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Praedicatho homélies à temps et à contretemps

Praedicatho homélies à temps et à contretemps

C'est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient. Devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui va juger les vivants et les morts, je t’en conjure, au nom de sa Manifestation et de son Règne : proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, toujours avec patience et souci d’instruire. Crédit peintures: B. Lopez


Gomulka - Comment savoir si votre évêque ou votre curé est homosexuel ?

Publié par dominicanus sur 14 Octobre 2025, 05:57am

Catégories : #homosexualité, #Évêques, #prêtres, #Gene Thomas Gomulka, #Mgr Pat Buckley, #abus sexuels, #Theodore McCarrick, #Tradition, #démocrates, #républicains, #immigration, #écologie, #séminaristes, #transgenre, #pro-vie, #Pape François, #pape Léon XIV, #Lavender Mafia, #Sodoma, #Frédéric Martel, #fr Alexis Bugnolo, #VATICAN

IDENTIFICATION DES ÉVÊQUES ET PRÊTRES GAYS Modus Operandi de la Lavender Mafia

Traduit en français avec l'aimable autorisation de l'auteur

 

 

AVERTISSEMENT

 

Je ne recommande cet article qu'aux croyants convaincus, car il aborde l'aspect le plus ignoble de la corruption cléricale. Je le publie cependant, car son propos est confirmé par mon expérience de travail aux côtés de religieux et de membres du clergé masculins pendant une quarantaine d'années.

J'ajouterais que plus le clergé est hostile à l'observance de la chasteté et à la recherche de la sainteté, plus il est susceptible d'être corrompu par de tels vices. Et si les évêques sont connus pour quelque chose partout en Occident, ils le sont surtout aujourd'hui pour leur opposition à toute proposition de fondation d'une communauté religieuse vouée à la chasteté et à la sainteté.

Il est donc tout à fait vrai que s'ils se moquent de savoir qui est le pape, surtout si celui qui prétend être pro-sodomie, c'est principalement parce qu'ils sont eux-mêmes imprégnés de ce vice horrible et participent intimement à ces réseaux corrompus.

Enfin, si les hommes qui deviennent prêtres ou religieux (moines, frères, etc.) ne s'attachent pas à la mortification physique, comme le jeûne et l'abstinence, il leur est impossible d'atteindre la sanctification personnelle. Ainsi, le signe clair d'un programme de formation authentique réside dans une vie mortifiée de pénitence et de prière, et non dans l'accomplissement de grandes choses ou la maîtrise d'une pratique extérieure, qu'il s'agisse de rituels ou d'œuvres de miséricorde.

 

 

 

Les catholiques ont tendance à projeter leur hétérosexualité et leur fidélité sur leur clergé, tout comme je l'ai fait en tant que séminariste et jeune prêtre. C'est pour cette raison que je n'avais aucune idée que les deux jeunes prêtres avec qui j'ai servi lors de ma première mission paroissiale étaient des homosexuels qui s'attaquaient à nos autels. Des années plus tard, lorsque j'ai découvert que la plupart des évêques et prêtres nés aux États-Unis étaient homosexuels, j'ai compris pourquoi le professeur de recherche, le révérend Dr. Paul Sullins, a rapporté ce qui suit :

« Les abus sexuels sur des mineurs par les prêtres catholiques ont été un problème persistant et répandu dans l'Église. Bien que plus de 80 % des victimes soient des garçons, des études antérieures ont rejeté l'idée que l'abus est lié à l'homosexualité chez les prêtres. Les données disponibles montrent cependant que la proportion d'hommes homosexuels dans le sacerdoce est presque parfaitement corrélée au pourcentage de victimes masculines et à l'incidence globale des abus. Les données montrent également que, bien que l'incidence des abus soit plus faible aujourd'hui qu'il y a trois décennies, elle n'a pas diminué autant qu'on le croit généralement, et a récemment commencé à augmenter au milieu de signes de complaisance épiscopale concernant les procédures de protection des enfants. »

 

Dans plusieurs de mes articles passés*, j'ai démontré comment l'orientation sexuelle d'un clerc affecte ses croyances, son enseignement, sa prédication et son ministère pastoral. Parce que la plupart des catholiques laïcs ne sont pas conscients de l'orientation sexuelle du pape, des évêques et même de leur(s) propre(s) curé(s), ils sont souvent incapables de reconnaître les différences entre le clergé hétérosexuel et homosexuel.

