Reconnu seulement post mortem - Introduction à trois articles à venir

Bien que j'aie passé la majeure partie de mes 24 années de service actif dans l'armée sous les ordres de commandants du Corps des Marines et de la Marine très inspirants, en tant que passionné d'histoire, et plus particulièrement de la guerre de Sécession et de la Seconde Guerre mondiale, un chef militaire que j'ai toujours profondément admiré est le colonel de l'armée américaine William « Billy » Mitchell.

Suite à des confrontations et des désaccords avec la haute hiérarchie, Mitchell et moi avons été injustement contraints de quitter les institutions auxquelles nous avions consacré notre vie : l’armée américaine et le sacerdoce catholique. Je crois que la plupart de mes propos et écrits au fil des ans ne seront reconnus qu’après ma mort, comme ce fut le cas pour Mitchell, lui aussi retraité avec le grade de colonel (O-6) dans l’armée de terre et de capitaine de vaisseau dans la marine.

Mitchell et moi avons tous deux eu des ennuis à cause de rapports et de publications que nous avons écrits, qui critiquaient les actes et omissions de nos supérieurs hiérarchiques. Mitchell était sous les ordres de certains officiers généraux de l'armée américaine, tandis que je l'étais sous les ordres de Mgr Edwin F. O'Brien de l'archidiocèse aux services militaires (AMS) et de feu Mgr Joseph V. Adamec du diocèse d'Altoona-Johnstown.

Lors d'une mission d'inspection en Asie et à Hawaï en 1924, Mitchell rédigea un rapport de 324 pages dans lequel il prédisait une future guerre contre le Japon, incluant une attaque sur Pearl Harbor. Ce rapport critiquant l'état-major de l'armée de terre et de la marine, qui pensait que les guerres futures se dérouleraient comme la précédente, il fut rétrogradé au grade de colonel en 1925, traduit en cour martiale pour insubordination et suspendu de ses fonctions pendant cinq ans sans solde. Refusant cette suspension, Mitchell démissionna en février 1926, dix ans avant sa mort en 1936.

Bien que nous sachions tous que les dirigeants militaires américains ont ignoré les prédictions de Mitchell concernant l'attaque japonaise sur Pearl Harbor, nous savons également que les Japonais ont tiré une leçon précieuse des Britanniques qui, le 11 novembre 1940, ont utilisé des bombardiers-torpilleurs pour détruire la flotte italienne ancrée dans le port de Tarente. Ces mêmes dirigeants qui ont limogé Mitchell étaient les mêmes officiers généraux incompétents qui n'ont pas anticipé la possibilité d'une attaque japonaise similaire contre leur flotte du Pacifique basée à Hawaï le 7 décembre 1941.

Dans un article du magazine America du 27 août 2001 intitulé « Seul à la maison dans le sacerdoce », publié quatre mois avant que l'équipe Spotlight du Boston Globe ne publie son article du 6 janvier 2002 sur les abus sexuels et les dissimulations commis par des membres du clergé dans l'archidiocèse de Boston, j'ai abordé le problème des abus sexuels commis par des membres du clergé dans le Corps des Marines des États-Unis et j'ai prédit les problèmes que les prêtres rencontreraient (par exemple, l'alcoolisme, la pornographie, le sexe) à mesure qu'ils seraient de plus en plus nombreux à se retrouver à vivre seuls. J'ai écrit :

« Alors que j'étais aumônier adjoint du Corps des Marines des États-Unis… j'étais consterné par le nombre disproportionné d'aumôniers catholiques qui commettaient des infractions entraînant leur emprisonnement ou leur renvoi de l'armée. Bien que les prêtres ne représentent qu'environ 20 % des aumôniers, ils étaient responsables d'environ 50 % des infractions graves… Tandis qu'un pourcentage relativement faible d'aumôniers protestants mariés avaient des démêlés avec la justice pour adultère, un comportement punissable en vertu du Code uniforme de justice militaire, un pourcentage bien plus important de prêtres étaient emprisonnés ou renvoyés pour homosexualité. »

Peu après la publication de cet article, un ami aumônier m'a appelé et m'a dit : « Je connais un monseigneur qui ne sera jamais nommé évêque ! » Sa prédiction s'est avérée juste, car peu de temps après, l'archevêque O'Brien m'a transmis une lettre qu'il avait approuvée, écrite par Mgr Patrick E. Brown, un prêtre homosexuel du diocèse de Patterson (qui sera plus tard condamné et emprisonné pour fraude fiscale et détournement de fonds paroissiaux), qui mettait en doute ma véracité et demandait à O'Brien de « répondre à l'Amérique avec des faits avérés ». En réponse, j'ai fourni les faits avérés :

« Durant la période concernée, environ 250 aumôniers servaient auprès des Marines. Cinquante d'entre eux (20 %) étaient catholiques. Cinq aumôniers catholiques (10 % des aumôniers catholiques servant auprès des Marines) ont commis des infractions au Code uniforme de justice militaire (quatre pour homosexualité et une pour pédophilie). Trois de ces cinq aumôniers catholiques ont été incarcérés (l'un a été condamné à 12 ans de prison pour pédophilie) et deux ont été radiés des cadres pour inconduite. Durant cette même période, deux aumôniers mariés (1 % des aumôniers protestants servant auprès des Marines) auraient entretenu des relations adultères. »

