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Les #RatzingerCode dans le livre d’Odifreddi. Benoît XVI révèle Bergoglio au mathématicien athée
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Écrit par Andrea Cionci (08/08/2022) - Traduction française autorisée: père Walter Covens
Un exemple exceptionnel de dialogue entre la foi et la science ... une correspondance épistolaire intense et profonde entre le mathématicien athée Piergiorgio Odifreddi et le pape Benoît XVI.
C'est ainsi que se présente le livre "In cammino alla ricerca della verità" (En chemin à la recherche de la vérité), Rizzoli, mai 2022, mais par rapport aux 150 pages de réflexions verbeuses d'Odifreddi qui, avec une érudition considérable, propose les clichés habituels de l'athéisme militant (y compris la citation épuisante de l'histoire d'Hypatie), Il y a moins de 20 pages du pape Benoît XVI, dont plus de la moitié sont des cartes de vœux, des excuses pour le retard de la réponse et des bénédictions pour les cas personnels du mathématicien. C'est un peu léger de dire que c'est un "dialogue exceptionnel entre la science et la foi". La sensation désagréable que l'on ressent est qu'Odifreddi a eu peu de tact et beaucoup de calcul, en bon mathématicien, pour vendre son monologue substantiel comme un dialogue avec le pape de 90 ans qui, le pauvre, s'excuse continuellement de ne pas avoir la force et la santé de répondre en détail.
Pourtant, malgré la disproportion flagrante - du moins en quantité - entre les contributions, le Saint-Père, dans sa gentillesse et sa générosité, a autorisé cette publication avec une double signature, après avoir vérifié les brouillons.
En effet, dans la première partie où le mathématicien rapporte les savoureuses conversations personnelles qu'il a eues avec le vrai pape in sede impedita, il y a quelques perles, quelques merveilleux 'Ratzinger Codes' qui ont échappé à la compréhension d'Odifreddi, qui, lui aussi - il faut le reconnaître - s'était rendu compte que quelque chose clochait dans sa "démission".
Pour commencer, voici ce que dit le mathématicien :
"Je lui dis (au pape Benoît, ndlr) que je l'avais vu à la télévision avec les nouveaux cardinaux nommés au Consistoire il y a une dizaine de jours, et il me fait remarquer que c'est le pape François qui a insisté pour cette rencontre : peut-être pour suggérer que c'était PLUS UN DEVOIR QU'UN PLAISIR".
Bon à savoir, d'ailleurs, on ne peut retenir un large sourire en repensant à la même occasion, trois ans plus tard, (2019) quand l'antipape François avait présenté ses pseudo-cardinaux à l'"émérite", Benoît XVI qui leur avait dit : "Je vous recommande la fidélité au pape", évidemment SANS PRÉCISER QUI. Nous apprenons ensuite qu'en 2016, le pape Benoît, à contrecœur, avait reçu ces clercs abusivement vêtus de rouge, parce que Bergoglio tenait à ce qu'ils lui soient présentés, probablement dans la pieuse illusion qu'ils pourraient ainsi être validés.
Odifreddi poursuit :
"En ce qui concerne les deux livres, je lui fais remarquer que la justification qu'il donne dans les deux cas pour sa démission, à savoir qu'elle est dictée par la prise de conscience qu'il ne peut plus faire de voyages intercontinentaux, en général, ni participer aux Journées de la jeunesse, en particulier, est apparue à beaucoup comme une simple excuse diplomatique. Mais il le nie calmement, et confirme avec un sourire désarmant : 'Au contraire, c'est comme ça'".
Et il a raison, c'est exactement cela : le pape Ratzinger a été empêché d'exercer ses fonctions, il ne pouvait plus "jouer au pape", y compris voyager. Comme toujours, Benoît dit la vérité.
Il est toutefois admirable que, sur la question clivante de la soutane blanche, Odifreddi ait au moins eu un doute. Nous avons traité de ce merveilleux Ratzinger Code de manière plus détaillée ICI.
"J'insiste sur le fait qu'au moins l'excuse qu'il a donnée à Andrea Tornielli dans une lettre, de continuer à s'habiller en pape parce qu'il n'y avait pas d'autres soutanes disponibles, semble franchement incroyable : surtout au Vatican, où les robes noires et rouges ne manquent pas, et où les blanches sont presque confectionnées pour le pape nouvellement élu au dernier moment. Mais là encore, Benoît XVI confirme, ajoutant que durant les jours mouvementés de sa démission, il n'a même pas eu le temps de faire ses valises. Je lui demande s'il ne porte la robe blanche que lorsqu'il reçoit quelqu'un, mais il secoue la tête et dit qu'il la garde même lorsqu'il est seul. Je vois qu'il a maintenant des sandales de moine aux pieds au lieu des fameux "mocassins rouges".
