UN NOUVEAU CARDINAL "nommé" BRÉSILIEN HÉRÉTIQUE IMPOSE LES MAINS SUR LES FEMMES COMME L'ONT FAIT LES APÔTRES

Publié par dominicanus sur 16 Octobre 2024, 01:06am

Catégories : #fr Alexis Bugnolo, #cardinaux, #diaconat, #Pape François, #initiative Sutri

UN NOUVEAU CARDINAL "nommé" BRÉSILIEN HÉRÉTIQUE IMPOSE LES MAINS SUR LES FEMMES COMME L'ONT FAIT LES APÔTRES

Note de fr. Alexis Bugnolo

Cet évêque prétend « imposer les mains » sur des femmes envoyées pour baptiser, comme les apôtres ont imposé les mains sur les femmes. C'est une pure hérésie. Les apôtres n'ont jamais fait de telles choses. Il a un grand problème avec la distinction des sexes et c'est un menteur public. Il est également impliqué dans le pire type de fraude sacrilège, car il tente d'ordonner les femmes d'une manière qui pourrait signifier « diacres », « prêtres » ou « évêques ». C'est une phrase qui dissimule une ambiguïté hérétique étudiée et intentionnelle. - Sous Jean-Paul II, les évêques qui faisaient de telles choses étaient suspendus a divinis. Il complote évidemment avec le pape François pour changer la foi en changeant la pratique, ce qui est clairement une stratégie maçonnique-marxiste. De quelle raison de plus avez-vous besoin pour participer à l'initiative Sutri afin de faire démettre le pape François de ses fonctions ? Aucun !

Un cardinal amazonien « impose les mains » pour conférer un « ministère » à des femmes qui vont « célébrer un sacrement »

Le cardinal brésilien Ulrich Steiner a déclaré lors d'une conférence de presse qu'il « impose les mains » sur les femmes qui baptiseront les gens dans la région amazonienne, affirmant que « dans notre réalité, les femmes exercent le ministère du diacre ».

CITÉ DU VATICAN ( LifeSiteNews ) — Appelant à un diaconat féminin, le cardinal Ulrich Steiner, originaire de la région amazonienne du Brésil, a révélé qu'il « impose les mains » sur les femmes qu'il a chargées de baptiser car elles vont « célébrer un sacrement ».

Lors d'une conférence de presse à Fatima, au Portugal, ce week-end, Steiner a renouvelé ses appels antérieurs en faveur d'un diaconat féminin.

« Dans notre réalité, les femmes exercent le ministère diacre », a déclaré samedi Steiner, cardinal-archevêque de Manaus, en Amazonie, qui préside une région comptant environ 1,6 million de catholiques.

Il a ajouté que « la grande majorité de nos petites communautés sont coordonnées par des femmes », soulignant que le « rôle des femmes dans l’Église d’Amazonie est fondamental ».

Steiner a poursuivi en révélant qu'il célébrait une cérémonie para-liturgique pour les femmes qu'il envoie offrir les sacrements dans l'archidiocèse.

« Quand j'envoie quelqu'un, par exemple pour baptiser, je lui impose les mains, mais je n'impose pas les mains à quelqu'un pour l'ordonner. J'impose les mains comme le faisaient les apôtres », a-t-il affirmé, ajoutant que c'est « un signe qu'on reçoit un ministère et que cette personne va célébrer un sacrement ».

Les Écritures rapportent que les apôtres ont imposé les mains aux nouveaux catholiques, mais l'imposition des mains était principalement utilisée en conjonction avec l'ordination sacramentelle aux ordres sacrés, comme lors de l'ordination des sept diacres. ( Actes 6: 6 )

Saint Paul met également en garde contre une pratique trop libre de l’imposition des mains sur les nouveaux convertis, en avertissant dans 1 Timothée 5, 22 : « N’impose les mains à personne à la légère, et ne participe pas aux péchés d’autrui. »

Le témoignage de Steiner sur son imposition des mains pour conférer un « ministère », tout en affirmant qu’il n’ordonne pas, semble contredire la coutume de l’Église primitive puisque les nouveaux membres de l’Église ne recevaient pas de « ministère » lorsque les apôtres leur imposaient les mains.

