Réflexions du cardinal Eijk sur le mariage

Publié par dominicanus sur 8 Octobre 2024, 23:20pm

Catégories : #mariage, #cardinal Eijk, #Pays-Bas

Dans son récent essai Sur l'amour, le cardinal Willem Jacobus Eijk, primat de Hollande, illustre clairement les raisons qui sous-tendent l'enseignement de l'Église sur la moralité conjugale et l'éthique sexuelle enracinées dans l'ordre naturel de la création.

Le mariage, la vie familiale et la sexualité ont subi de profonds changements depuis le XIX^ème siècle, en raison de divers facteurs sociaux et culturels, tels que « la perception de la parentalité, l'impact des évolutions économico-financières sur la vie familiale, l'individualisation et la sécularisation ». C'est ce qu'observe Willem Jacobus Eijk – primat de Hollande et archevêque d'Utrecht depuis 2007 – dans son récent essai Sur l'amour (Cantagalli 2024, pp. 464)*, un manuel dans lequel le cardinal illustre clairement les raisons qui sous-tendent l'enseignement de l'Église sur le mariage. morale et éthique sexuelle, montrant comment cet enseignement approfondit une vision de l'homme enracinée dans l'Écriture Sainte, dans la Tradition et contextuellement dans l'ordre naturel de la création, c'est pourquoi l'Église elle-même ne peut pas modifier ses principes.

Si en effet dans la société paysanne traditionnelle « la vie sociale se limitait principalement à la vie familiale ; mari et femme travaillaient dans un environnement paysan dans le même but. Aujourd’hui, cependant, ils vivent dans un monde autonome les uns par rapport aux autres : avec leurs propres intérêts et relations. La famille n'est plus le lieu où se déroule la vie sociale. Intime, personnalisée et fortement privatisée, la famille est de moins en moins intégrée à la société. » Les conjoints se retrouvent ainsi à avoir « moins d’expériences quotidiennes communes à partager », de sorte qu’un individualisme et une émotivité exaspérés contribuent souvent à la rupture de nombreux mariages. En revanche, aujourd'hui, « les déclarations éthiques sont en fin de compte l'expression de préférences, d'attitudes et de sentiments. Le mal est ce qui déclenche des sentiments négatifs ; c'est ce qui déclenche des sentiments positifs. L'émotivisme conduit à un relativisme radical", qui n'épargne même pas l'amour "souvent réduit à une émotion", souligne encore avec acuité le cardinal néerlandais.

De plus, à mesure que « la foi en un Créateur s’est évanouie , la plupart considèrent le mariage comme une institution purement humaine. La procréation et la fertilité n'ont plus de caractère sacré. Les enfants ne sont plus considérés comme un don de Dieu, ni conçus comme une participation à l'action créatrice de Dieu", note avec amertume Eijk, surtout en ce qui concerne le contexte des Pays-Bas, sans doute l'un des plus déchristianisés d'Europe. Le féminisme a surtout contribué à ce changement culturel, coupable entre autres d'avoir « déconnecté les rôles sociaux de leurs différences biologiques de genre », visant « une masculinisation des femmes qui implique une forme de mépris de leur féminité ».

C'est pourquoi aujourd'hui « les valeurs sont neutres, le sujet a droit à l'autonomie pour les déterminer » et il n'existe pas de normes morales absolues. Ce ver a malheureusement aussi fait son chemin dans la sphère catholique, dans la mesure où de nombreux théologiens moraux défendent une éthique de la situation ou du « moindre mal » pour justifier, par exemple, dans certaines situations, l'utilisation de contraceptifs et la possibilité de relations prénuptiales. moralement légitime sur la base de la « qualité de la relation » entre les fiancés. L'Église, cependant, adopte une autre perspective, dans la mesure où « elle ne regarde pas les fonctions et les bénéfices que possèdent le mariage, la sexualité et la procréation , mais ce qu'ils sont », souligne le cardinal.

En effet, le cardinal Eijk souligne combien le mariage - comme « don total, mutuel, définitif et exclusif » de l'homme et de la femme l'un à l'autre - est une image de la communion d'amour intra-trinitaire et, citant Von Balthasar, comme la famille est "l'image la plus expressive de Dieu gravée dans les créatures", notamment dans la mesure où "le mari donne la maternité à la femme, tandis que celle-ci donne le don de la paternité au mari". A partir de là, en s'appuyant sur la théologie du corps de saint Jean-Paul II, le cardinal rappelle que « le rapport sexuel est indissociable du don total de la personne dans le mariage ». Cependant, puisque « comme le dit un adage classique : « Nul ne donne ce qu'il ne possède pas » », il est essentiel de cultiver la vertu de chasteté même au sein du mariage pour pouvoir se donner pleinement à l'autre, en méditant « entre sensualité excessive et comportement glacial." Eijk identifie ensuite dans l’idéologie malthusienne les précurseurs d’une mentalité contraceptive aujourd’hui tragiquement endémique, qui nie la dimension conjugale du corps ; puis il se concentre analytiquement sur les péchés contre la chasteté commis à l'intérieur et à l'extérieur du mariage ; sur la prostitution, l'homosexualité, la pédophilie, la polygamie, en soulignant les implications morales sur le plan philosophique et théologique.

De même, en ce qui concerne l'accompagnement des personnes vivant en situation irrégulière, comme les personnes divorcées et remariées civilement, le cardinal néerlandais réitère la nécessité d'une pastorale particulière, soulignant toutefois que cette préoccupation ne doit pas se traduire par l'admission à l'Eucharistie : s'ils sont incapables de mettre fin à leur relation, ils peuvent s'approcher de la communion spirituelle, à travers laquelle ils peuvent exprimer leur foi en la présence réelle du Christ dans le Saint-Sacrement.

Enfin, en ce qui concerne l'idéologie du genre, après avoir retracé ses origines dans le féminisme radical, Eijk y voit sans équivoque une « menace sérieuse pour le mariage, le droit à la vie et la proclamation de la foi catholique ».

En combinant savamment des arguments rationnels, des citations de l'Écriture et des documents du Magistère avec un langage clair et accessible, le manuel du cardinal Eijk constitue donc un outil précieux utile à quiconque souhaite approfondir la vérité éternelle de l'Église sur les questions liées au domaine de la mariage et éthique sexuelle.

* Édition originale néerlandaise : De Band van de Liefde - Katholieke huwelijksmoraal en seksuele ethiek (2022)