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C'est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient. Devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui va juger les vivants et les morts, je t’en conjure, au nom de sa Manifestation et de son Règne : proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, toujours avec patience et souci d’instruire. Crédit peintures: B. Lopez

la vache qui rumine (annee a)

Saint Augustin, La résurrection de Lazare (4)

Saint Augustin, La résurrection de Lazare (4)

15. "Celui qui croit en moi, quand même il serait mort, vivra, et quiconque vit et croit en moi, ne mourra jamais". Qu'est-ce à dire? "Celui qui croit en moi, quand même il serait mort", comme Lazare, "il vivra"; parce que le Christ n'est pas le Dieu...

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Saint Augustin, La résurrection de Lazare (1)

Saint Augustin, La résurrection de Lazare (1)

Le Christ a ressuscité trois morts pour manifester sa puissance. La mort corporelle est l'image de la mort spirituelle, avec cette différence, néanmoins, qu'on redoute l'une et qu'on ne craint guère l'autre: la résurrection des corps est aussi l'emblème...

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Prière pour ceux qui ont été libérés des ténèbres de l'incroyance

Prière pour ceux qui ont été libérés des ténèbres de l'incroyance

Dieu qui aime l’innocence et la fais recouvrer, oriente vers toi le cœur de tes fidèles : Tu les as libérés des ténèbres de l’incroyance, fais qu’ils n’abandonnent jamais la lumière de ta vérité. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen

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Cardinal Christophe Schönborn, Les chrétiens sont là, dans les rues !

Cardinal Christophe Schönborn, Les chrétiens sont là, dans les rues !

Quelque chose est en train de bouger dans notre vieille Europe. Les chrétiens commencent à répondre au lieu de tout accepter de tout le monde. Ils manifestent dans la rue. Pas avec des slogans agressifs et encore moins avec violence. Ils viennent, nombreux...

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Les chrétiens dans un monde chistianophobe: Lettre à Diognète (4)

Les chrétiens dans un monde chistianophobe: Lettre à Diognète (4)

En un mot, ce que l'âme est dans le corps, les Chrétiens le sont dans le monde. L'âme est répandue dans tous les membres du corps comme les Chrétiens dans les cités du monde. L'âme habite dans le corps et pourtant elle n'est pas du corps, comme les Chrétiens...

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Les chrétiens dans un monde chistianophobe: Lettre à Diognète (3)

Les chrétiens dans un monde chistianophobe: Lettre à Diognète (3)

Ils se marient comme tout le monde, ils ont des enfants, mais ils n'abandonnent pas leurs nouveau-nés. Ils partagent tous la même table, mais non la même couche. Ils sont dans la chair, mais ne vivent pas selon la chair. Ils passent leur vie sur la terre,...

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Les chrétiens dans un monde chistianophobe: Lettre à Diognète (2)

Les chrétiens dans un monde chistianophobe: Lettre à Diognète (2)

Les Chrétiens ne se distinguent des autres hommes ni par le pays, ni par le langage, ni par les vêtements. Ils n'habitent pas de villes qui leur soient propres, ils ne se servent pas de quelque dialecte extraordinaire, leur genre de vie n'a rien de singulier....

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Les chrétiens dans un monde chistianophobe: Lettre à Diognète (1)

Les chrétiens dans un monde chistianophobe: Lettre à Diognète (1)

Je vois, Excellent Diognète, le zèle qui te pousse à t'instruire sur la religion des Chrétiens, la clarté et la précision des questions que tu poses à leur sujet : à quel Dieu s'adresse leur foi ? Quel culte lui rendent-ils ? D'où vient leur dédain unanime...

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Saint Augustin, Jésus et la Samaritaine (5)

Saint Augustin, Jésus et la Samaritaine (5)

27. Cette femme l'entend, et elle ajoute. Faites attention à sa réponse. Déjà elle l'avait appelé Prophète; mais voyant que celui avec qui elle parlait disait des choses plus grandes que celles qui pouvaient convenir à un prophète: "Je sais", lui dit-elle,...

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Saint Augustin, Jésus et la Samaritaine (4)

Saint Augustin, Jésus et la Samaritaine (4)

23. "Cette femme lui dit: "Seigneur, je vois que vous êtes un prophète". Voici que le mari commence à venir, mais il n'est pas encore tout à fait venu. Elle jugeait que le Seigneur était un prophète. Sans doute, il en était un; car il a dit de lui-même...

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Saint Augustin, Jésus et la Samaritaine (3)

Saint Augustin, Jésus et la Samaritaine (3)

14. Le Seigneur lui parle de cette eau vive en termes plus clairs. Cette femme lui avait dit: "Etes-vous plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits; et lui-même en a bu, et ses enfants, et ses troupeaux?" En d'autres termes: vous ne pouvez...

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Saint Augustin, Jésus et la Samaritaine (1)

Saint Augustin, Jésus et la Samaritaine (1)

Jésus, baptisant par lui-même ou par ses disciples plus que Jean, et sachant que les Pharisiens prendraient de là occasion de le persécuter, s'en alla en Galilée et passa par Samarie. A six heures, il se trouva près d'un puits, et la fatigue du voyage...

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Catéchisme de l'Eglise Catholique, Les vertus théologales

Catéchisme de l'Eglise Catholique, Les vertus théologales

1812 Les vertus humaines s’enracinent dans les vertus théologales qui adaptent les facultés de l’homme à la participation de la nature divine (cf. 2 P 1, 4). Car les vertus théologales se réfèrent directement à Dieu. Elles disposent les chrétiens à vivre...

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Columbia Marmion, Pensons que le Père nous montre son Fils

Columbia Marmion, Pensons que le Père nous montre son Fils

Pour le bien entendre, il faut le silence. Il faut souvent, comme Jésus à la transfiguration, se retirer dans un lieu solitaire, à part. On trouve Jésus partout, certes, même dans le tumulte des grandes cités, mais on ne l'entend bien que dans une âme...

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S. Bernard, Contempler la gloire de la résurrection sur la montagne de l'espérance

S. Bernard, Contempler la gloire de la résurrection sur la montagne de l'espérance

Plaçons dans notre coeur la montagne où monte le Seigneur avec Pierre, Jacques et Jean. (...) C'est la gloire de la résurrection que nous contemplons sur cette montagne de l'espérance. Pourquoi en effet le Seigneur est-il monté pour être transfiguré,...

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