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Praedicatho homélies à temps et à contretemps

Praedicatho homélies à temps et à contretemps

C'est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient. Devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui va juger les vivants et les morts, je t’en conjure, au nom de sa Manifestation et de son Règne : proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, toujours avec patience et souci d’instruire. Crédit peintures: B. Lopez


EN ITALIE, MGR VIGANÒ SUR LE POINT DE FONDER UN SÉMINAIRE SUR LES TRACES DE MGR LEFÈBVRE

Publié par dominicanus sur 9 Décembre 2023, 22:50pm

Commentaire et biographie du Frère Alexis Bugnolo (09/12/2023)

Traduction autorisée : père Walter Covens

 

Archbishop Viganò who until 2018 did not publicly express himself against Jorge Mario Bergoglio, and who recognized him as validly elected in the Conclave of 2013, even though Pope Benedict XVI had never fulfilled the terms of canon 332 §2, that is, had never renounced the Petrine Minus, has now made clear the path he has been on since 2018.
ITALY: ARCHBISHOP VIGANÒ TO FOUND SCHISMATIC SEMINARY IN FOOTSTEPS OF LEFEVBRE

 

 

Mgr Viganò qui, jusqu'en 2018, ne s'est pas exprimé publiquement contre Jorge Mario Bergoglio, et qui l'a reconnu comme validement élu au Conclave de 2013, alors même que le Pape Benoît XVI n'avait jamais validé les termes du canon 332 §2, c'est-à-dire n'avait jamais renoncé au Munus Petrino, vient de préciser le chemin sur lequel il s'est engagé depuis 2018.

 

C'est en effet cette année-là, à la fin de l'été, qu'il a publiquement dénoncé Bergoglio pour avoir protégé le cardinal McCarrick, abuseur sexuel en série, faiseur de roi de la hiérarchie épiscopale américaine et agent de la CIA.

 

Dernièrement, il a épousé en public la théorie selon laquelle Bergoglio n'a jamais accepté validement son élection, en avançant une théorie similaire à celle proposée par le Père dominicain des Lauriers (voir ICI pour référence), à savoir que le Cardinal Jorge Mario Bergoglio n'a jamais eu l'intention d'accepter son élection au poste de Pape pour le bien de l'Église, mais a toujours eu l'intention de faire quelque chose de non-catholique, c'est-à-dire de la détruire.

 

La nouvelle d'aujourd'hui n'est pas une surprise pour ceux qui comprennent la logique interne du sédévacantisme, comme je l'ai détaillé hier dans mon article, Le délire des néo-sédévacantistes. Cependant, comme tous les catholiques, je suis triste de constater que l'archevêque a décidé de chercher l'apparence d'une solution pour l'Église du Christ, en ignorant sa marque d'authenticité la plus fondamentale, qui est sa cohérence et son autorité canoniques et juridiques.

 

Ainsi, puisque la décision de l'archevêque de fonder un séminaire et d'institutionnaliser ses ordinations illicites d'hommes à la prêtrise (et peut-être à l'épiscopat) n'est rien d'autre que la voie du schisme de l'Église du Christ, un schisme qui conduira une autre génération hors de la communion avec Jésus-Christ, je vais brièvement passer en revue la vie et l'histoire de l'archevêque, afin que nous puissions comprendre comment il en est arrivé à ce point dans sa vie.

 

Biographie de Mgr Carlo Mario Viganò


Mgr Mario Carlo Viganò est né le 16 janvier 1941. Cette année-là, le Royaume d'Italie s'engage dans la Seconde Guerre mondiale et se range parmi les belligérants des puissances de l'Axe. Mussolini, le dictateur de facto de l'Italie, a déclaré la guerre à la France le 10 juin de l'année précédente, alors que le gouvernement français s'est réfugié à Bordeaux pour échapper au piège de la Wehrmacht allemande qui occupait rapidement tout le nord de la France.

 

Mario Carlo est né à Varèse, dans le nord de la Lombardie, non loin de la frontière suisse, ville natale également du cardinal Attilio Nicora, qui y était né quatre ans auparavant.