 

Ayant servi comme aumônier en service actif au corps des Marines et aux commandements de la marine pendant plus de 24 ans, je me souviens d'un officier de marine homosexuel refoulé protestant qui s'est converti au catholicisme afin qu'il puisse entrer au séminaire et être ordonné sans que son orientation homosexuelle ne soit révélée. S'il avait été ordonné ministre protestant et n'avait pas été marié à l'âge d'environ 30 à 40 ans, de nombreux fidèles pourraient supposer qu'il était homosexuel. La plupart des catholiques n'ont aucune idée du nombre de prêtres homosexuels refoulés qui sont ordonnés aujourd'hui, non seulement aux États-Unis, mais aussi dans des pays comme l'Irlande, où feu l'évêque Mgr Pat Buckley a écrit :

« Aujourd'hui, l'épiscopat et le sacerdoce catholiques romains sont majoritairement homosexuels. Faut-il s'étonner si ils se font mutuellement de la promotion en échange de faveurs sexuelles ? Le cas de l'ex-cardinal Theodore McCarrick est un exemple. McCarrick a veilé à ce que beaucoup de ses anciens coéquiers aient des mitres. La vieille croyance selon laquelle le Saint-Esprit nomme des évêques est absurde. Un clerc est promu pour être un homme d'entreprise, pour avoir la langue bien pendue, et il semble pour leur docilité à se pencher devant leurs supérieurs. Pourquoi tant d'hommes homosexuels sont-ils attirés par le sacerdoce ? Est-ce qu'ils y vont pour se cacher ? Est-ce qu'ils entrent pour s'échapper ? Est-ce qu'ils y vont pour le poste et le statut ? Est-ce qu'ils sont tirés par une vie facile et confortable ? »

 

Alors que le clergé homosexuel se lie souvent d'amitié avec d'autres hommes homosexuels qu'ils peuvent encourager à étudier pour devenir prêtres, les prêtres hétérosexuels inspirent souvent d'autres hétérosexuels à devenir prêtres. Un prêtre hétérosexuel a récemment partagé à quel point il était ravi lorsque neuf jeunes hommes de sa paroisse sont entrés dans le séminaire. Il a ensuite été découragé lorsque sept des neuf hommes sont partis après avoir découvert que la plupart des séminaristes n'étaient pas seulement homosexuels, mais qu'un certain nombre d'entre eux avaient également des relations sexuelles entre eux.

 

Beaucoup de gens écrivent et demandent comment savoir si son évêque ou son curé est homosexuel. Parce que de nombreux catholiques qui assistent à la messe traditionnelle latine (tridentine) ont des familles nombreuses et ne soutiennent pas les efforts du clergé gay pour tolérer le comportement homosexuel et accueillir les couples de même sexe à la table du Seigneur, les évêques homosexuels sont enclins à restreindre les célébrations tridentines dans leurs diocèses. Alors que les homosexuels ont tendance à être démocrates et à prêcher sur le fait de sauver la planète et d'accueillir les immigrants illégaux, les personnes transgenres et d'autres minorités, les prêtres hétérosexuels sont plus souvent républicains et ont tendance à exposer les enseignements de l'Église pro-famille et pro-vie dans leurs homélies. Les catholiques pratiquants ont également noté que les prêtres homosexuels semblent être loin de la paroisse et en vacances plus que les clercs hétérosexuels.

 

 

 

 

Bien que certains clercs puissent paraître efféminés, un clerc peut sembler très masculin et rester homosexuel. L'une des meilleures façons de découvrir l'orientation sexuelle d'un prêtre est d'observer ses fréquentations. Lorsque j'ai déménagé en Californie et que j'ai rencontré un pasteur local qui m'a invité à dîner avec lui et son ami, j'ai eu la nette impression qu'ils étaient tous les deux homosexuels. Mon évaluation a été renforcée lorsque j'ai quitté le presbytère et que j'ai découvert un autocollant de pare-chocs de drapeau arc-en-ciel sur une voiture dans l'allée. Quinze ans plus tard, j'ai appris que l'ami du prêtre avait drogué et sodomisé un séminariste et vétéran du Corps des Marines, Mark Brooks, à la mémoire duquel j'ai dédié mon scénario, "Den of Iniquity". Malheureusement, j'ai depuis entendu parler de nombreux séminaristes qui ont été agressés sexuellement par des prêtres à la fois dans les séminaires et dans les paroisses. Deux de ces séminaristes sont actuellement engagés dans des poursuites contre les prêtres qui les ont maltraités, ainsi que les évêques et les supérieurs religieux qui ont couvert les abus.

 

De nombreux séminaristes hétérosexuels comme Anthony Gorgia et des prêtres comme le père Michael Briese ont été injustement renvoyés des séminaires ou retirés du ministère par des évêques homosexuels pour avoir signalé des abus sexuels cléricaux et/ou de l'inconduite homosexuelle. De telles actions hétérophobes et discriminatoires expliquent pourquoi il y a de moins en moins de séminaristes et de prêtres hétérosexuels aujourd'hui.

