/fdata%2F0316178%2Favatar-blog-6303933-tmpphpL5jFJl.jpeg){kind=avatar}
Transcription française
Bienvenue sur FromRome.info. Je m'appelle Frà Alexis Bugnolo et je suis rédacteur en chef de FromRome.info, un journal électronique d'actualités concernant l'Église catholique, Rome, l'Italie et le Vatican.
Puisque beaucoup voudront connaître mon opinion sur ce qui s'est passé hier au conclave avec le cardinal Prevost dans la chapelle Sixtine au Vatican : et donc je ferai cette déclaration publique : L'élection du cardinal Prevost, Robert Prevost, comme Léon XIV, est juridiquement invalide : il n'est pas le pape ; il ne peut pas être fait pape. Et cela en vertu de la bulle papale du pape Paul IV, « Cum ex apostolatus officio » (1559), qui n’a jamais été abrogée et qui, dans une clause particulière, n’a jamais été abrogée. Donc c'est toujours valable, parce qu'au point 6 de cette bulle : si on découvre, si avant qu'un cardinal soit validement élu pape, si ce cardinal a professé l'hérésie ou parlé en opposition à la foi catholique, son élection est nulle et non avenue.
Je voudrais d’abord comparer la précision du droit ecclésiastique qui rend cette clause particulière unique dans les lois de l’Église catholique. La bulle papale au n. 6 reste en vigueur aujourd'hui car il traite d'un cas très particulier : un cardinal hérétique élu pape.
Une loi papale promulguée pour avoir un effet perpétuel, comme cette bulle papale, reste en vigueur pour toujours jusqu'à ce qu'un autre pape l'abolit, ce qui n'est jamais arrivé en ce qui concerne cette bulle papale. Mais si un autre pape publie une loi qui concerne les mêmes circonstances juridiques et ne fait aucune mention de la loi précédente, la première est abrogée. De plus, si un autre pape promulgue une nouvelle loi qui ne couvre pas les mêmes circonstances mentionnées dans la loi précédente, il se pourrait que la loi précédente reste en vigueur dans certaines clauses et que certaines autres clauses soient remplacées : « obrogata » signifie « remplacé ».
En 2015, j’ai publié deux articles sur la bulle papale de Paul IV, « Cum ex apostolatus officio », dans lesquels j’ai démontré que la bulle n’a jamais été abrogée. Et elle est encore citée aujourd'hui dans les commentaires de droit canonique, comme une source de droit toujours en vigueur pour les lois ecclésiastiques de notre temps.
Cependant, il y a une clause dans cette bulle qui est toujours en vigueur (n. 6) parce qu'elle concerne une circonstance très particulière qui n'a jamais eu lieu dans l'Église, l'élection en conclave d'un hérétique, circonstance qui n'est jamais discutée dans les codes de droit canonique : si un cardinal est élu pape qui, dans les temps antérieurs à son élection, a professé une hérésie ou exprimé une croyance en contradiction avec la foi catholique, son élection est invalide et nulle et ne peut jamais être rendue valide à cause des vêtements qu'il porte, combien de cardinaux disent qu'il est le pape, ou combien d'évêques, de laïcs ou de gouvernements de la nation disent qu'ils sont d'accord qu'il est pape.
C'est la loi papale de Paul IV, au n. 6 : C'est une loi très particulière parmi toutes les lois ecclésiastiques, qui concerne une circonstance très particulière, qui ne s'est jamais produite auparavant dans l'histoire du Collège des cardinaux, l'élection en conclave d'un cardinal qui est un hérétique formel et manifeste.
Or, la plupart des catholiques savent que si un homme est hérétique, il n’est pas membre de l’Église. Mais dans le droit ecclésiastique, le cas de l’hérésie est traité de manière très précise, avec de nombreuses distinctions. La première distinction d’un hérétique est de savoir s’il a commis le péché ou non, la seconde s’il a commis le crime ou non. Je parle d’actes d’hérésie. Et il existe différentes manières de gérer cela. Par exemple, si un homme le commet dans ses pensées, mais ne le manifeste pas, c'est un péché d'hérésie. S'il ne le manifeste pas, sinon à son confesseur, cela reste un péché, non un crime. Le crime d’hérésie consiste à affirmer une position hérétique en public, c’est-à-dire devant témoins.
Et même si nous tous, catholiques, en tant qu’individus, avons la foi catholique et la bonne formation et les véritables informations sur un cas dans lequel quelqu’un a professé l’hérésie, et sommes capables de discerner l’hérésie chez un autre, notre jugement n’est pas le jugement de l’Église. Par ce juste discernement, nous ne recevons pas de droits mais d’obligations, car si un catholique sait que quelqu’un a commis ce délit, il a l’obligation de le signaler. En fait, il y avait un autre pape au XVIIème ou XVIIIème siècle qui disait que si un catholique ne dénonce pas l’hérésie dans les 30 jours, il est lui-même coupable d’avoir approuvé le crime.
Et puisque, en tant que catholique, je suis ce que disent les papes, j’ai donc l’obligation de le dire. Mais la bulle papale fait quelque chose de différent du système actuel concernant les crimes d’hérésie.
Selon la loi ecclésiastique actuelle, vous devez signaler l’hérétique à son évêque ou au pape, après quoi l’Église lancera une enquête. Ils rassemblent les preuves, il y a trois avertissements, puis l'hérétique est convoqué et on lui dit quel est le mauvais comportement. C’est la procédure prévue dans le système canonique actuel. C’est ainsi que nous déterminons ce qu’est un « hérétique obstiné ». Le canon 1364 dit que si vous êtes hérétique, vous êtes excommunié pour crime d'hérésie.
