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L'inadvertance de Luc s'éclaire peut-être : qu'importe de savoir qui doit commencer, l'amour, le pardon, l'homme ou Dieu ? Le débat est oiseux. La propre confusion de Luc célèbre la circularité de la notion. Sa maladresse devient pièce démonstrative....
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Désordre qui fait du reste de rebondir le problème : comment Luc a-t-il pu se rendre coupable d'une telle négligence, mêlant ainsi deux thèmes sans veiller à leur ajustement ? Sans doute est-il peu sensible au souci de cadrage et de composition. De plus...
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Mais la première interprétation qui fait dériver le pardon de l'amour et non plus l'amour du pardon émerge à nouveau, tandis que Jésus s'adresse à la femme : « Tes péchés sont remis. » Il ne proférerait pas une sentence aussi inutile, si Dieu avait déjà...
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Qu'a donc fait cette femme ? A-t-elle supplié ou célébré ? Les deux thèses s'affrontent, avec d'autant plus d'entêtement que le récit de Luc fait bon poids à chacune, et l'on peut s'épuiser en discussions infinies. Le pardon est-il la cause ou l'effet...
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C'est, dit-il, le signe que Dieu existe et qu'il y a des gens qui se laissent gagner par la passion pour lui. C'est pour cette raison que ce célibat constitue un grand scandale et que l'on veut le faire disparaître. La transcription intégrale de la dernière...
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Mais regardons la femme, avant le pharisien. Jésus est à table avec les autres convives. Il est étendu, selon l'usage romain, quand l'inconnue surgit, présentant les signes d'un extrême désarroi. Elle vient, comme sont venues l’hémorroïsse, la Cananéenne,...
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La première phrase lance l'idée générale, qui est double. « Un pharisien l'invita à sa table. » Le repas évoque nécessairement le partage et l'on s'étonne de ces avances faites à Jésus par un pharisien. Est-ce dans un sentiment amical ? Qui donc est cet...
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Cet épisode s'incorpore aux récits d'onction relatés par tous les évangélistes, mais Luc prend ses distances par rapport aux trois autres, qui n'offrent entre que les variations dictées à chacun par son génie propre. Ici, tout est changé : le cadre, les...
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La paternité spirituelle des prêtres Le prêtre tient une place importante dans les écrits de Mère Julia qui témoigne de la grandeur et de la dignité de la vocation sacerdotale. Les Lettres de saint Paul étant une source d’inspiration pour la vie de Mère...
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Bilan de douze mois de feu. Ce que le pape voulait et ce qui est arrivé en réalité, avec l'explosion du scandale de la pédophilie. Dans son homélie de conclusion, Joseph Ratzinger enseigne aux prêtres catholiques comment marcher dans la "vallée obscure"...
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Edward Poppe “Je connais un immense besoin de prier et de me donner pour la sanctification des prêtres !”. Avec ces mots Mère Julia exprime son amour pour le sacerdoce et le don de sa vie pour les prêtres de l’Église. Son désir de s’engager pour les prêtres...
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Près de 9 000 prêtres du monde entier ont pris le chemin de Rome à l’occasion de la clôture de l’année sacerdotale. Parmi eux, plus de 750 prêtres et séminaristes français sont présents pour l’évènement, accompagnés aussi de nombreux évêques. Mercredi...
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A Chypre, le pape a vu de près le drame des chrétiens d'Orient. L'œcuménisme fleurit mais, là où règne l'islam, il n'y a pas de liberté de conscience ni de liberté de religion. La dernière victime en date est l'évêque Luigi Padovese, décapité comme saint...
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Le respect du Sacré Le long de sa vie Mère Julia a toujours insisté sur le fait qu’il fallait maintenir au Sacré son caractère sacré. Comme l’Eucharistie est le Saint des Saints, il est naturel que le respect dû à ce sacrement était particulièrement important...
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Événement sans précédent : neuf mille prêtres sont à Rome autour du Pape Benoît XVI pour clôturer l’année sacerdotale ! (9 au 11 juin 2010) Parmi eux, plus de sept cent cinquante prêtres français, et de nombreux évêques. Signe de la mobilisation très...
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