 

Parce que les évêques homosexuels, comme la plupart des prêtres refoulés, ont peur d'être démasqués, ils ont généralement un prêtre secrétaire homosexuel. Dans de nombreux cas, ils peuvent avoir développé une « amitié » qui remonte à l'époque où le secrétaire était au séminaire. Un homosexuel refoulé a été ordonné pour un diocèse de Pennsylvanie au début de la trentaine, a servi comme secrétaire de l'évêque, a été nommé chancelier, puis nommé curé de l'une des plus grandes paroisses du diocèse. Avant d'avoir 50 ans, le prêtre gay s'est enfui et a « épousé » un autre homme. L'évêque homosexuel qui l'a promu a pris sa retraite en disgrâce après que le grand jury de Pennsylvanie a rapporté comment il avait dissimulé les abus commis par plusieurs prêtres prédateurs dans son diocèse.

 

Les évêques homosexuels nomment aussi souvent des prêtres homosexuels pour servir de vicaire général, responsable des vocations, de recteur de séminaire et, dans certains cas, de coordinateur de l'environnement sécuritaire. Un prêtre qui m'a fait des avances au séminaire a ensuite été chargé de son programme diocésain d'environnement sûr. Non seulement ce prêtre lui-même a été accusé plus tard d'avoir abusé de deux adolescents, mais son évêque a également été poursuivi par deux victimes masculines qui ont chacune reçu des dédommagements à six chiffres.

 

Il n'est pas rare qu'un prêtre soit consacré évêque par un cardinal, un archevêque ou un évêque avec lequel il a pu avoir été sexuellement impliqué. Par conséquent, beaucoup de ceux qui sont présents aux ordinations à la prêtrise et à l'épiscopat partagent souvent l'orientation sexuelle de l'ordinand. De même, le clergé homosexuel assiste fréquemment aux funérailles des prélats et des prêtres homosexuels, surtout s'ils partageaient une relation sexuelle.

 

Une autre façon de savoir si un évêque est homosexuel est s'il dissimule les abus sexuels perpétrés par ses prêtres contre les jeunes hommes et les garçons. Dans certains cas, l'évêque ne peut pas discipliner le prêtre prédateur parce que le prêtre accusé sait soit que l'évêque est ou était sexuellement actif, ou, dans certains cas, parce que l'évêque à un moment donné était sexuellement impliqué avec le prêtre prédateur. Que peuvent supposer les catholiques sur l'orientation sexuelle du pape François et du pape Léon qui n'ont jamais sanctionné 162 évêques du monde entier (dont 60 évêques américains) qui ont été publiquement accusés d'abus sexuels sur des mineurs et/ou d'adultes vulnérables ?

 

 

 

 

L'essentiel est que l'Église catholique romaine est composée principalement de clergé homosexuel, contrôlé par la "Lavender Mafia", dont la la plupart des laïcs hétérosexuels et les médias catholiques ne veulent pas reconnaître ou envisager la malpraxie théologique. Quiconque remet en question cela est encouragé à lire Sodoma.  enquête au cœur du Vatican : Pouvoir, Homosexualité, Hypocrisie de Frédéric Martel. L'œuvre de 555 pages est le résultat de plus de 1 500 entretiens avec des personnes au Vatican et dans 30 pays : parmi eux, 41 cardinaux, 52 évêques et monseigneurs, 45 nonces apostoliques et ambassadeurs étrangers.

 

Parmi les conclusions de Martel :

  • Le Vatican possède l'une des plus grandes communautés gays du monde... c'est un immense placard.
  • En interdisant aux prêtres de se marier, l'Église est devenue sociologiquement homosexuelle ; et qu'en imposant une continence contre nature, et une culture secrète, elle est en partie responsable d'innombrables cas d'abus sexuels qui la sapent de l'intérieur.
  • Le sacerdoce est la voie d'évacuation idéale pour les jeunes homosexuels. L'homosexualité est l'une des clés de leur vocation.
  • Il y a de plus en plus d'homosexuels à mesure que l'on s'élève dans la hiérarchie catholique. Au Collège des cardinaux et au Vatican, le processus préférentiel est dit perfectionné ; l'homosexualité devient la règle, l'hétérosexualité l'exception.
  • Selon les prostituées homosexuelles de Roma Termini, "les prêtres sont prêts à payer plus qu'un client normal" et, sur la base de leur impression du clergé catholique, "le bonheur ne va pas de pair avec l'argent ou le sacerdoce".

 

 

 

 

Mgr Gomulka : PRÉDATEUR, HOMOSEXUEL OU LES DEUX ? Le pape Léon XIV n'est pas hétérosexuel.

MGR GOMULKA À PROPOS DE PREVOST DANS CRUX MAGAZINE: LES « ATTITUDES » NE PEUVENT PAS CHANGER LA DOCTRINE

 

Gene Thomas Gomulka est un défenseur des victimes d'abus sexuels, un journaliste d'investigation et un scénariste. Ancien capitaine/aumônier de la marine (O6), instructeur de séminaire et directeur de la vie de l'aspect diocésain, Gomulka a été ordonné prêtre pour le diocèse d'Altoona-Johnstown et plus tard fait prélat d'honneur (Monseigneur) par Jean-Paul II. Envoyez-lui un e-mail à msgr.investigations@gmail.com.

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