Le portrait de Benoît XVI, c’est-à-dire, comme on l’écrit en #RatzingerCode. Explication

Publié par dominicanus sur 27 Novembre 2022, 01:02am

Catégories : #Benoit XVI, #Il est vivant !, #Porta fidei, #actualités

Il Codice Ratzinger, illustrato nel volume omonimo, è semplicemente uno stile di comunicazione per chi ha "orecchie per intendere” — Il ritratto di Benedetto XVI, ovvero, come si scrive in Codice Ratzinger, la spiegazione

Écrit par Andrea Cionci (26/11/2022) - Traduction française autorisée : père Walter Covens

Le Ratzinger Code, illustré dans le livre éponyme, est simplement un style de communication pour ceux qui ont "des oreilles pour entendre"

Il y a quelques jours, j'ai publié dans Libero (NDT : traduit en français ICI) une critique du portrait de famille papal que l'artiste russe Natalia Tsarkova a consacré au Saint-Père Benoît XVI. Le peintre ignore tout de la Magna Quaestio, et pourtant, elle a inclus des éléments symboliques qui se prêtent bien à une interprétation qui se superpose plastiquement à la réalité du Siège empêché. (Le pouvoir prophétique de l'art...).

Le 'Ratzinger Code'

L'ensemble de l'article était cependant un petit exercice d'écriture en Ratzinger code, une démonstration "scolaire" des systèmes rhétoriques avec lesquels le pape Benoît parvient toujours à communiquer et à dire la vérité depuis son Siège empêché : amphibologies, "non-dits", références aux sources, jeux logico-syntaxiques, allusions historiques et symboliques. Comme vous le comprendrez, il ne s'agit pas du tout de la "gnose" contestée par ceux qui n'ont pas les moyens intellectuels de la comprendre ou la mauvaise foi suffisante pour la nier, ou pour s'en moquer comme le font certains intellectuels traditionalistes qui veulent partager les vêtements du Vicaire du Christ ICI.

Le Ratzinger Code, illustré dans le livre Codice Ratzinger publié par Byoblu en mai 2022, n'est qu'un style de communication pour ceux qui ont des "oreilles pour entendre" et ont déjà compris l'enjeu canonique du Siège empêché : Benoît n'a jamais abdiqué, mais, mis à l'écart par les puissances fortes qui ont parrainé Bergoglio, il s'est réfugié dans un statut canonique où il est prisonnier, mais reste le seul pape. Il n'a pas laissé le Siège vacant, mais empêché. Par conséquent, Bergoglio est anti-pape. Voici illustrée, "pour les nuls", l'affaire canonique ICI.

Un conseil : lisez d'abord l'article original sur le portrait, ICI. Comparez ensuite l'"exégèse" de l'article ci-dessous.

Le tableau a enfin été dévoilé : une œuvre réalisée en deux ans montre le pape Benoît tel qu'il est aujourd'hui. Autour de lui, dans le cloître du monastère Mater Ecclesiae, se rassemble ce qui reste de la Famille papale : plus de protonotaires, de chapelains, d'aumôniers, mais le très fidèle Monseigneur Gänswein, qui, d'une fine plume, note assidûment les paroles de Benoît XVI - tel Baruch, secrétaire du prophète Jérémie - pour les relater au monde extérieur. Puis il y a les Memores Domini, les femmes pieuses qui prennent soin de la personne du pape. L'archevêque Georg Ratzinger, à peine en arrière-plan, "derrière le voile" de la mort, veille sur son frère Benoît XVI, le pontife ayant la plus longue durée de vie de l'histoire, comme l'a rappelé son biographe Peter Seewald lors de la conférence du 30 octobre à Madrid.

Le Pape Benoît en siège empêché

Attention : il n'est pas précisé qu'il s'agit du tableau. La référence à la peinture n'est qu'une illusion de la part du lecteur, mais l'œuvre en question, réalisée en deux ans, pourrait aussi être le "Codex Ratzinger", le livre d'enquête réalisé en deux ans qui dévoile le pape Benoît in sede impedita, l'œuvre qui a fait tomber la toile sur la Magna Quaestio. La référence à Jérémie se rapporte à l'un des codes les plus sensationnels et les plus récents.

Ainsi, Natalia Tsarkova, célèbre peintre russe et interprète inspirée d'une commande papale, a montré au public, le 3 octobre, une grande composition artistique, pleine de lumières inattendues, d'ombres transparentes, de voiles iridescents et de symbolisme allégorique.

