Les papes qui couvrent les abus iront-ils en enfer ?

L'avertissement prophétique d'Anna-Teresa Tymieniecka au pape Jean-Paul II concernant la « mafia ».

Pendant mes études de théologie à Rome, j'ai rencontré le cardinal Stefan Wyszyński, primat de Pologne, qui m'a présenté en 1972 au cardinal Karol Wojtyła de Cracovie. Contrairement à la plupart des séminaristes avec lesquels je vivais au Collège nord-américain, qui ignoraient tout de l'histoire de l'Europe de l'Est, Wyszyński et Wojtyła savaient que j'étais le cousin germain de Władisław Gomułka, dirigeant de facto de la Pologne de 1956 à 1970.

En 1976, deux ans après mon ordination et deux ans avant son élection papale le 16 octobre 1978, à laquelle j'étais invité, le cardinal Wojtyła se rendit à Pomfret, petite ville du Vermont, pour rendre visite à Anna-Teresa Tymieniecka, philosophe et universitaire polonaise, à son époux, Hendrik Houthakker, et à leurs trois enfants. En 1973, Mme Tymieniecka avait écrit à M. Wojtyła pour lui proposer de traduire en anglais son traité philosophique Osoba i czyn (La Personne agissante). Pendant plus de trente ans, M. Wojtyła et Mme Tymieniecka entretinrent une correspondance jusqu'au décès du pape Jean-Paul II, le 2 avril 2005. Mme Tymieniecka s'éteignit le 7 juin 2014, deux mois après la canonisation de son proche ami, le 27 avril 2014.

Alors que les lettres du pape Jean-Paul II à Anna Teresa Tymieniecka, acquises par la Bibliothèque nationale de Pologne pour 3,1 millions de dollars (11 millions de zlotys polonais), ont été examinées et commentées par la BBC en 2016, les lettres de Tymieniecka au pape n'ont été accessibles que récemment aux journalistes d'investigation Marcin Gutowski et Szymon Żyśko. Leur contenu a été abordé dans un podcast de Black on White (Czarno na Białym), diffusé sur TVN24, et intitulé « Plus de 30 ans de correspondance entre Jean-Paul II et Anna Teresa Tymieniecka » (Ponad 30 lat korespondencji między Janem Pawłem II a Anną Teresą Tymieniecką). Malgré les révélations stupéfiantes que recèlent ces lettres, aucun média américain, ni grand public ni catholique, n'a encore évoqué ce trésor caché.

Le silence des médias sur le contenu des lettres, qui évoquent le scandale des abus sexuels de 2002 et des personnalités comme les cardinaux Bernard Law et Theodore McCarrick, rappelle la dissimulation, par les médias américains, des révélations du journaliste d'investigation français Martin Boudot, « Abus sexuels dans l'Église : Code du silence ». Dans son documentaire de 2017, Boudot a démontré comment le pape François, alors archevêque de Buenos Aires, a étouffé d'innombrables affaires d'abus sexuels et a échoué dans sa tentative d'obtenir l'annulation par la Cour d'appel de la peine de 15 ans de prison du père Julio César Grassi, prêtre reconnu coupable d'éphébophile.

Le contenu de la correspondance entre Tymieniecką et Wojtyła serait d'un grand intérêt pour l'archevêque Carlo Maria Viganò, excommunié pour des motifs douteux par le pape François. Dans son témoignage d'août 2018, Viganò accusait François d'avoir couvert le prédateur sexuel en série Theodore McCarrick, tout comme l'évêque de San Diego de l'époque, Robert McElroy, et le pape François avaient étouffé l'affaire concernant la lettre compromettante de 2016 du défunt psychothérapeute Richard Sipe. Dans cette lettre, Sipe écrivait : « J'ai interrogé douze séminaristes et prêtres qui attestent avoir reçu des propositions, subi du harcèlement ou eu des relations sexuelles avec McCarrick, lequel a déclaré : “Je n'aime pas dormir seul”. » Mais alors que McElroy déclarait au magazine America en novembre 2018 avoir « transmis [la lettre de Sipe] aux instances dirigeantes compétentes à Rome », il a par la suite, dans le but de protéger François d’être accusé de couvrir McCarrick, changé sa version des faits et s’est contredit ouvertement en déclarant à un journaliste du National Catholic Reporter (NCR) en mars 2025 qu’il avait « refusé de transmettre des allégations non fondées », ce qui correspond à la manière dont il a décrit la lettre de Sipe.