 

Il a été ordonné prêtre du diocèse de Pavie par Mgr Carlo Allorio (dont la lignée épiscopale est issue du cardinal Gustav Adolf von Hohenlohe-Schillingsfürst, un noble) le 24 mars 1968, en la fête de Saint Gabriel Archange. Après une longue carrière au sein de la Curie romaine, le pape Jean-Paul II l'a nommé, le 14 avril 1989, observateur permanent du Vatican auprès du Conseil de l'Europe, l'organisation internationale de défense des droits de l'homme pour les États européens.

 

Le même pape Jean-Paul II l'a ensuite élevé à la dignité d'évêque, le 4 avril 1992, soit trois ans plus tard. L'évêque a pris la dignité titulaire d'Ulpiana, un ancien siège épiscopal connu sous le nom de Justinia Secunda Ulpiana, qui se trouvait dans une localité qui se trouve aujourd'hui sur le territoire du Kosovo, la province contestée de la République de Serbie.

 

Cette décision de l'évêque montre à quel point il était un homme politique, alors que le conflit du Kosovo faisait rage sur la scène mondiale. C'était également une décision étrange, étant donné que le même jour, le pape Jean-Paul II l'avait nommé pro-nonce apostolique au Nigeria. Dans mon esprit, cela indique qu'il donnait déjà des signes qu'il voulait être ailleurs que là où son supérieur le voulait, c'est-à-dire sous les feux de la rampe.

 

Il a été ordonné évêque dans le nouveau rite le 26 avril de la même année, par le pape Jean-Paul II, le cardinal Sodano, secrétaire d'État, et le cardinal Marcharski de Varsovie (dont aucune des lignées épiscopales ne dérive directement de la maison Rampolla), et n'est donc très probablement pas un membre de la mafia de Saint-Gall.

 

Après six ans de service au Nigeria, Mgr Viganò a été promu à la Secrétairerie d'État, en tant que fonctionnaire mineur, ce qui semble être une rétrogradation demandée par le cardinal Sodano.

 

Il est resté dans l'ombre jusqu'à ce que le pape Benoît XVI le nomme secrétaire général du gouvernorat de l'État de la Cité du Vatican lors de la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel en 2009.

 

Mais même là, quelque chose semble avoir mal tourné, puisqu'il a démissionné de ce poste un peu plus de deux ans après y être entré, afin qu'un peu plus d'un mois plus tard, le Saint-Père, le pape Benoît XVI, puisse le nommer nonce apostolique aux États-Unis d'Amérique le 19 octobre 2011 après J.-C. Il a occupé ce dernier poste jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge de la retraite, lorsqu'il a remis sa charge le 12 avril 2016 à l'antipape Bergoglio, comme un autre de ces clercs qui ont ignoré la lettre et l'esprit du Code de droit canonique concernant les renonciations papales. - Pendant son mandat de nonce, il a admis par écrit avoir gardé le silence sur des cas de pédophilie et avoir été incapable de les porter à l'attention du pape Benoît XVI, lorsque celui-ci s'est enfin décidé à agir. Il a accusé Mgr Georg Gänswein d'avoir intercepté sa lettre.

 

Deux ans plus tard, après s'être vu refuser un appartement au Vatican, il a entamé sa croisade publique contre Bergoglio en l'accusant d'un complot visant à réhabiliter le cardinal McCarrick. Ses accusations ont stupéfié le monde catholique, car il était le premier haut ecclésiastique des temps modernes à briser le code du silence et de l'omerta au Vatican pour parler de sa corruption interne. Pour cela, je l'ai félicté et je le félicte encore.

 

Depuis lors, son nom apparaît fréquemment dans les nouvelles ici à FromRome.Info. Vous pouvez lire les articles qui le citent, ICI.

 

Depuis lors, il soutient vigoureusement que le Conclave de 2013 est valide, et refuse de communiquer, même par écrit, avec ceux qui défendent les prétentions du Pape Benoît XVI à la papauté.

