SAINT HILDEBRAND ÉTAIT-IL SÉDÉVACANTISTE ?

Récemment, un lecteur de FromRome.Info a interrogé d'autres catholiques sur leur opinion concernant le projet « Sauvez Rome » et a reçu cette réponse stupéfiante : « Je ne veux pas m'impliquer dans le sédévacantisme.»  Je suis sidéré par une telle ignorance, voire par une incapacité à analyser les problèmes au sein de l'Église catholique.

La réalité des réseaux sociaux, c'est que, même si vous interagissez avec quelqu'un qui se dit catholique, vous présumez presque toujours que cette personne est compétente, saine d'esprit et bien informée. Si, comme moi, vous avez passé la majeure partie de votre vie à l'école, en formation ou en études supérieures, publiques ou privées, vous avez peut-être le biais psychologique de croire que tout le monde sur les réseaux sociaux pose des questions ou lit des articles pour s'informer, et est capable de réfléchir par lui-même, de faire des recherches, d'enquêter et de se documenter.

Hélas, ce n'est pas le cas, comme nous le savons tous à nos dépens.

C'est particulièrement vrai parmi les catholiques.

Récemment, un lecteur de FromRome.Info a interrogé d'autres catholiques sur leur opinion concernant le projet « Sauvez Rome » et a reçu cette réponse stupéfiante : « Je ne veux pas m'impliquer dans le sédévacantisme.»

Je suis consterné par une telle ignorance, une telle incapacité à évaluer les problèmes au sein de l'Église catholique.

L'histoire de l'élection du pape Nicolas II et le rôle de saint Hildebrand

Pour ceux qui, parmi vos proches, souffrent d'un certain degré de partialité dans l'information, voici l'histoire de saint Hildebrand et de la manière dont il protégea la papauté en promouvant Nicolas II sur le trône apostolique contre l'antipape Jean Mincius, de la maison du Croissant, évêque du diocèse suburbicaire de Velletri, qui prit le nom de Benoît X.

Or, selon le cardinal saint Pierre Damien, Jean était un homme intègre, honnête et catholique. Son seul tort fut d'avoir été élu illégalement. Il fut même gracié par le pape Nicolas II et expulsé de Rome. Cependant, à son retour, saint Hildebrand le fit comparaître en justice, rédigea sa propre confession de culpabilité, le força à la lire et le fit réduire à l'état laïc. Grâce aux supplications de nombreuses personnes, le pape Nicolas le rétablit plus tard dans ses fonctions de lecteur.

Benoît X n'était pas un hérétique, mais un antipape. Son élection fut illégale, car le pape Étienne IX, avant sa mort, avait décrété que l'élection de son successeur ne devait avoir lieu qu'après le retour de saint Hildebrand de sa mission diplomatique à la cour impériale d'Allemagne.

Aujourd'hui, saint Hildebrand est considéré comme l'un des plus grands saints à être devenu pape – un événement survenu quatorze ans plus tard – et personne de sensé ne l'a jamais qualifié de « sédévacantiste » pour s'être opposé à l'élection d'un homme en violation des règles.

À noter : le « sédévacantisme » désigne la position de ceux qui affirment qu'aucun pape n'a été valide depuis la mort de Pie XII ou de Jean XXIII. Concernant les conclaves, leurs allégations reposent sur des affirmations non étayées par les faits, formulées des années après l'élection des papes et fondées sur des spéculations quant à d'éventuels complots lors de tels conclaves, et non sur des preuves d'actes illégaux au cours des Conclaves. C'est ce qui fait du « sédévacantisme » une idéologie, et non une position juridique légitime digne d'un catholique. Les partisans de cette position sont davantage attachés à leurs récits historiques alternatifs qu'au Code de droit canonique de 1917 ou à la Constitution apostolique de Pie XII relative à l'élection des papes. De plus, ils n'ont jamais cherché à faire condamner leurs accusés devant un tribunal, admettant tacitement l'absence de preuves légales.

Mais saint Hildebrand de Saona fonda son rejet de l'élection de Benoît X sur les faits historiques incontestables de cette élection, qui contrevenaient à la règle publiée, établie par le pape Étienne IX, prévoyant un report.

Saint Hildebrand fut cependant accusé par ceux qui toléraient la corruption à Rome d'être un « faux moine », car il portait l'habit bénédictin sans qu'on lui demande de preuve de ses vœux.

Comme l'histoire se répète !

Vous trouverez un résumé de cette histoire aux pages 17 et 18 du livre “The Life and Times of Hildebrand”, (« La Vie et l'Époque de Hildebrand »), écrit par le révérend Arnold Harris Matthew et publié par Francis Griffiths à Londres en 1910.

En cette année de grâce 2025, nous nous trouvons dans une situation juridique tout aussi complexe, voire pire : nul ne conteste que 133 cardinaux aient voté au conclave, ni que le droit pontifical l'interdise au n° 33. — Ceux qui ont enfreint le droit pontifical cette année, à l'instar de ceux de 1058, invoquent des excuses, mais sans aucune justification légale valide, puisque le n° 4 des Directives unifiées du pape Jean-Paul II interdit le recours aux dispenses pendant la période de sédévacance. Il ne fait aucun doute non plus que le cardinal Prévost a embrassé l'hérésie avant son élection, ce qui, selon la bulle de Paul IV « Cum ex apostolatus officio », rend cette dernière nulle et non avenue.

Le fait que près de 80 jours se soient écoulés depuis cette fraude perpétrée contre l'Église et que certains catholiques refusent encore d'examiner les faits et la loi en dit long sur leur complaisance face à une société corrompue. Ils rejettent même leurs espoirs du Royaume du Christ Jésus, Justice infinie et inéluctable, et affichent un mépris total pour les lois des pontifes romains, vicaires du Christ sur terre.

Pour ceux qui souhaitent en savoir plus sur ce grand saint, devenu le pape Grégoire VII, voici le livre complet, extrait de mon ouvrage cité précédemment, au format PDF. Le fichier complet pèse 358 Mo. Pour le consulter en ligne ou le télécharger dans d'autres formats, cliquez ICI.