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Top articles
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Jean-Baptiste Maillard, Dieu est de retour
Qu’est-ce que l’amour ? Comment embrasser ? Qui est Dieu ? De toutes les questions que se posent les internautes dans le monde entier, ces trois-là reviennent le plus souvent. Le lecteur nous excusera de ne pas prêter trop d’attention à la seconde, cependant...
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St. Jérôme, Le repos des humbles
Il est assez naturel de s'entretenir en chemin du pouvoir; un chemin en est une image frappante. On quitte le pouvoir comme on y est entré; pendant même qu'on l'exerce, on le voit s'échapper; et on ignore dans quel endroit, c'est-à-dire, quel jour on...
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Catechisme de l'Eglise Catholique, L'enfer (2)
1034 Jésus parle souvent de la "géhenne" du "feu qui ne s'éteint pas" (cf. Mt 5,22 Mt 5,29 Mt 13,42 Mt 13,50 Mc 9,43-48), réservé à ceux qui refusent jusqu'à la fin de leur vie de croire et de se convertir, et où peuvent être perdus à la fois l'âme et...
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Benoît XVI, Verbum Domini - L’herméneutique de l’Écriture sainte dans l’Église 2
L’herméneutique biblique conciliaire: une indication à recevoir 34. Sur cet horizon, il est possible de mieux apprécier les grands principes d’interprétation propre à l’exégèse catholique exprimés au Concile Vatican II, particulièrement dans la Constitution...
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Mgr Jesús Sanz, Commentaire de l'évangile du 1er dimanche de l'Avent A - 3
L'Avent chrétien consiste toujours à rappeler Celui qui est déjà venu, à accueillir sa venue sans cesse présente, et enfin à nous préparer au jour de sa venue promise. C'est le paradoxe de notre foi : faire mémoire de celui qui est venu, en accueillant...
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Jean-Côme About, Commentaire de l'Évangile du 2e dimanche de l'Avent A - 2
Faut-il aller plus loin ? Nous avons une longue tradition de pratique de la foi, nous sommes moralement convenables et pratiquons la Loi et tout comme eux nous nous appuyons sur le passé et nos origines pour justifier notre indolence spirituelle. Alors...
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Jean Paul II, Unité et indissolubilité du mariage 5
convalidation pour soutenir les couples 6. Lorsque l'on considère le rôle du droit dans les crises matrimoniales, on pense trop souvent et presque exclusivement aux procès qui ratifient la nullité du mariage ou bien la dissolution du lien. Cette mentalité...
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Raniero Cantalamessa, Jésus et l'amitié humaine - 3
Il faut dire de l'amitié ce que saint Augustin disait du temps : « Je sais ce qu'est le temps mais si quelqu'un me demande de le lui expliquer, je ne sais plus ». En d'autres termes, il est plus facile de savoir par intuition ce qu'est l'amitié que de...
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Ste Catherine de Sienne, Comment l'on ne peut observer les commandements, si l'on n'observe les conseils 3
Les parfaits, eux, observent le conseil; ils quittent les biens de ce monde avec tous ses plaisirs, ils affligent leur corps par les veilles, par la pénitence, par la prière humble et continuelle. Quant aux autres qui sont dans la charité commune, en...
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Ste Catherine de Sienne, Comment l'on ne peut observer les commandements, si l'on n'observe les conseils 4
Et en vérité où serait leur excuse, à ces pécheurs? Je condescends à leurs passions, à leurs complaisances. Veulent-ils rester dans ce monde, ils peuvent y posséder des richesses, y tenir un rang, vivre dans le mariage, élever des enfants, travailler...
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Raniero Cantalamessa, Jésus et l'amitié humaine - 2
La tradition a vu dans les deux soeurs le symbole, respectivement, de la vie active et de la vie contemplative ; la liturgie, avec le choix de la première lecture (Abraham qui accueille les trois anges aux chênes de Mambré), montre voir dans cet épisode...
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Raniero Cantalamessa, Jésus et l'amitié humaine - 4
Il est essentiel pour l'amitié que celle-ci soit fondée sur une recherche commune du bien et de ce qui est honnête. Dans le cas de personnes qui s'unissent pour faire le mal on ne parle pas d'amitié mais de complicité, d'une « association de malfaiteurs...
