FR. ALEXIS BUGNOLO - LE DÉLIRE DES NÉO-SÉDÉVACANTISTES

Publié par dominicanus sur 8 Décembre 2023, 22:03pm

Catégories : #Benoit XVI, #FSSPX, #Histoire, #Il est vivant !, #Pape François, #Porta fidei, #VATICAN, #actualités, #Évènements

The Catholic World may have not noticed them at all, but the Church has a new genus of Sedevacantism: Benedict XVI Sedevacantists. — THE DELIRIUM OF THE NEW SEDEVACANTISTS

Écrit par fr Alexis Bugnolo (08/12/2023) - Traduction française autorisée : père Walter Covens

Le monde catholique ne les a peut-être pas remarqués du tout, mais l'Église compte un nouveau genre de sédévacantisme : Les sédévacantistes-Benoît XVI.

Le sédévacantisme est une idéologie avancée par des individus qui veulent justifier ou calomnier l'ordre juridique de l'Église afin d'obtenir une licence ou un avantage personnel. Il s'agit d'une erreur lancée pour la première fois après le Concile Vatican II, dans une sorte de désespoir, alors que les catholiques du monde entier étaient persécutés par leurs propres évêques, sous la direction du pape Paul VI, qui voulait exterminer l'ancien rite romain et remodeler totalement la foi catholique en contradiction avec la tradition ecclésiastique.

NDT : pour un exposé synthétique des nmobreuses formes de sédévacantisme depuis Vatican II :

LE PAPE COMME SCANDALE. DU SÉDÉVACANTISME ET D'AUTRES ANTIPAPISMES DANS LE CATHOLICISME POST-VATICAN II

D'après Wikipedia :

Les premiers partisans du sédévacantisme comprennent :

Francis Schuckardt, un Américain qui faisait partie de l'Armée bleue de Notre-Dame de Fátima, jusqu'à ce qu'il prenne publiquement position, en 1967, sur la vacance du Saint-Siège et sur le fait que l'Église issue du concile Vatican II n'était plus l'Église catholique. Il a fondé la Congrégation de Marie Reine Immaculée (CMRI).
Mgr Daniel Q. Brown, ancien évêque vieux-catholique américain converti au sédévacantisme et associé de Schuckardt.
Joaquín Sáenz y Arriaga, prêtre jésuite et théologien mexicain qui a proposé des idées sédévacantistes dans ses livres The New Montinian Church (août 1971) et Sede Vacante (1973). Ses écrits ont donné naissance au mouvement sédévacantiste au Mexique, dirigé par Sáenz, Moisés Carmona et Adolfo Zamora, prêtres qui ont formé l'Unión Católica Trento (Union catholique tridentine).
Francis E. Fenton, prêtre américain inspiré par les écrits de Sáenz et fondateur du Mouvement catholique romain orthodoxe, parallèle américain à l'Unión Católica Trento mexicaine.
Michel-Louis Guérard des Lauriers, prêtre dominicain et théologien français qui a développé la thèse de Cassiciacum dans les années 1970.
Plusieurs prêtres américains de la Fraternité Saint-Pie X (SSPX) : Daniel Dolan, Anthony Cekada et Donald Sanborn, qui auraient été sédévacantistes dans les années 1970 et qui ont été expulsés, avec plusieurs autres prêtres, par Mgr Marcel Lefebvre pour avoir défendu ce point de vue. Neuf de ces prêtres ont ensuite fondé la Société Saint-Pie V (SSPV) en 1983.
Oswald Baker, un prêtre anglais qui était sédévacantiste au moins depuis 1982 et, semble-t-il, depuis un certain temps.
Lucian Pulvermacher, prêtre missionnaire américain qui a quitté l'Église catholique en 1976 et a été élu pape de la "Vraie Église catholique" conclaviste en 1998 sous le nom de "Pie XIII".

À cette liste s'ajoutent maintenant deux autres noms : Andrea Cionci, le journaliste, et Don Alessandro Minutella, le pasteur de la paroisse catholique St. John Bosco à Palerme, en Italie. Mgr Viganò peut également être ajouté, puisqu'il a ouvertement épousé l'équivalent de la thèse Cassiciacum du Père des Lauriers, et a commencé à ordonner des hommes à la prêtrise, selon le Père Lovell et Roberto dei Mattei. Viganò n'a jamais reconnu que le pape Benoît XVI était pape jusqu'à sa mort (et c'est pour cette raison que j'omets de discuter de sa position dans le présent article).

Mais Cionci et Don Minutella sont ce que j'appelle des sédévacantistes-Benoît XVI, car tous deux soutiennent que l'Église catholique n'a plus de vrai pape depuis la mort du pape Benoît XVI. Tous deux soutiennent également qu'aucun des cardinaux nommés par le pape François ne peut participer à un conclave, et donc qu'aucun conclave valide ne peut être organisé pour élire un nouveau pape, à moins que seuls les cardinaux nommés par les papes Jean-Paul II et Benoît XVI y participent.

