Thomas Merton, La Manne du désert, Éd. de lOrante, 1954, p. 125-129

Publié par Walter Covens sur 4 Juin 2006, 19:18pm

Catégories : #la vache qui rumine (Années B - C)

Quand nous chantons les Psaumes, ce nest pas nous seuls qui prononçons les paroles de David ou de quelque juif mort depuis longtemps. Cest le Christ éternel. Il " chante les Psaumes au ciel " parce que son humanité glorifiée est le centre de leurs mystères et la vie de tous ceux qui entrent dans ces mystères. Nous tous qui sommes les membres de son corps, sommes un en lui et un avec lui... LHomme qui souffre dans les Psaumes, qui crie vers Dieu, et que Dieu entend, est le Christ total. Les consolations et laide envoyées du ciel par les Psaumes sont répandues non seulement sur Jésus et sur moi-même, mais sur le Christ total, et leur force sera bien moins puissante en moi si je ne comprends pas quelles sont partagées entre tous. Cest peu de chose que de mémerveiller, au cours de la récitation dun Psaume, à la compréhension de ma filiation personnelle à Dieu. Bien plus merveilleuse est la consolation du mystère de mon unité avec tous les autres fils de Dieu dans lunique fils de Dieu, le Christ mystique La découverte de ce que nous sommes vraiment, de linviolabilité et de lindividualité de nos êtres, unis sans confusion dans lunique personne mystique, unis les uns aux autres dans la flamme de cette extase sans limite et totalement désintéressée quest lamour du Christ pour son Père et pour nous, sera une de nos joies les plus purement parfaites dans le ciel. En attendant, nous devons en récitant les Psaumes, découvrir constamment et progressivement cette personne que nous sommes. " Nous devons comprendre notre personne, la personne de notre Église, la personne du Corps du Christ. " Ce sont les paroles de saint Augustin. Ce qui précède nous aidera à saisir limportance de la récitation chorale de lOffice divin. Le simple fait de se tenir debout en chur et dentendre vingt, trente, cinquante ou cent voix réunies en une seule, criant vers Dieu à la première personne du singulier, aide beaucoup à se pénétrer de la vérité que nous avons essayé dexprimer. Nous sommes tous différents, nous avons tous nos propres problèmes et nos ennuis, et pourtant, nous chantons tous ensemble : " Ô Dieu, entends mon cri, écoute ma prière. " La syntaxe elle-même nous fait uns et nous ajoutons : " Des extrémités de la terre, je crie vers toi " (Ps 60, 2-3). Nous embrassons tout le Corps mystique dans tous ses membres éparpillés aux quatre coins du monde et, où quils soient, ces hommes et ces femmes sont avec nous et nous sommes avec eux, parce que nous sommes tous " un seul homme ". Partout où deux ou trois sont réunis en son nom, le Christ, au milieu deux, leur communique sa personne. Il devient ce " Je " qui chante, prie et loue en nous tous.

Note sur les psaumes "imprécatoires"

Paul Beauchamp, Psaumes nuit et jour, Éd. du Seuil, 1980, p. 23-26

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Thomas Merton, La Manne du désert, Éd. de lOrante, 1954, p. 125-129

Thomas Merton, La Manne du désert, Éd. de lOrante, 1954, p. 125-129