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Raniero Cantalamessa, Jésus et l'amitié humaine - 6
La Bible est remplie d'éloges de l'amitié. « Un ami fidèle est un refuge assuré, celui qui en trouve un a trouvé un trésor » (Si 6, 14ss). Le banc d'essai de la véritable amitié est la fidélité. « Plus d'argent, plus d'amis », dit un dicton populaire....
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Saint Augustin, Lettre à Proba sur la prière - 2
5. C’est pourquoi, au sein des ténèbres de cette vie où nous cheminons loin du Seigneur, aussi longtemps que nous avons pour guide la foi et non la vision [9], l’âme chrétienne doit s’estimer abandonnée de peur qu’elle ne cesse de prier. Elle doit apprendre...
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Compendium de la Doctrine Sociale de l'Eglise - L'homme, pauvreté et richesse - 2
324 Celui qui reconnaît sa pauvreté devant Dieu, en quelque situation qu'il vive, est l'objet d'une attention particulière de Dieu: quand le pauvre cherche, le Seigneur répond; quand il crie, il l'écoute. C'est aux pauvres que s'adressent les promesses...
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Compendium de la Doctrine Sociale de l'Eglise - L'homme, pauvreté et richesse - 3
325 Jésus reprend à son compte l'ensemble de la tradition de l'Ancien Testament, notamment sur les biens économiques, sur la richesse et sur la pauvreté, en leur conférant une clarté et une plénitude définitives (cf. Mt 6, 24 et 13, 22; Lc 6, 20-24 et...
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Compendium de la Doctrine Sociale de l'Eglise - L'homme, pauvreté et richesse - 5
327 La foi en Jésus-Christ permet une compréhension correcte du développement social, dans le contexte d'un humanisme intégral et solidaire. La réflexion théologique du Magistère social offre à ce propos une contribution très utile: « La foi au Christ...
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Benoît XVI, Aux évêques de France réunis à Lourdes - 2
L'Église - Une, Sainte, Catholique et Apostolique - vous a enfantés par le Baptême. Elle vous a appelés à son service ; vous lui avez donné votre vie, d'abord comme diacres et prêtres, puis comme évêques. Je vous exprime toute mon estime pour ce don de...
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Benoît XVI, Aux évêques de France réunis à Lourdes - 6
Le culte liturgique est l'expression suprême de la vie sacerdotale et épiscopale, comme aussi de l'enseignement catéchétique. Votre charge de sanctification du peuple des fidèles, chers Frères, est indispensable à la croissance de l'Église. J'ai été amené...
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Benoît XVI, Aux évêques de France réunis à Lourdes - 7
Quels sont les autres domaines qui requièrent une plus grande attention ? Les réponses peuvent différer d'un diocèse à l'autre, mais il y a certainement un problème qui apparaît partout d'une urgence particulière : c'est la situation de la famille. Nous...
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Déclaration conjointe sur la doctrine de la justification 5
4.4 L’être pécheur du justifié 28. Nous confessons ensemble que, dans le baptême, le Saint-Esprit unit la personne humaine au Christ, la justifie et la renouvelle effectivement. Malgré cela, le justifié demeure sa vie durant et constamment dépendant de...
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L’influence du cardinal Ratzinger sur la révision du système pénal canonique 3
La réponse de la Commission pontificale pour l’Interprétation (mars 1988) En moins de trois semaines, par lettre du 10 mars 1988, arriva la réponse de la Commission pontificale. La rapidité et le contenu de la réponse sont compréhensibles compte tenu...
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Benoît XVI, Verbum Domini - L’herméneutique de l’Écriture sainte dans l’Église 4
Chrétiens et Juifs face aux Écritures 43. En considérant les étroites relations qui lient le Nouveau Testament à l’Ancien, notre attention se porte spontanément sur le lien particulier qui en résulte entre Chrétiens et Juifs, un lien qui ne devrait jamais...
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Hugues de Blignières (Kéraly), A la grâce de Dieu
Juin 1926. L’épiscopat mexicain décrète une mesure absolument inédite, qui devait entrer en vigueur le 31 juillet : la suspension du culte public. Pour la première fois, dans l’Église universelle, le clergé cesse partout de célébrer la messe, il cesse...
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Jean Paul II, Les rapports entre la foi et la raison - 1
Les étapes significatives de la rencontre entre la foi et la raison 36. D'après le témoignage des Actes des Apôtres, le message du christianisme se heurta dès le début aux courants philosophiques de l'époque. Le même livre rapporte la discussion qu'eut...