En outre, Don Minutella soutient que ce dernier groupe de cardinaux est tellement compromis par son silence et sa collaboration avec le pape François que l'élection d'un nouveau pape doit être du ressort du clergé catholique qui reste fidèle au Christ. Ces 8 prêtres se sont réunis récemment en Autriche et ont tenu un conclave, et ont élu - roulement de tambour - Don Minutella comme Pape. - Bien que je ne sois pas certain qu'il ait encore revendiqué la papauté, ni que le couronnement ait eu lieu.

Andrea Cionci, au contraire, adresse une pétition aux cardinaux qui peuvent encore validement participer à un conclave, leur demandant de reconnaître qu'il n'y a pas de pape canoniquement valide, et de se réunir en conclave pour en élire un. Cette pétition est disponible ICI. Jusqu'à présent, elle a recueilli un peu moins de 13600 votes. - Un grand merci à A.J. Baalman de Ordo Militaris Radio TV pour m'avoir informé de son existence.

Don Minutella, pour sa part, comptait l'année dernière plus de 25 000 fidèles, principalement en Italie ; je ne sais pas ce qu'il en est aujourd'hui, mais je pense que son élection en tant qu'antipape a pu faire baisser ce nombre.

Le délire des sédévacantistes du pape Benoît XVI

Tout d'abord, permettez-moi de présenter mes excuses à tous ceux qui se souviennent du pape Benoît XVI avec sérieux, respect et foi catholique, pour avoir donné son nom à ce nouveau genre de sédévacantisme. Je ne le fais que parce que je suis la pratique de la nomenclature qui consiste à appeler le principal genre de sédévacantisme, les sédévacantistes-Pie XII, puisqu'ils soutiennent que le dernier pape validement élu a été le pape Pie XII.

Ce nouveau genre de sédévacantisme est causé par un grave délire spirituel, tout comme le premier. Mais alors que le premier est causé par le désespoir, et mû par l'avarice et l'orgueil (l'avarice d'avoir des dons et des fonctions spirituelles qu'ils ne méritent pas, et l'orgueil de penser qu'ils méritent de les avoir même par des moyens injustes), ce nouveau genre est causé par la haine : une haine qui ne tolérera pas que Jorge Mario Bergoglio jouisse de quelque droit que ce soit dans l'Église. Cette haine les pousse à nier que Bergoglio ait le moindre droit en droit canonique, qu'il s'agisse du droit passif d'être élu Pape ou du droit d'être jugé et reconnu coupable avant d'être démis de ses fonctions.

Bien qu'Ann Barnhardt et beaucoup de ses partisans soutiennent également qu'il n'y a pas de pape, je ne sais pas encore s'ils le font pour une raison idéologique, bien que, comme ces autres groupes, ils nient que le pape François ait été élu de manière juridiquement valide à la papauté et qu'ils aient accepté son élection.

Les deux modes d'élection du pape

Un pape, c'est-à-dire le pontife romain, ne peut être élu de manière juridiquement valide que de deux manières, aujourd'hui : d'une part, par l'intermédiaire des cardinaux qui se réunissent en conclave dans les 20 jours suivant le décès d'un pontife romain et qui observent toutes les dispositions de la loi papale relative à l'élection des pontifes romains en conclave, connue sous le nom d'"Universi Dominici Gregis" ; et l'autre, la sécurité éternelle, qui est de droit apostolique, c'est-à-dire par l'élection des fidèles de l'Église romaine, à laquelle on ne peut recourir que lorsque les cardinaux ne remplissent pas leur devoir ministériel d'élire un pontife romain, après la mort de son prédécesseur, dans les délais prescrits par la loi papale.

Alors que toute l'Église est d'accord sur le fait qu'aucun Conclave ne s'est tenu après la mort du Pape Benoît XVI, et que plusieurs évêques ont qualifié le Pape François d'"hérétique" ou d'"apostat" avant et après la mort du Pape Benoît XVI, toute l'Église n'était pas d'accord sur la question de savoir si le Pape Benoît XVI était le pape jusqu'à sa mort.

Cette dernière vérité, défendue avec zèle par de nombreux chercheurs, juristes, écrivains, blogueurs, journalistes, personnalités, clercs et fidèles, et religieux, a été la principale cause célèbre de FromRome.Info depuis 2018.

Mais contrairement à tous les autres qui ont soutenu cette cause, moi et mes lecteurs étions les seuls à être non seulement préoccupés par l'obtention de la reconnaissance du pape Benoît XVI de son vivant comme le seul vrai pape, mais à vouloir cette reconnaissance canonique et à la rechercher ; tout en restant préoccupés par l'élection de son successeur d'une manière juridiquement valide.