L'idée qu'il ne s'agissait que de simples rumeurs sans fondement résiste peu à l'examen. Un article notable du New York Times, paru le 10 novembre 2020, affirmait même dans son titre : « Tout le monde connaissait Theodore McCarrick. » Ce fait a été corroboré et amplifié par l'évêque catholique de Houston, Steven Lopes, qui a fustigé ses confrères évêques et cardinaux pour avoir nié avoir eu connaissance des agressions sexuelles présumées du cardinal déchu Theodore McCarrick sur des séminaristes et des adolescents avant que ces agissements ne soient révélés par le père Boniface Ramsey et Mgr Carlo Maria Viganò en 2018. Lopes a déclaré : « Je vais vous dire quelle réponse me semble inacceptable. C'est le défilé de cardinaux et d'évêques qui se sont précipités devant les caméras, brandissant leurs croix pectorales, en déclarant : “Je ne savais rien”… Je n'y crois pas, et pourtant j'en fais partie… J'étais séminariste lorsque Theodore McCarrick a été nommé archevêque de Newark. Il venait souvent au séminaire, et nous étions tous au courant. »

En 2024, peu avant son excommunication, Viganò a également accusé François d'avoir eu des relations sexuelles avec des novices jésuites. Viganò a écrit : « Bergoglio lui-même a commis les mêmes abus [que McCarrick] lorsqu'il était maître des novices de la Compagnie de Jésus en Argentine, comme me l'a personnellement confié l'un de ses anciens novices.» L'implication sexuelle de Bergoglio avec des novices a été corroborée plus tôt en 2015 par un prêtre argentin travaillant aux États-Unis, qui a décrit en détail à deux prêtres américains comment Bergoglio avait commis un acte de sodomie sur un novice à Córdoba. Contrairement à LifeSiteNews et Complicit Clergy, les médias américains traditionnels et catholiques ont passé sous silence les allégations d'abus sexuels tout en tentant de justifier l'excommunication de Viganò par François sur le fondement douteux d'un « schisme ».

Je doute que les médias américains, tant catholiques que grand public, publient le contenu de la correspondance entre Tymieniecka et Wojtyła, car cela démontrerait que le « Rapport McCarrick », commandé par François, était une opération de dissimulation visant à rejeter la faute sur Jean-Paul II. Ce rapport, édulcoré, a été rédigé par l’avocat californien Jeffrey Lena, engagé par le Saint-Siège pour disculper François des accusations de dissimulation portées par Viganò. Malgré de graves omissions, comme la lettre de Richard Sipe du 28 juillet 2016, le rapport a été accepté sans réserve par les médias américains, tant catholiques que grand public.

Le pape Jean-Paul II fut averti : « Vous brûlerez en enfer si… »

Comme Tymieniecka et sa famille résidaient principalement à Belmont, dans la banlieue de Boston, ils étaient parfaitement au courant des révélations du Boston Globe de 2002 sur le scandale des abus sexuels commis par des membres du clergé. Comme l'a souligné Gutowski dans le podcast Czarno na Białym, Tymieniecka écrivit au pape pour lui dire qu'il « brûlerait en enfer » s'il laissait la « mafia au sein de l'administration ecclésiastique actuelle » étouffer les abus en cours. Elle a exhorté le pape à sanctionner non seulement Law et McCarrick, mais a également estimé que plusieurs membres de la hiérarchie américaine pourraient également être coupables d'avoir commis ou couvert des abus (Law musi ustąpić, a McCarrick też musi ustąpić. Cała nasza hierarchia podejrzana).

