Reconstituer le puzzle de la démission de Benoît XVI - Recension du livre Le Ratzinger Code par Andrea Cionci (Byoblu Editions, 2022)

Écrit par A Marian Soul - Traduction française : père Walter Covens

Au cours des neuf dernières années, un sujet est resté strictement tabou pour les écrivains catholiques respectables et fidèles : la démission de Benoît XVI. Jusqu'à présent. Codice Ratzinger, qui est un best-seller numéro un en Italie depuis sa sortie en mai 2022, est le fruit de l'enquête menée par le journaliste italien Andrea Cionci dans les moindres détails sur tout ce que Benoît XVI a dit et fait depuis le matin fatidique du 11 février 2013, lorsqu'il a lu à haute voix sa Declaratio en latin en présence du Collège des cardinaux. Le résultat est une enquête d'une logique implacable, s'appuyant sur les contributions de nombreux experts, qui n'a pas peur d'aller là où la piste mène pour découvrir la vérité.

Les preuves examinées ressemblent à une pile de pièces de puzzle. Il existe de nombreuses informations et déclarations qui, à première vue, semblent n'avoir aucun sens, mais qui, après un examen plus approfondi, se révèlent faire partie d'une méthode cohérente de communication de Benoît XVI.

Par exemple, considérez ces faits :

• Depuis neuf ans maintenant, Benoît XVI répète sans cesse "Il n'y a qu'un seul pape" - sans jamais dire "...c'est François" ou indiquer duquel des deux il s'agit.

• Interrogé sur le texte de sa Declaratio, Benoît XVI, qui est réputé pour être un latiniste excellent et raffiné, a déclaré : "Je l'ai écrite en latin parce qu'une chose aussi importante se fait en latin. ... J'aurais pu aussi l'écrire en italien, mais il y avait le risque que je fasse des erreurs." Et pourtant, dans les jours qui ont suivi sa publication en février 2013, des philologues réputés ont publiquement souligné qu'il y avait plus de vingt erreurs grammaticales et syntaxiques dans ce court document.

• En 1983, Jean-Paul II a spécifiquement modifié le Code de droit canonique - avec l'aide du cardinal Ratzinger - en scindant la fonction papale en deux entités juridiques, le munus et le ministerium. Cette distinction est tirée du droit dynastique allemand dont le but est d'empêcher l'usurpation des trônes dynastiques.

• Les différentes traductions officielles de la Declaratio par le Saint-Siège ont oblitéré la distinction clé entre les termes latins munus et ministerium et ont traduit arbitrairement le verbe latin vacet par "le siège sera vacant" alors qu'il signifie en réalité uniquement "vide" ou "libre".

• Le 28 février 2013, à 17h30, Benoît XVI s'est tenu sur le balcon de Castel Gandolfo et a déclaré : "Vous savez que ma journée est différente des précédentes ; je ne suis plus Pontefice Sommo [Pontife souverain] de l'Église catholique... jusqu'à huit heures du soir, je le suis encore, mais ensuite plus." Mais il n'existe pas de "Pontife Souverain" dans l'Église catholique ; il n'y a qu'un Souverain Pontife, et le Saint-Siège a modifié les mots de Benoît XVI dans la transcription officielle.

• De nombreux experts canoniques s'accordent à dire qu'il n'y a tout simplement pas d'entité canonique de "pape émérite", et pourtant, en 2017, Benoît XVI a écrit au cardinal Brandmüller : "En utilisant le titre de "pape émérite", j'ai essayé de créer une situation... où il est complètement clair qu'il n'y a qu'un seul pape."

• En 2016, Benoît XVI a déclaré : " "Aucun pape n'a démissionné depuis mille ans, et même au cours du dernier millénaire, cela a été une exception." Et pourtant, Célestin V a démissionné en 1294, il y a bien moins de 800 ans, et un total de quatre papes ont démissionné au cours du deuxième millénaire. Cionci applique donc la logique : "Soit Benoît XVI n'a pas une bonne mémoire, soit il nous communique quelque chose d'extrêmement précis."

• Dans sa jeunesse, Joseph Ratzinger avait une dévotion passionnée pour le comédien de vaudeville allemand Karl Valentin, et en 1989, le cardinal Ratzinger a été intronisé dans l'"Ordre de Karl Valentin". Valentin était célèbre pour son habileté unique et astucieuse à "jouer sur les mots", et il est mort en 1948 le Rosenmontag, le lundi précédant le début du Carême, une célèbre fête de Carnaval en Allemagne que tout Allemand associe à la pratique des farces. Et pourtant, lorsqu'on lui a demandé s'il y avait une signification quelconque à sa démission le jour du Rosenmontag (le 11 février 2013 était le lundi précédant le début du Carême), Benoît XVI a répondu : "Je ne savais pas que c'était le Rosenmontag." Demandez à n'importe quel Allemand - quelque chose ne colle pas.
   

Au fur et à mesure que le puzzle se construit, il y a tout simplement trop d'éléments qui clochent. Cionci propose que si Benoît XVI, qui possède un brillant esprit théologique, continue à dire à plusieurs reprises des choses qui "clochent", ne pouvons-nous pas supposer qu'il essaie en fait de communiquer quelque chose sur l'état d'empêchement dans lequel se trouve actuellement le Siège de Pierre ?

Cionci écrit :

"Pour résumer par une image, par sa Declaratio de 2013, Benoît XVI est comme quelqu'un qui a embarqué sur un canot de sauvetage, s'échappant d'un navire en feu, emportant avec lui les "semences", l'"ADN transmissible" du vrai catholicisme romain : lui seul préserve le munus pétrinien, le titre papal qui lui a été conféré directement par Dieu [au moment de son élection en 2005], et rien ne peut le lui enlever, sauf la mort ou une démission valide"].

Ceux qui souhaitent élargir leurs horizons dans la compréhension de la crise actuelle de l'Église et de la papauté devraient lire attentivement ce livre. Ceux qui souhaitent répéter le même vieux récit fatigué l'ignoreront ou le déprécieront. Comme l'écrit Cionci dans sa préface : "Nous vivons une "guerre terminale", et il est nécessaire de décider de quel côté nous sommes : du côté de la Vérité, ou du côté du Mensonge." Le Ratzinger Code est un effort sincère et louable pour faire la lumière sur la Vérité. Il soulève beaucoup plus de questions qu'il n'apporte de réponses, et les lecteurs pourraient bien être en désaccord avec certaines des conclusions de Cionci. Néanmoins, aucun adepte avisé du paysage ecclésiastique actuel ne peut se permettre de ne pas lire cette enquête minutieusement bien documentée.