Ainsi, avec la mort surprise du pape Benoît XVI le dernier jour de l'année 2022, nous avons immédiatement agi pour demander l'élection de son successeur, en opposition ouverte aux initiatives de Cionci et de Minutella qui voulaient ignorer ce problème à ce moment-là.

J'ai rencontré Andrea Cionci et Don Minutella en personne une semaine seulement après la mort et l'enterrement du Pontife romain, pour discuter de cette question. Le père Enrico Bernasconi, des Pouilles, était également présent pour la dernière partie de notre discussion.

La position de M. Cionci était que les cardinaux devaient d'abord être convaincus que le pape Benoît XVI était le pape, et qu'ils devaient ensuite être incités à convoquer un conclave. - À cette position, j'ai répondu que la loi papale leur accordait 20 jours pour se réunir, après les funérailles, et que s'ils ne le faisaient pas, ils ne pourraient pas légalement élire un autre pape.

La position de Don Minutella était que, après avoir été illégalement et invalidement dégradé de la prêtrise par le "Dicastère pour le Clergé" et son propre évêque (pour avoir dit que Bergoglio n'était pas le pape), il ne voulait pas s'impliquer dans une telle controverse publique.

Ma position était et reste celle de la loi elle-même, à savoir que lorsque les cardinaux n'agissent pas, le droit revient à l'Église romaine dans son ensemble, et tous les fidèles de cette Église ont alors le devoir de veiller à ce qu'une élection ait lieu le plus rapidement possible. Ici, j’utilise « l’Église romaine » spécifiquement et individuellement et à juste titre pour faire référence au diocèse de Rome et aux diocèses de banlieue qui lui sont contigus, qui ont toujours été canoniquement et théologiquement associés à elle en tant que parties de la même Église locale.

Cette possibilité est devenue réalité, lorsque les cardinaux ont omis de se réunir et avec l’intervention extraordinaire de la divine Providence, qui m’a permis de réunir les énormes fonds nécessaires — après avoir dûment averti le doyen du Collège des cardinaux que s’ils n’agissaient pas, les fidèles étaient les seuls à pouvoir le faire — pour annoncer à toute l’Eglise par le biais de la télévision et des déclarations publicitaires à toute les télévisions, radios et journaux de la province romaine, la convocation d’une assemblée pour choisir le successeur du pape Benoît XVI.

Cette élection a eu lieu le 30 janvier, à l'hôtel Mariott de Rome. Aucun candidat ne s'étant présenté, l'Assemblée a dû, pour le bien de l'Église, guérir le schisme entre ceux qui suivaient le vrai pape et ceux qui suivaient un homme qui n'avait jamais été élu canoniquement, Jorge Mario Bergoglio, mais qui voulait être pape et acceptait déjà ce qu'il pensait être son élection canonique - en l'élisant comme pape.

Ainsi, depuis environ 12h30 ce jour-là jusqu'à aujourd'hui, l'Église a eu un pape : non pas élu selon le droit pontifical, car élu par la tradition apostolique ; mais de manière juridiquement valide, et canoniquement, car le canon 331 exige une élection, et non une acclamation tacite, comme certains l'ont soutenu. Et puisque le même canon n'impose pas l'exigence d'une acceptation explicite de l'élection par le candidat élu - une acceptation tacite, ou habituelle, est donc suffisante selon le droit naturel lui-même : ce que Jorge Mario Bergoglio a certainement fait de manière habituelle depuis le 13 mars 2013.

Tels sont les faits de l'affaire. Si l'on a un cœur honnête, qui se plie au droit canonique et à la tradition apostolique, on peut facilement le voir. Mais si l'on est principalement motivé par la haine ou le désespoir, et que l'on ne fait pas confiance à la parole du Christ :

Ce que vous liez sur la terre sera lié dans le ciel

(qui concerne à la fois le droit canonique et la décision de saint Pierre de donner à l'Église romaine le droit d'élire ses successeurs).

On ne pourra donc jamais le voir.

J'ai réfuté entièrement Cionci et Don Minutella en anglais et en italien au printemps dernier, mais ils refusent d'accepter la vérité, parce qu'ils n'acceptent sous aucune condition de manger de l'humble tarte, c'est-à-dire qu'ils refusent dans leur orgueil d'admettre que la controverse juridique est terminée et que le Pape Benoît XVI a un successeur valide.

Vous pouvez en savoir plus sur cette controverse et ses événements en consultant le menu "Le triomphe de l'agneau", ICI.

Enfin, j'exhorte tous les fidèles catholiques du monde à s'attacher au Siège apostolique et à l'Église romaine dans l'esprit de saint François d'Assise, qui a écrit dans sa Sainte Règle qu'il promettait "obéissance et révérence au Seigneur Pape ... et à ses successeurs canoniquement élus ET à l'Église romaine". En tant que fils de saint François, j'ai toujours encouragé et pratiqué cette dévotion de mon séraphique patriarche et je prie chaque jour pour que d'autres s'inspirent de son esprit.

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