LÉON XIV EST-IL SCHISMATIQUE ? QU'EST-CE QU'UN CATHOLIQUE DEVRAIT SAVOIR À CE SUJET ?

Publié par dominicanus sur 20 Octobre 2025, 05:36am

Catégories : #pape Léon XIV, #antipape, #hérésies, #schisme, #excommunication, #Code de Droit Canonique, #latae sententiae, #apostasie, #Nicolas II, #In Nomine Domini, #Jean Paul II, #Universi Dominici Gregis, #Assemblée de Droit Apostolique, #fr Alexis Bugnolo, #FromRome.info, #ChiesaRomana.info

Selon le Code de droit canonique de 1983, promulgué par le pape Jean-Paul II du Palais apostolique, le 25 janvier 1983, tous ceux qui participent formellement et publiquement à un schisme ecclésiastique perdent tous les droits dans l'Église.

Pour cette raison, tous les catholiques qui entrent en communion, sciemment ou inconsciemment avec un antipape, perdent tous leurs droits ecclésiastiques d'entreprendre des actes qui confèrent des droits.

Par « actes conférant un droit », j'entends les actes juridiques par lesquels une personne habilitée à conférer un droit tente effectivement de conférer un droit. Ces droits comprennent l'élection, la nomination, l'autorisation, etc.

Dans cet article, je vais démontrer la vérité de cette affirmation.

Selon le Code de droit canonique de 1983, promulgué par le pape Jean-Paul II du Palais apostolique, le 25 janvier 1983, tous ceux qui partient formellement et publiquement à un schisme ecclésiastique perdent tous les droits dans l'Église. Pour cette raison, tous les catholiques qui entrent en communion, sciemment ou inconsciemment avec un antipope, perdent tous leurs droits ecclésiastiques d'entreprendre des actes qui confèrent des droits. Par « actes qui confèrent un droit », j'entends les actes juridiques dans lesquels une personne qui a le droit de conférer un droit tente en fait de conférer un droit. Ces droits comprennent l'élection, la nomination, l'autorisation, etc. Dans cet article, je vais démontrer la vérité de cette affirmation. — LÉON XIV EST-IL SCHISMATIQUE ? QU'EST-CE QU'UN CATHOLIQUE DEVRAIT SAVOIR À CE SUJET ?

J'ai expliqué cet argument, en italien, également, dans cette vidéo :

Ici, je discuterai brièvement de ce que dit le Code de droit canonique sur ces questions, pour ceux qui ne connaissent pas les lois de l'Église, et pour ceux qui veulent partager cet article avec d'autres catholiques qui sont également mal informés et veulent savoir réellement ce que l'Église enseigne vraiment sur ces questions.

Le Canon 1364 impose une excommunication ipso facto sur tous les schismatiques

Ce canon se lit en latin,

Canon 1364 § 1. Apostata a fide, haereticus vel schismaticus in excommunicationem latae sententiae incurrit, firmo praescripto can. 194 §1, n. 2 : ...

Ce qui en français se lit comme suit :

Canon 1364 §1. L'apostat de la foi, l'hérétique et/ou le schismatique, encourent l'excommunication latae sententiae, restant sauves les dispositions du canon 194 §1, n. 2 ;

Ici, l'expression « latae sententiae » qui en latin est au génitif, et est normalement utilisée comme groupe adjectival dans les traductions françaises, peut plutôt être rendue comme « sans qu'une condamnation déclarée soit nécessaire ».

Canon 1331, les effets juridiques d'être un schismatique comprennent la perte du droit

Le canon suivant explique quels sont les effets d'une excommunication latae sententiae, sans qu'aucun tribunal ou autorité ne le déclare, c'est-à-dire ce qui se passerait si quelqu'un rejoignait un schisme ou devenait schismatique, quel genre de droits perdrait-il :

Canon 1331 §1. Excommunicatus vetatur :

1° ullam habere participation miisterialem in celebrandis Eucharisticae Sacraficio vel quibuslibet aliis cultus caerimonalis;

2° sacramenta vel scacrementalia celebrare et sacramenta recipere ;

3° ecclésiastique officiis vel ministeriis vel munierubus qualibuslibet fugi vel actus regiminis ponere.

Ce qui donne en français :

§1. À l’excommunié il est interdit :

1° de participer en tant que ministre à la célébration du Sacrifice de l'Eucharistie et/ou dans tout autre culte cérémoniel de quelque nature que ce soit ;

2° de célébrer les sacrements ou les sacramentaux et recevoir les sacrements ;

3° exercer tout type de fonctions ecclésiastiques et/ou de munera de quelque nature que ce soit et/ou de poser un acte de gouvernement.

