NOTRE-DAME ATTAQUÉE PAR L'HÉRÉTIQUE SCHISMATIQUE LÉON XIV

Publié par dominicanus sur 5 Novembre 2025, 08:07am

Catégories : #Vierge Marie, #co-rédemptrice, #hérésies, #schisme, #cardinal Prevost, #pape Léon XIV, #cardinal fernandez, #médiatrice

Je te l'ai dit.

À tous mes lecteurs : je vous l'ai dit.

À tous mes ennemis : je vous l'ai dit.

Si vous acceptez un antipape hérétique et schismatique pour vous diriger, vous vous retrouverez dans le feu de l'Enfer.

Et à ceux qui ne savent pas comment trouver leur chemin sur la feuille de route spirituelle de la vie, je vais vous donner un grand indice : si cela attaque notre Bienheureuse Mère, C'EST L'ENFER !

Je n'analyserai pas le torchon qui a été publié aujourd'hui par le pornographe qui a écrit 3 romans décrivant Jésus-Christ comme un pédophile. Mais je dirai que la doctrine biblique du rôle de Marie dans notre salut est parfaitement et précisément expliquée avec les titres de Co-rédemptrice (Corredemptrix) et de Médiatrice.

Je te l'ai dit. À tous mes lecteurs : je vous l'ai dit. À tous mes ennemis : je vous l'ai dit. À tous mes ennemis : je vous l'ai dit. Si vous acceptez un antipape hérétique et schismatique pour vous diriger, vous vous retrouverez dans Hell Fire. Et à ceux qui ne savent pas comment trouver leur chemin sur la feuille de route spirituelle de la vie, je vais vous donner un grand indice : si cela attaque notre Bienheureuse Mère, C'EST DE L'ENFER ! Je n'analyserai pas les débis qui ont été publiés aujourd'hui par le pornographe qui a écrit 3 romans décrivant Jésus-Christ comme un pédophile. Mais je dirai que la doctrine biblique du rôle de Marie dans notre salut est parfaitement et précisément expliquée avec les titres de Co-rédemptrice (Corredemptrix) et de Médiatrice. — NOTRE-DAME ATTAQUÉE PAR L'HÉRÉTIQUE SCHISMATIQUE LÉON XIV

UNE RÉFUTATION PAR FR A. BUGNOLO

Et voici la démonstration de cette thèse

Voilà. Je rendrai cette explication si facile que même un enfant de 12 ans peut la comprendre.

Ajouter -ix à un mot, c'est l'utiliser au genre féminin.

Et ajouter co- à un mot, c'est l'utiliser en référence à quelque chose qui l'accompagne.

Si un industriel dit : "Tous mes employés sont mes collaborateurs", il utilise le mot d'une manière appropriée, tout comme lorsqu'il dit : "Ma femme est ma collaboratrice", bien que le contexte fixe les conditions de la signification complète, puisque cet adjectif ou ce titre tire son sens de l'agent principal auquel auquel il.

Maintenant, dans l'ordre de la génération humaine, nous savons que le père et la mère contribuent également au matériau nécessaire pour concevoir une nouvelle vie humaine. Ainsi, ils sont des collaborateurs d'une manière encore plus spéciale puisque chacun est un collaborateur d'un autre.

Mais dans l'ordre de fabrication artificielle, les assistants du maître sculpteur sont des collaborateurs pour lui, mais pas pour eux.

Donc, en ce qui concerne le titre, "Corredemptrix", les hérétiques objectent, parce qu'ils soutiennent, que le Christ seul nous rachète, et il n'y a personne qui puisse être appelé un collaborateur, car cela impliquerait que ce qu'ils ont fait était en quelque sorte égal à ce que Christ a fait.

Et cet argument, comme vous pouvez maintenant le voir, est un argument fallacieux construit sur un moyen terme non distribué. Parce que, dire que personne ne peut faire ce que le Christ a fait, c'est dire qu'il a fait quelque chose que personne ne pouvait accomplir au même niveau que lui. Ainsi, il n'avait pas de collaborateur.

Mais la question est : « Qu'a fait Christ ? et comment l'a-t-il fait ? »

Et nous touchons ici au dogme le plus central de la religion chrétienne, qui, s'il est nié ou déformé, aboutit à une confession de foi hérétique.

Parce que le Christ n'a pas racheté le monde COMME Dieu, c'est-à-dire qu'il n'a pas fait une œuvre que seul Dieu peut faire. Parce que les hommes peuvent à la fois mourir sur une croix et offrir leur mort pour le salut des autres.

C'est pourquoi l'Église a toujours enseigné que le Christ a racheté le monde EN TANT QUE Fils de Dieu, c'est-à-dire qu'il méritait la rédemption de l'humanité, parce qu'en tant que Fils de Dieu, la deuxième personne de la Trinité, sa personne ou son titre de mérite était infini en dignité.

Et en tant que tel, même s'il n'offrait qu'une piqûre dans le petit doigt de sa main droite, cela aurait été suffisant pour racheter le monde, et mériter toute grâce pour les anges et les hommes.

Et, dans cette mesure, nous pouvons dire que ce que Christ a fait, personne d'autre ne peut le faire.

Mais ATTENDEZ un instant ! - "dans cette mesure" signifie ici, "mériter à l'infini", c'est-à-dire mériter non seulement tout ce qui serait nécessaire, mais tout au-delà de toute mesure de tout ce qui serait nécessaire, sans limite.

