor à l' intérieur d' une mandorle lumineuse, expression iconographique de la perfection...

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