 

 

Mes commentaires personnels


Tout d'abord, à tous les jeunes hommes qui respectent mon opinion et qui envisagent de devenir prêtres, je dirai ouvertement de ne rien faire avec l'archevêque ou son séminaire, car pour être prêtre du Dieu Très-Haut, il faut d'abord être prêtre de Dieu d'une manière canoniquement valide, et pas seulement d'une manière sacramentellement valide. Il vaut mieux attendre la prochaine papauté, qui n'est pas loin, que de salir et de détruire sa réputation personnelle irréparable par une telle association. Cela n'exige pas un sacrifice héroïque de votre part, car il y a beaucoup d'hommes dans l'histoire de l'Église qui ont retardé ou renoncé à l'ordination sacerdotale plutôt que d'opter pour une méthode aussi illégale.

 

Troisièmement, aux catholiques qui voudraient savoir ce que je pense du soutien financier à l'archevêque, je répondrais de la même manière, car c'est un grave péché mortel que de soutenir financièrement le schisme ou de soutenir personnellement quelqu'un qui a choisi de violer les lois de l'Église du Christ, plutôt que d'endurer la persécution comme tant de fidèles serviteurs du Seigneur Jésus à travers les âges, dont beaucoup ont simplement dû se retirer dans l'obscurité et endurer l'opprobre jusqu'à la mort.

 

Troisièmement, je crois que cette décision de l'archevêque placera les cardinaux du prochain conclave dans une nécessité encore plus grande de résoudre tous les problèmes découlant du pontificat du pape François.

 

Ainsi, non seulement l'initiative Sutri, ou l'apostasie ouverte dans l'Église allemande, mais aussi la décision de l'archevêque de fonder un séminaire et d'ordonner des prêtres et des évêques, occuperont une place importante dans l'esprit des cardinaux électeurs et les inciteront à éviter un schisme ouvert dans l'Église. Ils ne pourront le faire qu'en élisant quelqu'un qui soit à la fois très catholique et très attentif au droit de l'Église, et qui ait personnellement le caractère nécessaire pour réconcilier les clercs dans la vérité, tout en faisant preuve de patience à l'égard de leurs motivations humaines personnelles.

 

La prochaine papauté devra donc affronter ces questions et restaurer l'ancien rite romain, tout en mettant fin aux divisions suscitées non seulement par le pape François, mais aussi par les papes Paul VI et Jean-Paul II.

 

L'Église est indéniablement sur la voie de l'autodestruction. Nous avons besoin d'un pape qui puisse voir et reconnaître cela, et qui ait le caractère assez fort pour s'appuyer fortement sur la coque de la Barque de Saint Pierre, afin de lui faire faire un virage à 180 degrés, pour qu'elle reprenne le chemin du Royaume du Christ et du port sûr de la Sainte Vierge, comme Saint Jean Bosco l'a vu en vision (voir article ci-dessous).

 

Dans beaucoup de ces domaines, le pape Benoît XVI a montré la voie à suivre.

 

À l'approche du premier anniversaire de sa disparition, puisse le Seigneur Dieu envoyer le Saint-Esprit pour tempérer l'esprit des hommes et convaincre de plus en plus de catholiques d'œuvrer à la restauration de l'Église dans la Tradition, la Vérité et l'Unité.

 

Saint Jean Bosco, Saint François et tous les saints de l'Église romaine ! Priez pour nous ! Priez pour nous avec toute votre dévotion !

 


 

 

 

Le songe le plus célèbre du Saint de Turin est sans doute celui du 30 mai 1862 au sujet des "deux colonnes" ou "trois blancheurs" qui garantissent la pérennité de l'Eglise malgré crises et persécutions: l'Eucharistie, la Vierge Marie et le Pape
St Jean Bosco : "les 3 blancheurs"

 

Voici le lien vers la déclaration de Mgr Viganò, que je publie pour information, et non comme une approbation :

 

https://exsurgedomine.it/wp-content/uploads/2019/09/Newsletter-ED-231208-ENG.pdf

 

 

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