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C'est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient. Devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui va juger les vivants et les morts, je t’en conjure, au nom de sa Manifestation et de son Règne : proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, toujours avec patience et souci d’instruire. Crédit peintures: B. Lopez

la vache qui rumine (annees b - c)

Cardinal C.M. Martini, Comment Jésus forme ses disciples (1)

Cardinal C.M. Martini, Comment Jésus forme ses disciples (1)

La méditation d'aujourd'hui constitue une synthèse, car nous n'avons pas le temps de parcourir tout l'Évangile de Luc à partir du chapitre 5. Nous avons vu quelques passages du chapitre 4 et du chapitre 5 ainsi que des suivants, jusqu'au moment de la...

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Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (6)

Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (6)

C. La prière et la Providence Ce long état de la question était nécessaire, car il nous présente, en résumé et en ordre, l'éventail des difficultés concernant l'utilité de la prière que nous pouvons rencontrer. Ces questions peuvent venir à l'esprit de...

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Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (5)

Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (5)

3. Modification des dispositions de la Providence par la prière. Après les opinions contraires à la prière du fait du hasard ou de la nécessité qui régneraient dans le monde, voici une troisième façon de voir, en somme assez naturelle : ceux qui admettent...

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Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (4)

Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (4)

Voici le tableau où saint Thomas rassemble les principales erreurs concernant la prière. Il les range en trois catégories : 1. À partir de la négation de la Providence La première catégorie renferme les opinions qui nient ou diminuent l'action de la Providence...

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Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (3)

Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (3)

Dans la théologie et la philosophie Néanmoins, dès que la pensée chrétienne a rencontré la philosophie grecque, elle a dû répondre aux questions que celle-ci posait concernant la Providence divine dans le monde et l'utilité de la prière, aux objections...

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Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (2)

Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (2)

Dans l'Écriture L'Écriture ne pose pratiquement pas la question de l'utilité de la prière, sinon dans la bouche des insensés qui disent que Dieu n'existe pas et qui se moquent de la prière du juste. Mais elle y répond en nous exposant les interventions...

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Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (1)

Servais Pinckaers, L'utilité de la prière (1)

Position du problème Ayant défini la prière comme une parole de demande à Dieu, saint Thomas introduit dans son traité de la prière une question qu'il n'avait pas encore exposée et qui est fondamentale, celle de la convenance ou de l'utilité de la prière...

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Conseil Pontifical Justice et Paix, La destination universelle des biens et option préférentielle pour les pauvres

Conseil Pontifical Justice et Paix, La destination universelle des biens et option préférentielle pour les pauvres

182 Le principe de la destination universelle des biens requiert d'accorder une sollicitude particulière aux pauvres, à ceux qui se trouvent dans des situations de marginalité et, en tout cas, aux personnes dont les conditions de vie entravent une croissance...

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Conseil Pontifical Justice et Paix, Destination universelle des biens et propriété privée

Conseil Pontifical Justice et Paix, Destination universelle des biens et propriété privée

176 Par le travail, l'homme, utilisant son intelligence, parvient à dominer la terre et à en faire sa digne demeure: « Il s'approprie ainsi une partie de la terre, celle qu'il s'est acquise par son travail. C'est là l'origine de la propriété individuelle...

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Conseil Pontifical Justice et Paix, La destination universelle des biens

Conseil Pontifical Justice et Paix, La destination universelle des biens

III. LA DESTINATION UNIVERSELLE DES BIENS a) Origine et signification 171 Parmi les multiples implications du bien commun, le principe de la destination universelle des biens revêt une importance immédiate: « Dieu a destiné la terre et tout ce qu'elle...

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Paul VI, L'assistance aux faibles

Paul VI, L'assistance aux faibles

Lutte contre la faim... 45. "Si un frère ou une sœur sont nus, dit saint Jacques, s'ils manquent de leur nourriture quotidienne, et que l'un d'entre vous leur dise: "Allez en paix, chauffez-vous, rassasiez-vous" sans leur donner ce qui est nécessaire...

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Raniero Cantalamessa, La Pauvreté

Raniero Cantalamessa, La Pauvreté

Après la publication des deux petits livres sur l'Obéissance et la Virginité, beaucoup m'ont sollicité pour que je fasse une réflexion analogue sur le thème de la Pauvreté, se montrant même étonnés que j'aie tant tardé. Je voudrais expliquer la raison...

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Jean Derobert, Le "banquier de Dieu" (Le "krach Giuffrè")

Jean Derobert, Le "banquier de Dieu" (Le "krach Giuffrè")

Jean Derobert, fils spirituel du saint Padre Pio Dès 1945, en Italie, on commença à entendre parler d'un banquier de Imola, Jean Baptiste Giuffrè. Il avait mis sur pied une organisation financière pour le moins hasardeuse qui n'était pas loin de l'escroquerie...

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Pierre-Marie Delfieux, Argent-serviteur ou Mammon-dictateur (6)

Pierre-Marie Delfieux, Argent-serviteur ou Mammon-dictateur (6)

La conclusion de tout cela est donc bien celle de l'Évangile de ce jour : "Vous ne pouvez servir à la fois Dieu et l'argent" (Lc 16, 13). L'argent est un bien et reste un dû pour chacun. Mais il n'est un bien que s'il demeure un moyen. S'il devient un...

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Pierre-Marie Delfieux, Argent-serviteur ou Mammon-dictateur (5)

Pierre-Marie Delfieux, Argent-serviteur ou Mammon-dictateur (5)

D'un autre côté, en positif, cette fois, souvenons-nous aussi de ce que nous donne à entendre le Christ dans le paradoxe des enseignements de son Évangile. Ainsi Jésus n'a-t-il jamais dit que l'argent était mauvais. Il a déclaré qu'il était 'dangereux'...

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