La « mafia » à laquelle Tymieniecka faisait référence dans sa correspondance était la même organisation corrompue identifiée par le gouverneur de l'Oklahoma, Frank Keeting, qui a démissionné en 2003 de son poste de président du Conseil national d'examen chargé de superviser les abus au sein de l'Église catholique aux États-Unis. Keeting a écrit : « Résister aux citations à comparaître devant le grand jury, dissimuler les noms des ecclésiastiques fautifs, nier, obscurcir, justifier ; voilà le modèle d'une organisation criminelle, pas celui de mon Église. »

En réponse à l’avertissement de son ami philosophe, Jean-Paul II, malgré sa santé fragile due à la maladie de Parkinson, convoqua tous les cardinaux américains au Vatican en avril 2002. Il discuta des solutions possibles au problème, demanda aux évêques d’enquêter avec diligence sur les accusations, suggéra une plus grande ouverture et transparence dans le traitement de tels scandales, souligna le rôle de la formation au séminaire pour prévenir les déviances sexuelles chez les futurs prêtres et, qualifiant les abus sexuels de « péché abominable », déclara que « le sacerdoce n’a pas de place pour de tels hommes ».

Comme nous le savons maintenant, deux mois plus tard, les évêques américains se sont réunis à Dallas et ont choisi le cardinal Theodore McCarrick pour rédiger la « Charte pour la protection des enfants et des jeunes ». Cette charte exemptait les évêques de toute responsabilité en limitant son champ d'application aux prêtres et aux diacres. Par conséquent, d'innombrables évêques (Roger Mahoney, Howard Hubbard, George Lucas, John Nienstedt, Nicholas DiMarzio, Edward Grosz, Michael Bransfield, etc.) accusés d'abus sur des enfants et des adultes vulnérables, y compris des séminaristes, n'ont jamais été, à ce jour, réduits à l'état laïc ou excommuniés pour leurs crimes par les papes Jean-Paul II, Benoît XVI, François ou Léon XIV.

Le cardinal Roger Mahoney, accusé d'agressions sexuelles, a été mis à la retraite par le pape Léon XIV.

Selon l'organisation Clean the Church, « 21 plaintes pour abus sexuels certifiées devant la Cour supérieure de Los Angeles (JCCP5101) désignent Mahoney comme l'auteur de viols, de fellations forcées et d'abus sur des adolescents, pour la plupart issus de l'immigration ; ces accusations ont été étouffées dans le cadre d'un accord à l'amiable de 880 millions de dollars afin d'éviter un procès. »

Malheureusement, le pape Jean-Paul II n'a pu, à la fin de sa vie, enrayer un fléau qu'il n'avait pas su soigner dès 1984, six ans après son élection. Comme l'écrit Jason Berry : « Malgré une note d'avertissement de 1984 du père Thomas Doyle, alors canoniste à l'ambassade du Vatican à Washington, et un rapport de 93 pages sur le problème, co-écrit par Doyle en 1985 et envoyé à tous les évêques américains, Jean-Paul II n'a ordonné aucune prise de contact avec les victimes, ni aucune politique contraignante pour débarrasser le sacerdoce des déviants. En 1989, la Conférence des évêques catholiques des États-Unis a dépêché des experts en droit canonique à Rome, afin de mettre en place une procédure simplifiée de destitution des pédophiles, plutôt que d'attendre la bureaucratie complexe du Vatican et la décision finale du pape. Jean-Paul II a refusé. Les litiges et les poursuites se sont multipliés, mais le pape est resté passif. »