Le pape Nicolas II déclare tous les antipapes schimatiques

Ici, je citerai la bulle du pape Nicolas II, « In Nomine Domini », n. 4, qu'il a promulguée le 13 avril 1059, dans la basilique patriarcale Constantinienne du Latran, en présence du Synode de tout le clergé romain :

§4. En vertu de quoi, si quelqu'un a été élu, ou même ordonné, ou intronisé, contre ce décret de notre par peine synodale, que ce soit par sédition, et/ou présomption, ou par quelque ruse, qu'il soit jeté par l'autorité divine et celle des saints apôtres, Pierre et Paul, par un anathème perpétuel avec ses promoteurs et ses partisans et ses disciples comme un séparé des seuils de la Sainte Église, tout comme l'Antéchrist, à la fois envahisseur et destructeur de toute la chrétienté, et qu'aucune audience ne lui soit donnée à ce sujet, mais qu'il soit déposé de tous les grades ecclésiastiques qu'il avait auparavant, sans aucune objection faite, à qui quiconque adhère, et/ou fait preuve d'une quelconque révérence à l'égard du Pontife, ou présume de le défendre en quoi que ce soit, qu'il soit abandonné par une peine égale, qui si quelqu'un se montre comme un contrevenant à cette phrase de Notre Saint Décret, et a essayé de confondre l'Église romaine par sa présomption, et de soulever des perturbations contre ce Statut, qu'il soit damné par un anathème perpétuel et une excommunication, et qu'il soit réputé parmi les « impies », qui « ne se lèvera pas à nouveau dans le jugement » (Psaume 1, 5), qu'il Il connaît la colère du Tout-Puissant contre lui, et celle des Saints Apôtres, Pierre et Paul, dont il a prétendu tromper l'Église, lui fait connaître une folie dévastante dans cette vie et dans l'avenir ; « Que sa demeure devienne déserte, et qu'il n'y ait personne qui habite dans ses tentes » (cf. Psaume 69, 26) : « Que ses fils soient orphelins, et sa femme veuve » (Psaume 108, 9), « Qu'il soit complètement ébranlé » (cf. Psaume 108, 10) à la folie, et « que ses fils se mendient et soient chassés de leurs demeures » (Psaume 108, 10). « Que le prêteur d'argent ravage toute sa substance, et que l'étranger ravage tous ses travaux » (Psaume 108, 11) ; « Que le monde entier se batte contre » (cf. Sagesse 5, 21) lui, et que tous les autres éléments soient contre lui, et que les mérites de tous les saints, au repos, le confondent et dans cette vie, ils montrent une vengeance ouverte sur lui.

Léon XIV n'est pas pape, parce qu'il a été élu de manière non canonique, et donc en prétendant être pape, il est un antipape.

Pour les preuves de cela, voir :

Comment le pape Jean-Paul II déclare le conclave de mai 2025 invalide, ne conférant aucun droit d'être pape au cardinal Prevost, envoyé à plus de 5000 clercs et religieux à Rome

Lettre ouverte à un cardinal, concernant le conclave invalide de mai 2025, envoyée à plus de 150 cardinaux.

Par conséquent, tous les catholiques en communion avec l'antipape Léon XIV ont subi la perte de tout droit

Les effets d'être en communion avec un faux pape, c'est-à-dire avec quelqu'un qui a usurpé l'office apostolique, la dignité ou le Munus, par une revendication fausse ou illégitime à la papauté, c'est qu'il est un schismatique, séparé du Christ, tout comme tous ceux qui le reconnaissent comme « pontife romain », car ils se joignent à une fraude, un homme qui n'est pas en communion avec Jésus-Christ ou l'Église catholique.

Puisque cela fait près de six mois après cet acte de schisme, et que toutes les parties ont été dûment averties par lettre, ici à Rome, et puisque toutes les parties persistent, sciemment, dans leur crime et leur fraude, sans remords ni honte, on peut raisonnablement présumer qu'elles sont obstinées et qu'elles consentent formellement à être en schisme avec un antipape, c'est-à-dire avec un homme qui est élu de manière non canonique.

