C'est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient. Devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui va juger les vivants et les morts, je t’en conjure, au nom de sa Manifestation et de son Règne : proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, toujours avec patience et souci d’instruire. Crédit peintures: B. Lopez
Le fondateur de « Catholics4Trump », un site web basé aux Pays-Bas et enregistré au Royaume-Uni, qui tente d'influencer les élections présidentielles américaines – bien que cela soit illégal aux États-Unis – continue de pointer du doigt Trad Inc. et de les qualifier de « complice » du soutien à « Léon XIV ».
Chris Jackson, dont le nom signifie « le fils oint de Jacob », et qui a obtenu la coopération totale de Michael Matt (nom de famille juif), Steve Skojec (nom de famille juif) et Eric Sammons (nom de famille juif) en cachant son identité pendant près de dix ans, continue d'affirmer que Prevost est Léon XIV, mais tente de vous faire oublier qu'il dissimule le Conclave totalement invalide qui l'a « sélectionné ».
C'est comme ce charlatan du bazar turc qui passe son temps à critiquer le marchand de thé chinois, en face de lui, sans jamais admettre qu'il vend du thé indien, et non du thé chinois.
C'est une forme d'escroquerie très sophistiquée.
C'est aussi totalement hypocrite, puisque ce personnage lit les articles de FromRome.info et considère qu'il n'est pas important d'annoncer à son public que l'élection du père Bob Riggitano-Martinez (noms juifs) a été invalidée.
Faites le lien, les amis ! Vous êtes manipulés par un groupe d'hommes très malhonnêtes. — Si je devais parier, je dirais : « Opération psychologique du Mossad. »
Mais soyons clairs : je ne dis pas qu'aucun de ces individus n'est de religion catholique, c'est-à-dire : qu'ils ne se déclarent pas catholiques publiquement.
Chris Jackson : L'affaire contre Léon XIV
Ils nous ont dit de nous calmer. Pour lui donner du temps. Pour arrêter de « se jeter » sur le nouveau pontificat. Les Tradis murmurent que Léon XIV est un homme avec qui nous pouvons « travailler », que nous devrions faire taire nos stylos et laisser les choses « se décanter ». Pendant ce temps, la Révolution s'accélère sous un sourire plus doux, et le silence de ceux qui devraient mieux savoir devient son plus grand bouclier.
Ce qui suit est un dossier, à peine quatre mois après l'élection de Léon XIV, de mots prononcés, de gestes faits, de nominations confirmées et de scandales ratifiés. Si c'est ce que les Tradis considèrent comme des « signes encourageants », alors ils ont abandonné leur vocation de gardiens et ont choisi de jouer les courtisans d'une paix contrefaite.
Canoniser François sans procès
Le 18 mai, Léon a déclaré à St. Pierre : « J'ai fortement ressenti la présence spirituelle du pape François qui nous accompagnait du ciel. » Pas « qu'il repose en paix ». Pas un appel prudent à la miséricorde de Dieu. Non, François a été publiquement intronisé parmi les saints, sans l'avocat du diable, sans miracles ou sans procès. Une canonisation pontificale par tweet et homélie.
Deux jours plus tard, Léon a récidivé : « Il nous accompagne et prie pour l'Église depuis le Ciel. » C'était l'élévation de François, l'homme qui a intronisé Pachamama, béni l'adultère dans Amoris Laetitia, et sanctionné la sodomie dans Fiducia Supplicans, en tant qu'intercesseur de l'Église.
Faire revivre l'hérétique et le schismatique
Quatre jours avant cette déclaration, Léon a fait l'éloge d'Isaac de Ninive : un mystique nestorien qui a rejeté Chalcédoine, est mort en dehors de la communion avec Rome et a enseigné la compassion pour les démons. François l'a scandaleusement placé dans la Martyrologie ; Léon a canonisé ce scandale en le citant comme « un grand Père d'Orient » et en le citant comme un « saint ».
C'est l'évêque de Rome présentant un hérétique universaliste comme un saint.
« Églises sœurs » et la démolition de l'ecclésiologie
Dès le début, Léon a adopté la phrase empoisonnée : « églises chrétiennes sœurs ». Dans son homélie inaugurale, il a dit au monde :
« C'est le chemin à suivre ensemble, entre nous, mais aussi avec nos églises chrétiennes sœurs, avec ceux qui suivent d'autres chemins religieux, avec ceux qui cherchent Dieu... »
La langue même condamnée par Dominus Iesus en 2000 est maintenant devenue la pierre angulaire de son pontificat. Au lieu de proclamer l'Église catholique comme la mère de tous, Léon la place comme une sœur dans une famille pluraliste.
Le lendemain, il a salué les sectes protestantes en tant qu'"églises chrétiennes sœurs" et a appelé à la "pleine communion" comme si la doctrine n'était qu'une logistique.
Promouvoir les ennemis de la vie et de la liturgie
Le dossier des nominations et des confirmations de Léon parle plus fort que ses homélies :
L'Académie pontificale pour la mort
Le 27 mai, Léon XIV a promu Renzo Pegoraro à la tête de l'Académie pontificale pour la vie, l'homme même qui a défendu le suicide comme un "moindre mal" en droit civil et a supervisé la dérive de l'Académie vers le révisionnisme de la contraception et l'apologétique des vaccins fabriqués avec des tissus avortés. Ce que Jean-Paul II a fondé pour défendre la vie est devenu un groupe de réflexion pour la bioéthique laïque, et Léon a maintenant ratifié la trahison.
