COMMENT PEUT-ON RESPECTER DES PAPES COMME LÉON ET FRANÇOIS ? La plupart des catholiques restent dans l'ignorance

Tant que les médias grand public et catholiques continueront à couvrir des papes complices comme François et Léon, tout comme ils ont omis de rendre compte du comportement prédateur homosexuel de cardinaux comme Mahony, on devrait continuer à entendre de nombreux catholiques écrire ou dire : « Le pape Léon est tellement inspirant. Je peux dire à son sourire qu’il est un saint pape. »

Quatre ans avant sa mort en 2008, le capitaine de vaisseau Ward Boston a signé une déclaration, qu’il a également enregistrée, dans laquelle il affirmait sous serment que le président Lyndon B. Johnson et le secrétaire à la Défense Robert McNamara leur avaient ordonné, à lui et à l’amiral Isaac C. Kidd, de mentir sur leurs conclusions concernant l’attaque israélienne du 8 juin 1967 contre l’USS Liberty (AGTR-5). En tant que conseiller juridique de la commission d'enquête, si Boston avait désobéi à l'ordre illégal qui lui avait été donné, il n'aurait pu faire appel d'aucune sanction qu'il aurait reçue, car les ordres provenaient des deux hommes les plus haut gradés de sa chaîne de commandement.

Ce qui est arrivé à Boston, contraint de participer à une opération de dissimulation criminelle, arrive également aujourd’hui à de nombreux évêques et prêtres qui, comme Boston et Kidd, soit suivent des ordres illégaux visant à dissimuler des abus sexuels et des comportements homosexuels répréhensibles de la part du clergé, soit dénoncent cette corruption pour se voir ensuite écartés de toute promotion, comme l’archevêque de Dublin Diarmuid Martin ; sont démis de leurs fonctions comme Mgr Joseph Strickland, les pères Michael Briese, Thomas Doyle, moi-même et d’autres ; sont laïcisés comme Mgr Riccardo Coronado, ou excommuniés comme Mgr Carlo Maria Viganò.

Tout comme la plupart des Américains ignoraient à quel point le président Johnson était corrompu, la plupart des catholiques ignorent à quel point l’Église et les médias ont couvert non seulement le pape François et le pape Léon, mais aussi de nombreux prélats tels que le cardinal Roger Mahony et d’autres personnes dénoncées pour avoir commis et/ou dissimulé des abus sexuels sur des mineurs et des adultes vulnérables. Même s’il existe 21 plaintes pour abus certifiées auprès de la Cour supérieure de Los Angeles qui désignent Mahony comme l’auteur effectif de viols, de fellations forcées et d’abus commis principalement sur des adolescents immigrés, le pape Léon, tout comme le pape François, continue de permettre à Mahony de rester en fonction, tout comme le père Marko Rupnik, accusé d’avoir violé plus de vingt religieuses. 

Tout comme les médias ont omis d'enquêter et de rendre compte des nombreuses allégations d'abus impliquant Mahony, il en a été de même dans d'innombrables autres cas. En juillet 2016, lorsque feu Richard Sipe a rapporté à Robert McElroy, alors évêque de San Diego, au nom du pape François, qu’il avait interrogé 12 séminaristes et prêtres affirmant avoir été victimes d’abus sexuels de la part du cardinal Theodore McCarrick, McElroy a rejeté ces allégations comme étant des « ouï-dire », de peur que lui-même et le pape ne soient accusés de couvrir McCarrick. Ni les médias grand public ni les médias catholiques n’ont rapporté que la plainte de Sipe adressée à François par l’intermédiaire de McElroy n’a jamais été mentionnée dans « Le rapport McCarrick », un document véritablement édulcoré destiné à disculper François des accusations de dissimulation formulées par Viganò dans son « Témoignage » d’août 2018.

Lorsque Lisa Roers (photographiée ci-dessus avec les personnes impliquées dans la dissimulation des abus dont elle a été victime) a signalé à trois archevêques d’Omaha ainsi qu’aux papes François et Léon qu’elle et une autre fillette avaient subi des abus sexuels alors qu’elles avaient environ 10 ans à Elgin, dans le Nebraska, son agresseur présumé, le père Dennis Hanneman, n’a toujours pas été démis de ses fonctions dans l’attente des résultats d’une enquête approfondie, qui n’a jamais été menée à ce jour. Dans la mesure où les abus sexuels sur mineurs constituent un comportement criminel, faut-il s’étonner que le président Donald Trump ait accusé le pape Léon d’être « laxiste face à la criminalité » ?