Dix-sept jours se sont écoulés entre la Declaratio et l'abandon du "Siège de Saint Pierre", plus qu'assez de temps pour que le pape puisse s'offrir une robe de la couleur qu'il souhaite, sans parler des trois années suivantes (l'interview a eu lieu en 2016). Ainsi, Benoît XVI poursuit avec humour en essayant de faire comprendre au mathématicien que durant les jours mouvementés de son détrônement, il n'a pas abandonné la robe blanche "pour des raisons pratiques" - comme il l'a écrit à Tornielli - car il n'existe pas de vêtement spécifique pour un pape empêché. Il porte cependant un habit différent de celui d'un pape, puisqu'il a retiré sa cape et sa fascia, symbolisant les deux éléments du ministère auxquels il a de facto renoncé : la proclamation de l'Évangile et le gouvernement de la barque de Pierre.
Le mathématicien raconte ici une anecdote intéressante :
"Je me souviens lui avoir dit que LA VÉRITÉ peut être vue de deux manières antithétiques, reflétant nos positions respectives : pour lui elle est RÉVÉLÉE, pour moi RELATIVE (NDT: en italien RIVELATA ET RELATIVA forment un anagramme). Le pape semble surpris et stupéfait, et commente qu'il est extraordinaire de voir comment un jeu de mots peut cacher quelque chose d'étonnamment profond. Je suppose qu'il aime les anagrammes, et il confirme qu'il en a toujours été ainsi."
Cela ressemble presque à une phrase préparée, comme celles des livres de Seewald : en fait, le Ratzinger Code est truffé de jeux de mots, d'amphibologies et d'énigmes dont Benoît XVI est un maître, comme son acteur bien-aimé Karl Valentin ICI.
Odifreddi poursuit :
"Je mentionne ensuite les faux pas du pape François en matière de réformes, comme les nominations embarrassantes de Monseigneur Lucio Vallejo Balda et de Mme Francesca Immacolata Chaouqui, qui ont ensuite été jugés et condamnés dans le cadre du scandale Vatileaks 2. Le pape Benoît a secoué la tête d'un air déconfit, soulignant avec un sourire amer qu'il s'agissait de nouvelles nominations, et non de personnes "choisies par lui".
Exactement, des nominations par Bergoglio, complètement invalides, comme tout ce que l'anti-pape a fait.
À cet égard, il convient de citer le canon 335 :
"Quand le siège de Rome devient vacant ou totalement empêché, rien ne doit être innové dans le gouvernement de l’Église tout entière ; les lois spéciales portées pour ces circonstances seront alors observées.".
Comme vous l'avez lu, le Siège empêché du pape, où le pape reste pape, bien que prisonnier, est l'alternative parfaite au Siège vacant produit par la mort ou l'abdication régulière du pontife. Il ne s'agit donc pas de chicaneries abstruses, mais d'une situation pleinement envisagée par le droit canonique.
Mais ici, Odifreddi nous donne une perle :
"Il me vient à l'esprit, par association d'idées, que le lendemain sera le cinquième anniversaire de l'élection de François, et je demande à Benoît XVI quel est le bilan d'un pontificat qui semble avoir suscité plus d'attentes qu'il n'a pu en satisfaire. Le pape émérite répond que Bergoglio est une personne très cultivée, même si ses manières simples peuvent être trompeuses".
Vous aurez saisi l'extraordinaire et raffinée amphibologie : la phrase peut être comprise comme signifiant à la fois que les manières familières et faciles de Bergoglio peuvent suggérer à tort qu'il n'est pas une personne instruite, et que, bien qu'instruit, il n'est pas une bonne personne et peut induire en erreur avec ses manières amicales, comme le démontrent en fait pleinement diverses fictions de propagande de Bergoglio, telles que la fausse visite surprise chez le disquaire, préparée avec la planque de son photographe Javier Martinez Brocal. ICI .
En répétant l'histoire du "journaliste qui s'est trouvé là par hasard", Bergoglio a en fait trompé un milliard et plus de personnes avec ses manières simples, "il est comme nous".
Le mathématicien poursuit :
"Je demande plutôt la permission de demander des éclaircissements sur un point délicat qui a été soulevé par le père Georg : la désormais célèbre distinction entre le "pape actif" et le "pape contemplatif".
Benoît XVI reste silencieux pendant un moment, se demandant peut-être s'il faut aborder cette question ou non, puis confirme. Et il répète l'analogie du père qui, même s'il renonce aux fonctions de père, reste toujours un père. En d'autres termes, il reste pape "ontologiquement, mais pas fonctionnellement" : il en découle notamment qu'il n'y a qu'un seul pape régnant".