L'Euchariste réécrite
Le 31 mai, dans la basilique de Pierre, Léon a dit aux ordinands : « Vous ferez de ses paroles les vôtres dans chaque Eucharistie : c'est "pour vous et pour tous". »
Non seulement oralement, l'expression « pour tous » a été imprimée dans le livret officiel du Vatican pour la messe elle-même, insérée dans la formule de consécration. Benoît XVI a explicitement ordonné que cette erreur de traduction soit corrigée. Léon l'a ressuscitée.
C'est l'incarnation liturgique de l'universalisme, associée à sa louange du déni d'Isaac de Ninive de l'enfer éternel. Le mystique universaliste, la masse universaliste. La logique est transparente, et le danger est réel.
La messe de la Terre, pas du Calvaire
En juillet, Léon a dévoilé la nouvelle messe pour les soins de la création, intégrant Laudato Si' directement dans le Missel. La liturgie autrefois offerte pour la remise des péchés est maintenant offerte pour la biodiversité. L'encens s'est autrefois élevé au Dieu Trinitaire ; maintenant il est partagé avec le « cri de la terre ».
Cela va au-delà de l'intendance à la sacramentalisation de l'environnementalisme. Une nouvelle liturgie pour une nouvelle religion.
Silence face au meurtre
Le 17 juin, le Royaume-Uni a effectivement légalisé l'avortement jusqu'à la naissance. C'était l'une des lois pro-avortement les plus grotesques de l'histoire moderne. Et qu'a dit Léon ? Rien. Pas de lamentation lors de l'Angelus, pas de déclaration de chagrin, pas d'appel à la pénitence.
Mais il a eu le temps cette semaine-là de méditer sur la "synodalité en tant qu'état d'esprit" et de louer Fratelli Tutti.
Le Rideau LGBT Reste Fermé
Malgré toutes les promesses, Léon a gardé le cardinal Fernández à la tête du DDF, le même homme qui a écrit Amoris Laetitia, a défendu Fiducia Supplicans et a ouvertement déclaré à la presse : « La Déclaration restera... Fiducia Supplicans ne tombera absolument pas dans l'oubli. »
Traduction : les bénédictions pour les couples sodomitiques sont maintenant la politique permanente du Vatican. Et Léon n'a rien fait pour l'inverser.
La suppression de la tradition continue
Mgr Michael Martin de Charlotte a annoncé qu'à compter du 8 juillet, la messe tridentine serait interdite dans les églises paroissiales, confinées à une chapelle. Detroit sous Weisenburger a imposé certaines des restrictions les plus sévères au monde. D'autres diocèses suivent le pas.
La persécution de François se poursuit sans une seule correction de Léon. Les évêques savent qu'il ne les arrêtera pas.
Miracles sans le miraculeux
Encore et encore, Léon XIV vide les Évangiles de leur noyau surnaturel. La guérison du sourd-muet devient un appel à une meilleure communication à l'ère numérique. Le Bon Samaritain se transforme en une conférence sur la compassion horizontale détachée de la grâce. Les ouvriers du vignoble deviennent une leçon d'équité économique. Et même à Corpus Christi (Fête-Dieu), la multiplication des pains n'est pas prêchée comme un signe miraculeux pointant vers le sacrifice eucharistique, mais comme une métaphore pour partager le pain ! Les miracles du Christ ne sont plus des révélations du pouvoir divin, ils sont réduits au moralisme des ONG et à la thérapie par la parole.
Œcuménisme sans conversion
De Constantinople à Albano, les discours de Léon minimisent la primauté de Pierre, parlent de Rome et de l'orthodoxie comme "profondément en communion" et louent hérétiquement les schismatiques et les hérétiques comme des "églises sœurs". Le 28 juin, il a même déclaré que les sièges de Rome et de Constantinople ne sont "pas appelés à se disputer la primauté".
Vatican I a défini la primauté papale comme une question de loi divine. Léon le rejette comme un concours d'ego.
Imagerie blasphémée
Le 30 juillet, Léon a appelé une église romaine « les entrailles de Dieu ». Il a répété le trope de la maternité mariale qui fait s'effondrer la paternité divine en archétypes féminins. Cela fait suite à son approbation silencieuse de l'affirmation antérieure de sœur Gloria Riva selon laquelle l'enfant divin a un utérus. La théologie surréaliste en marche.
Les publics arc-en-ciel
Le mois d'août s'est terminé avec deux audiences :
François a légitimé Martin. Léon lui a donné un héritage.
La migration comme nouvelle Pentecôte
Le message de Léon pour la Journée mondiale des migrants recadre la migration comme un sacrement d'espérance, mettant en garde contre la « sédentarisation » comme si les nations chrétiennes enracinées étaient infidèles à l'Évangile. L'application des frontières est refondue comme le pharisaïsme ; le remplacement démographique comme l'évangélisation.
Le Synode Institutionnalisé
Le 7 juillet, le Vatican a publié des voies pour la phase de mise en œuvre du Synode, déclarant le Synode 2024 partie du « magistère ordinaire » et ordonnant à chaque paroisse d'adopter la « spiritualité synodale ». Le processus est maintenant permanent. La résistance n'est pas tolérée.
Conclusion : Le crime du silence
Voici le record, à peine plus de 100 jours du pontificat de Léon XIV :
Et que disent les tradis ? Attendez et voyez. Soyez silencieux. Donnez-lui du temps.
Mais la révolution est déjà là. Le silence n'est pas prudent. C'est de la complicité.