Comment le pape François ou le pape Léon pourraient-ils sanctionner des prêtres prédateurs alors qu’ils ont eux-mêmes fait l’objet d’accusations de prédation homosexuelle et de dissimulation d’abus ? Ces allégations, que les médias grand public et catholiques ont omis de relayer, aident à expliquer pourquoi le pape François a répondu : « Qui suis-je pour juger ? » lorsqu’on l’interrogeait sur son ami aux mœurs homosexuelles libertines, Mgr Battista Ricca, et pourquoi le pape Léon a limogé son maître des cérémonies, Mgr Marco Agostini, pour l’avoir dénoncé, ainsi qu’un groupe de cardinaux et d’évêques à Rome, en les qualifiant devant un micro ouvert de « culattoni tutti insieme » (Ce sont tous des "trous du cul" et des "pédés").

Leo était préfet du Dicastère pour les évêques lorsque l’évêque de Tyler, Joseph Strickland, a été démis de ses fonctions après s’être élevé contre les abus sexuels commis par des membres du clergé et les comportements homosexuels répréhensibles lors de la réunion de la Conférence épiscopale catholique des États-Unis (USCCB). Strickland savait qu’il ne pouvait pas faire appel de son renvoi car les deux membres les plus haut placés dans sa hiérarchie, le pape François et le cardinal Víctor Manuel Fernández (qui a été démasqué par une religieuse argentine célèbre, sœur María Lucía Caram Padilla), sont tous deux soupçonnés d’être des homosexuels non assumés.

Strickland a eu la chance de ne pas être excommunié comme Mgr Carlo Maria Viganò, dont l’excommunication a eu lieu un mois après qu’il eut rapporté avoir été informé par un ancien novice jésuite que François s’en prenait à de jeunes hommes vulnérables lorsqu’il était maître des novices de la Compagnie de Jésus en Argentine. Un prêtre jésuite, travaillant aux États-Unis, a porté une accusation similaire en 2015, dans laquelle il a fourni une description détaillée des abus commis par Bergoglio sur un novice.

Lorsqu’on a interrogé Léon, à son retour d’Afrique, au sujet du cardinal Reinhard Marx de Munich, qui aurait normalisé la bénédiction des couples de même sexe dans son archidiocèse, le pape a approuvé la bénédiction des couples homosexuels, mais ne s’est pas prononcé en faveur de bénédictions « officialisées ». En d’autres termes, il ne souhaitait pas que celles-ci soient inscrites dans les registres paroissiaux au même titre que les baptêmes et les mariages. Comme Chris Jackson l’a judicieusement souligné, le pape Léon « n’a pas rétracté Fiducia Supplicans. Il n’a pas dit que les couples homosexuels ne pouvaient pas être bénis en tant que couples. Il n’a pas sanctionné Marx. Il n’a pas rétabli l’ancienne clarté catholique selon laquelle la sodomie crie vengeance au Ciel, que ce vice contre nature détruit les âmes, que le scandale public doit être corrigé, ou que les pasteurs qui normalisent le péché mortel se placent eux-mêmes en grave danger. »

Il ne faut pas s’étonner que Léon ait lui aussi minimisé les péchés sexuels, d’autant plus que lui, considéré comme un homosexuel refoulé, n’a toujours pas sanctionné un seul des plus de 160 évêques accusés de manière crédible d’abus sexuels sur des enfants et des adultes vulnérables, tels que des religieuses et des séminaristes. Malheureusement, lorsqu’on est formé au séminaire, où l’on est initié dès l’adolescence aux relations homosexuelles, cela a un impact profond sur la prédication, l’enseignement, les fréquentations et le ministère pastoral.

Le fait est qu’on ne peut jamais s’attendre à ce que des papes comme François et Léon soutiennent et défendent l’enseignement de l’Église catholique sur l’homosexualité et sanctionnent des ecclésiastiques qui, dans la plupart des cas, se livrent à des abus homosexuels sur des adolescents, alors qu’eux-mêmes, comme la plupart des évêques et des prêtres en dehors de l’Afrique et de l’Asie, sont perçus comme étant – et le sont dans la plupart des cas – des homosexuels refoulés. Même si la plupart des laïcs aimeraient croire que leur clergé est hétérosexuel et célibataire, les évêques et les prêtres du monde entier – y compris les membres de l’ordre des Augustins – savent que ce n’est pas le cas.

Après avoir visionné ce court métrage saisissant intitulé « Abus sexuels dans l’Église : la loi du silence », comment le pape Léon ou quiconque pourrait-il seulement envisager de canoniser le pape François qui, si l’on en croit les victimes d’abus argentines dans ce documentaire, aurait dû être emprisonné pour avoir couvert des comportements criminels ? Serait-ce l’une des raisons pour lesquelles François n’est jamais retourné en Argentine après son élection, et pourquoi les médias ont récemment omis d’aborder la validité de l’allégation de Trump selon laquelle Léon serait « laxiste face à la criminalité » ?

Tant que les médias grand public et catholiques continueront à couvrir des papes complices comme François et Léon, tout comme ils ont omis de rendre compte du comportement prédateur homosexuel de cardinaux comme Mahony, on devrait continuer à entendre de nombreux catholiques écrire ou dire : « Le pape Léon est tellement inspirant. Je peux dire à son sourire qu’il est un saint pape. »