Et ainsi, le Christ mérite PLUS que ce qui était nécessaire pour racheter l'humanité.

Maintenant, les saints d'antan, qui comprenaient ces choses, y voyaient une grande vérité.

Parce qu'au moment de la Rédemption, le Christ appelle notre Dame,"ta mère". Mais dans l'ordre de génération, "mère" signifie celle qui collabore de telle sorte que le père soit un collaborateur avec elle autant qu'elle est une collaboratrice avec lui.

Ainsi, si Notre-Dame ne méritait pas autant pour nous, comme une mère collabore à la conception de ses enfants, alors le Christ qui est la vérité et la JUSTICE éternelles aurait menti sur la croix au dernier moment de sa vie.

Maintenant, je vous demande, un chrétien a-t-il déjà dit que le Christ avait menti ?

Seuls les hérétiques disent de telles choses.

Ils disent cela à propos du Christ, quand il a déclaré : "Ceci est mon corps", "Ceci est le calice de mon sang".

Mais nous, catholiques, n'avons même jamais osé prononcer de tels blasphèmes. Quand le Christ a dit les choses les plus importantes - en dehors des paraboles - il a parlé avec précision et signification exacte et appropriée.

Les saints, par conséquent, qui croyaient en la transsubstantion, ont également été amenés à accorder à Notre-Dame les titres de Mère des chrétiens et de Mère de l'Église, parce qu'ils ont cru les paroles de Notre Rédempteur, "Voici ta MÈRE".

Mais, comment Notre-Dame peut-elle collaborer avec le Christ d'une manière dont nous pouvons dire qu'Il a également collaboré avec elle ?

Et saint Thomas d'Aquin nous donne la réponse. Le Christ est notre Rédempteur parce qu'il l'a mérité. Et Il méritait infiniment parce que Sa Personne était d'une dignité infinie. Mais Notre-Dame mérite aussi, comme tout chrétien, puisqu'en état de grâce, nous pouvons tous mériter.

Mais Notre-Dame a participé le plus intimement à l'Incarnation et à la Rédemption, car elle était là en personne, en tant que Mère, et collaborait pleinement avec la Foi, l'Espérance et la Charité, spirituellement et physiquement.

Maintenant, Marie, donc, mérite.

Et puisqu'eElle mérite, Elle mérite par la règle universelle : vos mérites sont proportionnels à la dignité de votre personne.

Jusqu'à ce que vous soyez baptisé, vous ne méritez que d'avoir la prochaine grâce pour vous conduire à la foi en Christ.

Mais une fois baptisé, vous méritez en tant que fils adoptif de Dieu. Ce qui est une énorme augmentation de votre dignité personnelle.

Mais la dignité de Marie est au-delà de celle de tout autre chrétien. En effet, c'est au-delà de celui de tous les Anges du Ciel. Car sa dignité personnelle est celle de la Mère de la deuxième personne de la Très Sainte Trinité dans son incarnation en tant qu'homme.

Ainsi, Saint Thomas dit qu'elle a une dignité quasi-infinie, puisque par l'Incarnation, elle entre dans une relation ontologique avec l'infini de Dieu le Fils.

Cela signifie que lorsque Notre-Dame mérite, ses mérites sont quasi-infinis. Et parce que le quasi-infini est plus que toute finitude nécessaire, il est toujours supérieur à un nécessaire qui découle d'un nombre fini.

Mais la rédemption de tous les anges et des hommes concerne un nombre limité de péchés d'un nombre fini de personnes. Par conséquent, celui qui a une dignité infinie ou quasi-infinie peut mériter la rédemption de tous ces pécheurs et l'expiation de tous leurs péchés.

Et c'est pourquoi le Christ, notre Rédempteur, et la Vérité Divine, l'a appelée, notre "Mère", parce qu'Elle mérite pour nous tout ce qu'Il mérite pour nous.

Cela signifie que chaque grâce que nous avons, nous la recevons de Dieu à cause du sacrifice du Christ et de la compassion parfaite et douloureuse de Marie en ce sens que, comme l'a prédit le prophète Siméon, qu' "une épée de chagrin transpercera votre cœur afin que les pensées secrètes des hommes puissent être révélées". Il n'a pas dit : de certains hommes. Il a prophétisé ce qui concerne sa relation avec toute l'humanité.

Et Christ lui confère un titre, "Mère", en relation avec tous ceux qui renaissent en Lui.

Et de cette façon, Il signifie qu'Il a collaboré avec elle d'une manière qu'elle a collaboré avec Lui, à égalité.

Et c'est ainsi que c'est un dogme de la foi que Notre-Dame est notre Corredemptrix. Et il s'ensuit qu'elle est notre médiatrice, c'est-à-dire notre médiatrice numéro 2 entre Dieu et les hommes.

Et dire le contraire, c'est parler avec la langue fourchée du Père des Mensonges.

Nier ce que ces titres signifient, c'est donc de l'hérésie. Et dire que ces titres ne devraient pas être utilisés est une forme d'iconoclasme. De plus, dire que ces mots prêtent à confusion, c'est un pur mensonge : car une fois qu'ils sont expliqués, non seulement ils ont tout leur sens, mais ils attirent tous les chrétiens vers l'Église catholique.

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À propos de Marie Co-Rédemptrice - Marie est l'aqueduc ou le cou qui relie le corps à la tête (Saint Pie X)

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