Qui dort aujourd'hui dans la barque de l'Église : Jésus ou les cardinaux ?

Publié par dominicanus sur 3 Juillet 2025, 01:42am

Catégories : #cardinal Zen, #homosexualité, #Fiducia Supplicans, #pape Léon XIV, #évangléisation, #droit canonique, #Universi Dominici Gregis, #Conclave, #Sodome

Le cardinal Zen vient de publier sur son site et sur son compte X un commentaire des textes liturgiques de ces dernier jours : Sodome et Gomorrhe et la Tempête apaisée...

Mardi, 13^ème semaine du Temps ordinaire

Les deux lectures de la messe d'aujourd'hui sont si actuelles que je ne peux m'empêcher de partager quelques phrases avec vous.

Les années impaires après Noël, nous commençons la lecture de Genèse 11,1-9 pendant les cinquième et sixième semaines du Temps ordinaire. Les années impaires après Pâques, nous commençons la lecture de Genèse 12,1-9 pendant la douzième semaine et la terminons à la fin de la quatorzième semaine.

(1) La lecture d'aujourd'hui est Genèse 19,15-29
(La lecture de lundi est Genèse 18,16-33)

Abraham accueillit chaleureusement les trois voyageurs – dont l'un devait être Dieu et les deux autres des anges – puis ils se levèrent et partirent vers Sodome. Abraham les suivit et partit avec eux. Le Seigneur, qui était un ami d'Abraham, lui dit que « le cri est grand contre Sodome et Gomorrhe, et leur péché est grand » et qu'il envoya les deux autres voir si l'affaire était grave.

Abraham savait que Dieu était en colère et décida de détruire Sodome. Son neveu Lot vivait à Sodome. Il plaida pour les habitants de Sodome et dit au Seigneur : « Détruiras-tu vraiment le juste avec le méchant ? S'il y a cinquante justes dans la ville, les détruiras-tu ? » Le Seigneur répondit : « Je ne le ferai pas. » Abraham marchanda jusqu'à ce qu'il demande : « Et s'il n'y a que dix justes ? » Le Seigneur répondit : « Je ne le ferai pas. » Finalement, Abraham n'osa plus rien demander.

Genèse 19,1-14 décrit les méfaits de Sodome

Les deux messagers arrivèrent à Sodome, et Lot les ramena chez lui. Il prépara un festin et dîna. Avant qu'il se couche, tous les hommes de la ville vinrent encercler la maison de Lot, lui demandant de lui livrer les deux messagers. Lot sortit, ferma la porte et supplia : « Tu ne feras pas de mal à ces deux invités. Je te donnerai deux filles vierges. » La Bible ne dit pas qu'il avait raison d'agir ainsi, mais elle indique que les anciens croyaient que forcer des hommes à avoir des relations sexuelles était plus grave que de violer des femmes. La Bible avertit aussi souvent les générations futures de cette manière (Deutéronome 29,22 ; Isaïe 1,9, 13,19 ; Jr. 49,18, 50,40 ; Zacharie 4,11 ; Sagesse 10,6-7 ; Matthieu 10,15, 11,23-24 ; Luc 17,28 ; Job 2,6 ; Jude 7). L'ange tira Lot à l'intérieur de la maison et ferma la porte ; les hommes étaient aveuglés, de sorte qu'ils ne purent trouver la porte. Genèse 19,15-29 décrit comment Dieu détruisit Sodome et trois autres villes par le feu, ne sauvant que Lot, ses deux filles, son gendre et quelques membres de sa famille.

Le Dieu très miséricordieux hait tant l'homosexualité, car ce crime est bien loin de son plan pour l'homme. Son plan est qu'un homme et une femme s'unissent dans un amour exclusif et éternel, et coopèrent avec Dieu afin qu'une nouvelle vie puisse naître et grandir dans la chaleur de la famille.

D'où vient la tendance homosexuelle ? Innée ? Fruit d'une expérience malheureuse ? La médecine ne peut apporter de réponse simple. Mais d'un point de vue éthique, la tendance naturelle n'est certainement pas un péché ; si l'on ne comprend pas que l'homosexualité est un péché, l'ignorance subjective en fait un péché objectif ; mais si des personnes qui connaissent objectivement le bien et le mal n'aident pas les ignorants à connaître la vérité, ce n'est certainement pas une véritable charité. L'homosexualité non seulement détruit le plan de Dieu, mais nuit aussi manifestement à la société et est plus susceptible de provoquer des tragédies personnelles. L'Église aime et accueille chacun, quel que soit son état d'esprit actuel, mais on ne peut pas permettre à chacun de rester dans l'ignorance. Il faut lui donner l'opportunité de comprendre le plan de Dieu dans l'Église, de trouver la force par la prière et les sacrements, de surmonter la tentation, de marcher sur le chemin de la chasteté et de progresser vers la vie éternelle.

(2) Évangile de la messe d'aujourd'hui, Matthieu 8, 23-27 : Les disciples et Jésus étaient dans la barque. Soudain, il y eut une grande tempête sur la mer (un grand lac semblable à la mer), mais Jésus dormait. Les disciples le réveillèrent. Il se réveilla et dit qu'ils étaient « des gens de peu de foi ». Il se leva et menaça le vent et la mer, et il y eut un grand calme.

Les disciples réveillèrent Jésus parce qu'ils croyaient qu'il pouvait les sauver, mais Jésus dit qu'ils étaient « des gens de peu de foi ». Il leur disait donc qu'ils devaient croire et ne pas avoir peur parce qu'ils l'avaient à leurs côtés pendant qu'il dormait !

Le pape Benoît XVI a déclaré que la barque de Pierre prenait l'eau (et que le danger venait de l'intérieur). Le chaos et les divisions qui ont sévi dans l'Église ces dernières années (notamment causés par les « Fiducia Supplicans ») nous ont donné l'impression que Jésus dormait. Heureusement, nous, avec notre « peu de foi », l'avons réveillé, et il s'est réveillé et nous a donné un pape Léon XIV capable d'apaiser la tempête.

Continuons à prier pour le pape, à ne pas nous impatienter, à ne pas lui mettre la pression, à ne pas créer de fausses nouvelles et à ne pas suranalyser chacun de ses actes et chacune de ses paroles, afin qu'il parvienne à dissiper la confusion et à restaurer l'unité, non seulement pour unifier l'Église, mais aussi pour aider les chrétiens à s'unir au plus vite.

Renforce la foi et ravive l'espérance !

Commentaire

Remercions le cardinal pour ce rappel concernant le péché des relations homosexuelles.

Malheureusement, il termine en évoquant Jésus qui dormait (Fiducia Supplicans) et qui se serait réveillé avec l'élection de Léon XIV.

Mais aujourd'hui, ce n'est pas Jésus qui dort dans la barque, mais les cardinaux, y compris le cardinal Zen ! Car : L'élection de Léon XIV est annulée par Universi Dominici Gregis !