Malgré les paroles de Jésus dans Matthieu 18, 6 et Luc 17, 2 concernant la « meule de moulin » infligée à ceux qui font du mal à un enfant, il semble que le pape Léon XIV, à l'instar de nombreux cardinaux qui l'ont élu, continue de laisser la « mafia au sein de l'actuelle administration de l'Église » étouffer les affaires d'abus. François a laissé faire en limogeant le cardinal Gerhard Müller et en nommant le cardinal Víctor Manuel « Tucho » Fernández, homosexuel notoire, à la tête du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, chargé des affaires d'abus sexuels commis par des membres du clergé. François a également promulgué la déclaration Vos Estis Lux Mundi, que la plupart des victimes et des associations considèrent comme une véritable farce, car elle permet aux évêques d'enquêter sur leurs collègues, rarement reconnus coupables d'abus ou de dissimulation, malgré de nombreuses preuves du contraire.

Le fait que Léon X n'ait pas démis Mgr Fernández de ses fonctions, n'ait pas révoqué l'encyclique Vos Estis Lux Mundi et ait promu des évêques comme le cardinal Robert McElroy de Washington, l'archevêque Mgr Ronald Hicks de New York, l'archevêque Mgr Edward Weisenburger de Détroit et d'autres accusés d'avoir couvert des abus, démontre qu'il « suit la stratégie de dissimulation du pape François ». Bien que les médias aient laissé croire que Léon prenait le parti des victimes contre les agresseurs et les évêques complices en rapportant ses rencontres avec certaines d'entre elles, la vérité est qu'il continue de couvrir les abus sexuels commis par des membres du clergé et n'a toujours pas sanctionné plus de 160 évêques accusés de manière crédible d'abus sexuels sur des enfants et des adultes vulnérables, comme le documente bishopaccountability.org.

Lisa Roers, qui a porté plainte auprès des forces de l'ordre pour abus sexuels commis par le père Dennis Hanneman entre 9 et 11 ans, a également signalé ces graves abus aux archevêques d'Omaha : Eldon Curtis en 2001, George Lucas en 2021, le pape François en 2024 et le pape Léon en 2025. Face à l'absence de réponse du pape François, Lisa a adressé une lettre au pape Léon, datée du 22 mai 2025. Après que le Réseau des survivants d'abus commis par des prêtres (SNAP), dans le cadre de la procédure Vos Estis, a accusé Léon d'avoir couvert des abus au Pérou, l'archidiocèse d'Omaha a fait parvenir à Lisa une lettre datée du 15 juillet 2025. En réponse, Lisa a écrit à l'archidiocèse le 11 novembre 2025, lettre restée sans réponse trois mois plus tard.

L'une des raisons probables pour lesquelles les abus commis sur Lisa ont été étouffés malgré leurs multiples signalements aux autorités ecclésiastiques pendant plus de 25 ans est la crainte de l'archidiocèse d'Omaha et de Boys Town que d'innombrables autres victimes d'agressions sexuelles se manifestent s'ils suivaient le protocole de l'Église, à savoir la suspension de Hanneman et un appel (généralement dans les bulletins paroissiaux et les publications de l'archidiocèse) à dénoncer les abus subis par toute autre victime présumée. Un tel appel prouverait non seulement que Hanneman a abusé de Lisa et d'autres victimes, mais aussi que ces abus n'ont jamais fait l'objet d'une enquête sérieuse et ont été dissimulés par plusieurs responsables de l'Église.

Il ressort clairement de leur correspondance qu'Anna-Teresa Tymieniecka s'inquiétait du jugement que Dieu pourrait porter sur le pape Jean-Paul II. Tout membre de la famille ou ami du pape Léon qui se soucierait de son salut éternel est invité à lui écrire ou à l'appeler, en lui rappelant qu'il risque de « brûler en enfer » si lui et les autres membres de la « Mafia Lavande » continuent de dissimuler les abus commis sur des victimes comme Lisa Roers.

Quiconque est assez naïf pour croire que le pape et les évêques ne protègent plus les prêtres accusés d'abus comme le père Hanneman à Boys Town est invité à regarder « La Prière de la proie ». Attention : les abus relatés par Lisa sont véritablement horribles, et sa vidéo n'est pas destinée aux enfants.

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