Quelques mois plus tard, après la parution des articles du Boston Globe, j'ai réalisé que le problème des abus sexuels que j'évoquais dans mon article dépassait largement le cadre militaire. Si mon article sur l'Amérique avait contrarié O'Brien, il l'avait été encore davantage par un rapport semestriel que je lui avais envoyé, daté du 6 mai 2002, dans lequel je mentionnais un aumônier de la Marine qui vivait en concubinage à Hawaï avec un homme. Six mois plus tard, n'ayant toujours pas reçu de réponse de sa part, j'ai indiqué dans mon rapport suivant que son refus de traiter des problèmes importants (à savoir, les inconduites homosexuelles du clergé) commençait à affecter ma foi. La suite est relatée dans mon autobiographie en ligne, ainsi que dans un article intitulé « Des cardinaux qui se comportent mal », où je suis désigné comme « Père X » à la page 2.

Comme Billy Mitchell, j'ai été contraint de démissionner (avec l'aumônier de l'US Air Force, le père Thomas Doyle, O.P.) alors que mes signalements d'abus étaient étouffés. Si Pearl Harbor a permis de réhabiliter Billy Mitchell, ma réhabilitation est venue lorsque l'aumônier que j'avais dénoncé à O'Brien en 2002 a été arrêté en 2007 et inculpé de conduite indigne d'un officier, de voies de fait graves, de sodomie et de non-divulgation de sa séropositivité à ses partenaires sexuels. Cet aumônier, le père John « Matt » Lee, purge actuellement une peine de 30 ans à l'établissement correctionnel fédéral de Petersburg (Virginie). L’actuel chef de l’AMS, l’archevêque Timothy Broglio, comme en témoigne ce lien avec sa propre correspondance mensongère, a été nommé pour couvrir O’Brien, qui n’a signalé que deux victimes d’abus à l’étude John Jay en 2004, alors qu’en réalité, le nombre est estimé à plus de 500. Aucun prélat aux États-Unis n’a couvert autant d’abus qu’O’Brien et Broglio.

De même que les chefs militaires ont rejeté les recommandations pertinentes formulées par Mitchell, démontrant que « les guerres futures ne se dérouleront pas comme les précédentes », je crois que de nombreux catholiques rejetteront également les recommandations que je propose pour résoudre nombre de problèmes dogmatiques et moraux actuels de l'Église. La raison, à mon avis, pour laquelle beaucoup de catholiques ne soutiendront pas mes recommandations est que la plupart d'entre eux, à l'instar des responsables ecclésiastiques et des médias catholiques, refusent d'admettre que plus de 80 % des membres du clergé nés aux États-Unis sont homosexuels et que, à tout moment, à peine la moitié des prêtres dits « célibataires » dans le monde vivent réellement dans le célibat. Parce que de nombreux catholiques projettent leur hétérosexualité et leur fidélité sur leur clergé, ils croient que leurs prêtres, y compris le pape et les évêques, sont eux aussi hétérosexuels et fidèles.

Les solutions que je propose pour remplacer la majorité des évêques, prêtres et séminaristes homosexuels et infidèles par un clergé hétérosexuel et fidèle seront présentées dans mes trois prochains articles. Les deux premiers aborderont « L’histoire et les conséquences du célibat obligatoire », tandis que le troisième proposera des modifications de la formation sacerdotale visant à promouvoir un sacerdoce et un épiscopat véritablement fidèles, hétérosexuels, dévoués et saints. Après avoir lu ces trois articles, les lecteurs qui ne partagent pas mon analyse et mes recommandations sont invités à proposer des solutions qu’ils jugent plus efficaces pour surmonter les scandales dogmatiques et moraux que la plupart des catholiques et des médias préfèrent ignorer aujourd’hui, notamment :

• Comment le déclin constant du nombre de prêtres hors d'Afrique a entraîné la consolidation et la fermeture d'innombrables églises.
• Comment on observe une perte continue de fidèles catholiques, notamment en Europe, en Amérique du Nord et en Amérique latine.
• Comment des membres du clergé homosexuels, dissimulant leur homosexualité, vivent aujourd'hui ouvertement ensemble au Vatican, dans les résidences épiscopales, les presbytères et les séminaires, tandis qu'un prêtre hétérosexuel serait mis à la rue s'il envisageait ne serait-ce que de cohabiter avec une femme.
• Comment des évêques et des prêtres qui défendent des enseignements ou préconisent des pratiques contraires aux dogmes et à la morale authentiques de l'Église catholique sont promus de manière scandaleuse, souvent à des postes importants au sein de la hiérarchie ecclésiastique.
• Comment les papes récents n'ont pas réduit à l'état laïcisé, excommunié ou sanctionné plus de 160 évêques et d'innombrables prêtres, tels que les pères Marko Rupnik, Valentino Salvoldi, Dennis Hanneman et d'autres, accusés de manière crédible d'abus sur mineurs et adultes vulnérables, y compris des religieuses et des séminaristes.