La référence est une vieille coutume des paysans bavarois : à un certain âge, le fermier se retire dans une petite dépendance et laisse la gestion de tout à son fils. Mais ce n'est pas qu'avec cela le père cesse d'ÊTRE père, plutôt il cesse de FAIRE le père. Donc Benoît - dans la mesure où il est dans un siège empêché - reste pape en ÉTANT pape, ontologiquement, mais sans les fonctions qui sont gérées par celui qui N'EST pas le pape, mais qui FAIT le pape en tant qu'usurpateur, c'est-à-dire le pape régnant illégitime. En fait, l'archevêque Gänswein ne parlait pas ICI d'un pape actif et d'un pape contemplatif, mais de deux membres (un actif et un contemplatif) inclus dans une "sorte de ministère élargi dans lequel il n'y a "qu'un seul pape légitime, mais deux successeurs vivants de saint Pierre". Donc, puisque Benoît est in sede impedita, le pape légitime est le pape contemplatif, Ratzinger, l'émérite, c'est-à-dire celui qui a le droit d'être pape, tandis que le membre actif est le pape illégitime, Bergoglio, le régnant, c'est-à-dire celui qui FAIT le pape.
Ce n'était pas si facile à comprendre, mais si on y arrivait, la question était tout à fait à la portée d'un logicien comme Odifreddi qui, dans la suite, nous fait une excellente remarque au sujet des simagrées communicatives de Bergoglio :
"Comme vous le savez, Scalfari et le pape François ont une relation amicale, à certains égards similaire à celle que nous avons. A la différence que Scalfari, chaque fois qu'il sort d'une conversation privée avec Bergoglio, la publie, sous la bannière d'une interprétation imaginative de la devise de Berkeley : esse est percipi (a legentibus). Comme si cela ne suffisait pas, à chaque fois, le journaliste met dans la bouche du pape des affirmations pour le moins farfelues : la dernière en date, que l'enfer n'existe pas et que les âmes damnées ne vont nulle part, mais se "dissolvent" tout simplement. Régulièrement, le porte-parole du pape nie que ces choses ont été dites, mais régulièrement, le journal continue à les publier, sans jamais rapporter les démentis, et sans que le Vatican ne lui demande de le faire. Le 2 avril, à l'occasion de la journée consacrée dans le monde entier à la stigmatisation des soi-disant fake news, j'ai donc invité le fondateur et le journal du site de la Repubblica à cesser de pratiquer ce type de journalisme faux et incorrect. Ouvrez les cieux ! Au lieu d'un improbable mea culpa, il y eut un déchirement pharisaïque des vêtements, suivi d'un renvoi prévisible. Pas si mal pour moi, car pendant un certain temps, je ne me sentais plus en phase avec le journal avec lequel j'avais collaboré pendant dix-huit ans. Mais très mauvais pour l'Église, car tous les autres journaux et leurs lecteurs continuent de se demander pourquoi le pape François persiste à parler à un journaliste peu fiable, qui lui fait dire des choses tout simplement "hérétiques". À présent, la perception répandue est que Bergoglio et Scalfari jouent de concert, pour faire passer en contrebande des idées qui ne pourraient pas être diffusées ouvertement".
Parfait. Ici, Odifreddi a mis le doigt sur le problème. Quel dommage, cependant, qu'il n'ait pas été intrigué par une blague extraordinaire du pape lorsque le mathématicien lui soumet ce honteux pain de viande mystificateur du film "Les deux papes", que nous avons traité ICI :
Le mathématicien raconte :
"Le rôle de Benoît est interprété par Anthony Hopkins, un acteur oscarisé, et Ratzinger note qu'il y a une certaine ressemblance entre eux : aussi en âge, j'ajouterais, puisque Hopkins a dix ans de moins, et que le film raconte des événements d'il y a dix ans. En revanche, c'est Jonathan Price dans le rôle du pape François qui ne convainc pas Ratzinger, SURTOUT POUR LA COULEUR DE LA PEAU'.
Maintenant, pensez-vous vraiment que la critique de Benoît visait la maquilleuse, coupable d'avoir choisi la mauvaise nuance pour le blush de Jonathan Price ? C'est clairement une blague de dire que Price n'a pas la bonne "peau", blanche, c'est-à-dire qu'il porte la robe d'un pape et que cela ne le convainc pas parce que Bergoglio n'est pas le pape.
Dans le soi-disant "casse-tête de la mozzetta rouge", vous avez en fait lu comment le pape Benoît révèle comment Bergoglio est abusivement habillé en blanc ICI.
Nous vous laissons avec une dernière allusion amphibologique poignante du Saint-Père, lorsqu'en plein Covid, il envoie un mot à Odifreddi :
"Nous aussi, nous vivons dans notre petit monastère dans une sorte de quarantaine et nous espérons retrouver la liberté".
Mais cela semblera aux bergogliens et aux "una cum" juste une considération banale en temps de pandémie, nous savons que seuls ceux qui "ont des yeux pour voir et des oreilles pour entendre" le comprendront.
Nous le faisons exprès : à l'instar du pape Benoît, nous devons toujours laisser un peu d'ombre pour les incrédules.