En outre, l’Église catholique rappelle que les « ministres ordinaires » du sacrement du baptême sont les évêques, les prêtres et les diacres. Ce n’est qu’« en cas de nécessité » que « toute personne, même non baptisée, peut baptiser, si elle a l’intention requise ».

Steiner a régulièrement souligné les contributions majeures des femmes dans son archidiocèse, et suite aux appels du Synode amazonien à avoir des femmes diacres, la question a suscité une attention renouvelée avec le Synode sur la synodalité.

Poursuivant ses remarques à la presse à Fatima, Steiner a fait brièvement référence à la controverse concernant non seulement les femmes diacres, mais aussi au document Fiducia Supplicans du pape François de 2023.

« Ces questions sont très tendues dans l’Église », a-t-il commenté. « Nous ne devons pas cesser de discuter et de réfléchir. Et si, dans une heure, nous arrivons à la conclusion que, dans le passé, il y avait le diaconat féminin, pourquoi ne pas le réintroduire, comment a été réintroduit le diaconat permanent ? »

Les partisans de l'ordination des femmes continuent de soutenir qu'une telle pratique ne ferait que revitaliser une coutume de l'Église primitive. Mais en 2002, la Commission théologique internationale du Vatican a écrit, après de nombreuses études, que :

Les diaconesses mentionnées dans la tradition de l’Église antique – comme en témoignent le rite d’institution et les fonctions qu’elles exerçaient – n’étaient pas purement et simplement équivalentes aux diacres ;
L'unité du sacrement de l'Ordre, dans la distinction claire entre les ministères de l'évêque et des prêtres d'une part et le ministère diaconal d'autre part, est fortement soulignée par la tradition ecclésiale, en particulier dans l'enseignement du Magistère.

Comme l’a noté la chroniqueuse de LifeSiteNews, le Dr Maike Hickson, dans un article pour OnePeterFive , « les femmes diacres n’étaient pas ordonnées sacramentellement, étaient exclues de tout rôle dans la liturgie et ne peuvent donc pas être comparées à une femme diacre ordonnée sacramentellement comme le proposent le cardinal (Christophe) Schönborn et d’autres. »

Interdiction catholique de l'ordination des femmes

La question des femmes diacres a été constamment soulevée par certaines voix dans les médias et dans l’Église, et elle continue d’être proposée au Synode sur la synodalité.

Le pape François a confié la question à un groupe d'étude spécial dirigé par le cardinal Victor Manuel Fernández. Le 2 octobre, le cardinal a informé les membres du synode de la question, affirmant qu'aucune approbation ne serait accordée aux femmes diacres pour le moment, mais qu'une « étude approfondie » se poursuivrait jusqu'en 2025.

Le groupe d'étude examine la question en s'appuyant sur le rapport de synthèse d'octobre 2023 et sur les commissions du Vatican de 2016 et 2020 sur les « femmes diacres ». En outre, Fernández a déclaré à l'assemblée synodale qu'il s'appuyait sur Evangelii Gaudium 103-104, Querida Amazonia 99-103 et Antiquum Ministerium 3.

L’Église catholique enseigne infailliblement qu’il est impossible d’ordonner des femmes aux ordres sacrés, y compris le diaconat. Dans sa lettre apostolique Ordinatio Sacerdotalis de 1994 , le pape Jean-Paul II a enseigné « que l’Église n’a aucune autorité pour conférer l’ordination sacerdotale aux femmes et que ce jugement doit être définitivement soutenu par tous les fidèles de l’Église ».

En 2018, le cardinal Luis Ladaria Ferrer, SJ, alors préfet de la CDF, a défendu l'enseignement de l'Ordinatio Sacerdotalis comme portant la marque de « l'infaillibilité », Jean-Paul II ayant « formellement confirmé et explicité, de manière à dissiper tout doute, ce que le Magistère ordinaire et universel a longtemps considéré au cours de l'histoire comme appartenant au dépôt de la foi ».

« Il ne fait cependant aucun doute que cette décision définitive du pape Jean-Paul II est bien un dogme de la foi de l’Église catholique et que c’était bien sûr déjà le cas avant que ce pape ne définisse cette vérité comme contenue dans l’Apocalypse en 1994 », a déclaré en 2019 l’ancien préfet de la CDF, le cardinal Gerhard Müller.

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