Tsarkova, à travers sa peinture, a mis en évidence par pure inspiration ce que le pape Benoît a fait. La grande composition artistique est celle du pape Benoît, de son plan d'exil auto-imposé, de son Ratzinger code dense en amphibologie, en allusions, en métaphores voilées (amphibologie avec le terme pictural du "dévoilement") et en références allégoriques et symboliques.

Au monastère, l'atmosphère générale est coruscante, dramatique, mais chargée d'une sérénité intime et d'amour pour un pape encore lucide et courageux dans sa force d'âme. En effet, on entrevoit la lumière de l'aube : cela ressemble à ce nouveau monde dont parle Benoît, auquel il sent qu'il appartient déjà, mais qui n'a pas encore commencé.

Monastère Mater Ecclesiae

Il semble parler du décor du tableau, mais ce n'est pas précisé : ce qui est décrit, c'est l'atmosphère réelle à l'intérieur du monastère Mater Ecclesiae, de la famille papale restée autour du pape Benoît. Amphibologie sur la "fortitude", à la fois comme vertu et comme "lieu de détention".

"L'étoile de son pontificat brillera toujours au milieu de nous", a expliqué le cardinal Sodano immédiatement après la Declaratio de 2013 et, comme une étoile, bien que souillée, brille le blason du pape Ratzinger. Le symbole - héraldiquement élégant et original - de son pontificat qui est resté en place depuis 2005 : même s'il n'est plus le "pontife souverain" comme il l'a dit à Castelgandolfo en 2013, le pape Benoît l'a néanmoins conservé.

Il est rappelé comment le cardinal Sodano, immédiatement après la Declaratio, n'a jamais parlé de la fin du pontificat, mais l'a plutôt comparé à une étoile, qui par définition reste fixe dans le ciel. La citation des armoiries est fonctionnelle dans la construction d'un jeu amphibologique : est-ce seulement les armoiries qui sont restées en vigueur depuis 2005 ou est-ce le pontificat lui-même ? Les deux, bien sûr, mais le lecteur bergoglien peut se contenter des seules armoiries. La référence au "pontife souverain" renvoie alors à la question bien connue ICI.

La soutane blanche de Benoît XVI

Dans le tableau, réalisé par Tsarkova de sa propre initiative, la religieuse de droite coud un bouton sur la soutane blanche de Benoît, avec les 33 boutonnières, autant que les années du Christ. Cette soutane que le pape Ratzinger a conservée parce que, comme il l'a écrit au vaticaniste Tornielli en 2016, c'était "la chose la plus pratique et il n'avait pas d'autres vêtements disponibles". Au-dessus, une autre Memores dépliant une nappe, avec le même geste qu'une Véronica.

Ici, la référence est à l'un des codes les plus savoureux de Ratzinger, lorsque le pape Benoît a expliqué qu'il restait habillé en blanc parce qu'il n'avait pas d'autres vêtements disponibles. La citation de Véronica fait allusion au sacrifice christique du pape Benoît.

L'ange gardien en armure est frappant : d'un point de vue iconographique, il ressemble à l'archange Michel, une figure eschatologique (dans laquelle il n'est pas difficile de reconnaître le peintre), à genoux et avec un regard d'adoration vers le Saint-Père, tout en lui tendant des papiers, des documents et un grand livre fermé. Tsarkova explique que l'ange montre les autres livres empilés en disant : "Saint-Père, regardez ces livres que vous avez écrits. Il y a beaucoup plus à publier pour donner de la lumière à vos écrits". Et en effet, il y en a, étant donné la puissance de l'erreur et du malentendu qui pèse sur ce grand pape.

L'intuition de l'artiste est incroyable. Il y a en effet beaucoup plus à publier, pour expliquer le sens réel des écrits du Pape Benoît, en particulier, de tous ses messages qui n'ont pas été compris.

Le chat roux de Benoît

Et les roses, apportées par une Memores, fraîchement cueillies dans la roseraie, symbole de la Vierge, mais aussi du martyre. Ensuite, les détails, le chat roux du pape Benoît devant Saint-Pierre : la petite bête, à la signification spirituelle chrétienne bien connue, se lèche la patte parce que - selon ce que croient les Russes - elle attend un invité sur le point de quitter le Vatican : François.