Pour montrer comment un esprit de mensonge total et de fraude a pris possession des esprits et des cœurs de ces schismatiques, qui connaissent tous les documents et faits ci-dessus, je vais simplement citer deux exemples :

Un évêque a récemment déclaré : « Si tous les cardinaux et les évêques du monde acceptent cette élection, elle devient valide ». Et un autre, l'un des cardinaux proches de Prevost et du pape François, a récemment dit quelque chose en ce sens que, rejeter le pape Léon montre l'absence totale d'esprit de communion, et c'est un blasphème contre le Saint-Esprit.

Il est évident que de telles déclarations rejettent implicitement les lois de l'Église et la vérité de l'histoire récente, sans parler de leur blasphème ou d'un déni de l'enseignement du Christ, qui a déclaré en tant que Roi, que « tout » ce que Pierre lie sur terre, sera lié au ciel, dans son Royaume.

De plus, tous ceux qui rejettent les lois du Christ le Roi sont des rebelles et sont impliqués dans une conspiration ouverte contre son Royaume.

Par conséquent, aucun de ces clercs n'a ou ne jouit plus du droit de revendiquer l'autorité ou la juridiction sur un catholique. Ils ne peuvent imposer aucune loi, ne nommer personne à aucun poste, n'élire personne à aucune fonction, ne rien déterminer pour qui que ce soit à tout moment maintenant ou à l'avenir. Ils sont passibles d'excommunication et sont en dehors de l'Église catholique et séparés du Christ. Et ils ne peuvent pas être sauvés, selon la bulle du pape Boniface VIII, Unam Sanctam, car ils ne se soumettent évidemment PAS à un vrai pape.

Enfin, aucun d'entre eux n'a de facto le droit d'élire le pape, parce que soit ils ont perdu ce droit en vertu du canon 1331, section 1, soit ils ne veulent pas exercer ce droit, puisqu'ils stiennent que Léon XIV est un pape légitime.

Ainsi, ils ont subi la confiscation du droit.

Et c'est ce que j'ai promis de démontrer.

Par conséquent, bien que ces « catholiques » existent et vivent toujours, et aient des droits naturels et civils, en droit ecclésiastique, puisqu'ils ont subi la confiscation de tout droit de s'engager dans des actes qui confèrent des droits, le cas est le même que s'ils n'existaient pas physiquement ou étaient morts.

Ainsi, les Schismatiques de Léon XIV n'ont pas leur mot à dire sur qui est le Pape

Du point de vue de la papauté qui peut être restaurée dans une circonstance aussi horrible, l'avocat canoine, Guido Ferro Canale l'a déjà expliqué il y a deux ans, ICI, et je l'ai démontré il y a 6 ans ICI. - Ainsi, dans quelques semaines, lorsque les catholiques de Rome, qui rejettent les revendications de Robert Prevost (Léon XIV), se réunissent conformément à l'enseignement du pape Nicolas II, dans sa Bulle, In Nomine Domine, n. 3, qui parlait des catholiques qui sont membres de l'Église à Rome, c'est-à-dire qui ont une résidence ecclésiastique dans les diocèses de Rome et ses diocèses suburbicaires, ainsi :

§ 3. Par conséquent, si la perversité des hommes dépravés et iniques prévaut si bien, qu'une élection pure, sincère et libre ne peut pas avoir lieu dans la ville, que les évêques cardinaux avec les clercs religieux, et les laïcs catholiques, bien que peu nombreux, obtiennent le droit de pouvoir (ius potestatis) d'élire le pontife du siège apostolique, où ils pourraient le juger plus approprié. De toute façon, après l'achèvement de l'élection, s'il y a un conflit belliqueux, et/ou si la lutte de toute sorte d'hommes résiste par le caractère sincère de la méchanceté, de sorte que celui qui a été élu, ne peut pas prévaloir pour être intronisé dans le Siège apostolique selon la coutume, néanmoins, que les élus obtiennent en tant que pape l'autorité de gouverner l'Église romaine et de disposer de toutes ses facultés, ce que le bienheureux Grégoire, nous savons, a fait, avant sa propre consécration.

... ils éliront légalement, licitement et légitimement le Pontife romain, qui, aux yeux de Jésus-Christ et de l'Église catholique en communion avec Lui, sera en droit naturel, ecclésiastique et civil le Pontife romain, l'Évêque de Rome, le Primat d'Italie, le Serviteur des Serviteurs de Dieu et l'infaillible le Vicaire de Jésus-Christ.

La procédure de convocation, de conduite et de tenue de cette élection a déjà commencé, comme indiqué sur ChiesaRomana.Info, avec le consentement de plus de 5000 membres du clergé et religieux de l'Église de Rome, qui, dûment informés, ne se sont pas opposés à la convocation.