Le peintre avait seulement l'intention de peindre un symbole marial, la rose, qui, cependant, symbolise également le martyre auquel le pape Benoît s'est soumis. L'intuition - inconsciente - du peintre concernant le chat est extraordinaire : il attend un invité, François. Pourtant, précisons-le, le chat dans l'iconographie chrétienne est un symbole du diable.

Au-dessus, évanescente, la colombe du Saint-Esprit qui, grâce à l'investiture divine, assiste le successeur de saint Pierre dont la basilique, temple du Seigneur, comme pour Jérémie, est inaccessible pour le Benoît XVI âgé de 95 ans. À l'arrière-plan, à gauche, l'autel de l'ancienne messe, rappelle Summorum Pontificum, le motu proprio avec lequel le pape a, en fait, restauré la messe en latin.

Le pape, en fait (NDT : "in vero"), signifie amphibologiquement le vrai pape, pas une figure de style. C'est une référence à Summorum Pontificum, abrogé par Bergoglio.

Les mains du pape Ratzinger

Les mains du pape Ratzinger sont unies par le chapelet, une chaîne d'amour pour le Christ et Marie, à laquelle il est très attaché.

Est-il très attaché à la chaîne, ou à Marie ? Comme vous le voyez, il n'est pas précisé : amphibologie.

Autour de son cou, plus grande et plus lourde qu'on ne le perçoit, la croix, en or ; à son annulaire, ce qui n'est pas l'anneau du pêcheur, (comme on l'a écrit) qui a été rayé et non brisé, mis de côté, mais l'anneau conciliaire qui représente - vraiment - saint Pierre. ICI Le détail le plus significatif, au premier plan, est l'eau, symbole de cette purification de l'Eglise réalisée par Ratzinger, sur laquelle le pape lui-même se reflète en jouant du piano. On a l'impression d'entendre sa musique où même les pauses sont expressives : "Dum tacet clamat", commente Mgr Gänswein.

La croix est "plus lourde qu'on ne le perçoit" parce que le pape Benoît a fait un énorme sacrifice pour sauver l'Église, comprise seulement par quelques-uns. Ensuite, il y a la référence à l'article sur la "bague empêchée" ICI qui a été rayée, mais pas annulée. Ce "vraiment" est typique de l'utilisation amphibologique de l'adverbe par le pape Benoît : vraiment, au sens royal. Ainsi, l'anneau conciliaire, qui porte toujours le nom de saint Pierre comme dans l'anneau piscicole, réaffirme la royauté du pape Benoît, c'est-à-dire sa légitimité en tant que pape.

Incroyable comme les intuitions de l'artiste, spontanées et très peu consensuelles, ont rencontré la pleine approbation du Pape Benoît qui a commenté, de sa voix subtile de longue date, que peu comprennent : "C'est parfait : si l'artiste l'a voulu ainsi, c'est le Seigneur qui l'a voulu".

Bref, enfin un code expressif, un langage que tout le monde peut comprendre, pour une grande œuvre à donner à l'Église, destinée "à ceux qui ont des yeux pour voir" et qui restera pour des siècles.

Le code est celui de Benoît

Le code expressif n'est pas celui du peintre, mais celui - évidemment - du pape Benoît, écrit dans un langage compréhensible par tous, décrivant son grand geste pour sauver l'Église de l'épreuve finale de l'apostasie. Une grande œuvre dont on parlera pendant des siècles.

Bien sûr, il s'agit d'une pâle imitation du style du Saint-Père, mais nous espérons vous avoir fourni, avec cet exemple, une clé d'interprétation qui vous permettra peut-être de décoder par vous-même ce que le Vicaire du Christ écrit et déclare.

En ce qui concerne ses déclarations sur l'affaire de la démission, vous pouvez examiner dans cet article, un autre "exercice du Ratzinger Code" qui s'inspire exactement de ses propres paroles.

(Le livre "Codice Ratzinger" sera présenté par l'auteur le 27 novembre à Catane, le 3 décembre à Pordenone, le 4 à Bologne, le 18 à Pise, le 23 à Grosseto.

Un NOUVEL Avent - Homélie 1er dimanche de l'Avent A

Ce n'est pas Bergoglio qui est Pape parce que Benoît XVI est empêché et n'a pas abdiqué (en image pour les nuls)

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