Pour être coupable du crime ou du délit d’hérésie, il ne suffit pas d’avoir exprimé une opinion, il faut être conscient que ce que l’on dit est contraire à la révélation divine et pourtant on continue à la soutenir. Il doit y avoir au moins un témoin, et si après les trois avertissements vous êtes « obstiné », vous êtes condamné et devenez un hérétique « public » (ce qui signifie que la décision a été prise par l'autorité ecclésiastique).
Ainsi, un hérétique « public » a été condamné par l’Église et n’est plus membre de l’Église.
Mais devant le jugement « public », c'est-à-dire exprimé par l'autorité de l'Église, nous ne pouvons pas dire que notre opinion est la décision finale de l'Église, et c'est une erreur courante des catholiques (ils l'appellent « jugement privé »).
Mais dans sa bulle, Paul IV accorde à chaque catholique le droit le plus étendu concernant une circonstance particulière, à savoir l'élection d'un hérétique au trône de Pierre. Il suffit qu’il soit un hérétique manifeste, il n’est pas nécessaire qu’il ait été condamné par l’Église.
Donc, à cause de n. 6 de cette bulle, chacun de nous, catholiques, a le droit de soutenir qu'une personne qui a été élue pape mais qui est hérétique ne peut pas occuper cette fonction.
Au point 6 de la bulle papale, Paul IV dit cela et dit que cette élection est nulle. Il affirme également qu’il n’existe aucune solution à cette situation. Cet homme d’Église ne peut pas simplement renoncer à l’hérésie après son élection. L’élection n’est pas valide en soi.
Donc ce droit et cette obligation m'amènent à dire que Prévost n'est pas le pape, parce qu'il a exprimé une hérésie manifeste. Et que personne n’a le droit ou l’obligation de le reconnaître comme pape ; il est un antipape et ne pourra jamais devenir un vrai pape à moins de renoncer à l'hérésie et d'être réélu par le collège des cardinaux.
Malheureusement, comme nous l’avons vu avec la démission invalide de Benoît XVI, le Collège des cardinaux a démontré qu’il est totalement incapable d’autocritique. Si les cardinaux ne parviennent pas à élire un pape valide, les fidèles ont le droit de le faire, car lorsque saint Pierre est mort, il a donné ce droit aux fidèles catholiques, et non au Collège des cardinaux.
Le Collège a cette tâche depuis 1059 après J.-C., par la bulle du pape Nicolas II, In Nomine Domini.
Avec Universi Dominici Gregis, le pape Jean-Paul II, dans le paragraphe 6 de la préface, dit que le conclave n'est pas essentiel pour une élection valide d'un pape, évidemment parce que pendant les 1000 premières années de l'Église, il n'y avait pas eu de collège de cardinaux, ni même de conclave (le conclave a commencé en 1274).
Les cardinaux ont donc commis hier un sacrilège en élisant quelqu’un qui n’a pas le droit d’être élu pape. En fait, eux aussi ont l’obligation de suivre la bulle papale de Paul IV.
Je veux donc encourager tous les catholiques du monde maintenant, car ils ont le droit d’avoir un pape catholique, vous n’êtes pas obligés de vous soumettre à ce pape. Vous avez l’obligation non seulement de lui résister mais de vous organiser pour avoir un vrai pape.
Les raisons pour lesquelles le cardinal Prevost sent terriblement mauvais sont nombreuses, je n'en énumérerai que quelques-unes : par exemple, qu'il a le soutien du cardinal Cupich, un hérétique homosexuel fervent, et qu'il est le candidat préféré du père James Martin, un jésuite qui est également ouvertement homosexuel ; que son élection a été décidée avant la mort du pape François et qu’il poursuivra son programme hérétique, qui est en faveur de l’immigration illégale ; qu'il a couvert le pédophile en série Robert McGrath lorsqu'il était son supérieur à Chicago, qu'il a ignoré les victimes d'abus sexuels au Pérou, qu'il a comploté avec le diocèse péruvien pour étouffer le scandale (et lorsque InfoVaticano l'a interrogé à ce sujet avec un dossier obtenu de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, il ne l'a pas nié), etc. etc.
Mais le pire, qui prouve qu'il est un hérétique (les autres choses que j'ai énumérées sont des crimes), c'est qu'il approuve Fiducia Supplicans, et qu'il accepte clairement que l'application ou non de ce document soit de la responsabilité de l'évêque.
Cette position du cardinal Prévost est une hérésie formelle manifeste, pour deux raisons.
1. Elle approuve l’utilisation incorrecte du Très Saint Nom de la Divine Majesté pour approuver le comportement sexuel pervers de certains individus. Le péché de sodomie crie vengeance devant Dieu, Dieu a détruit des villes entières à cause de ce péché. Mais à Sodome et à Gomorrhe, ils ne commettaient pas de péché au nom de Dieu, et leurs prêtres ne les bénissaient pas pour ce qu'ils faisaient au nom de Dieu.
C’est pourquoi Fiducia Supplicans est l’attaque la plus diabolique, la plus blasphématoire et la plus sacrilège contre le deuxième commandement dans l’histoire du salut, de l’humanité et du monde. Quiconque dit que cela peut être appliqué est un athée. Il n'est même pas catholique. Alors que le devoir du pape est de protéger le nom divin de Dieu. En fait, si un pape protège le Saint Nom de Dieu, il a déjà rempli 90% de son devoir, puisque c’est le devoir essentiel de tout évêque.
2. De plus, en affirmant que la responsabilité incombe à l’évêque d’appliquer ou non la Fiducia Supplicans, il nie le fondement divin de l’Église catholique apostolique. Depuis 2 000 ans, nous croyons la même chose, pratiquons les mêmes enseignements et n’invoquons jamais le nom de Dieu pour approuver des relations sexuelles perverses, que ce soit entre un individu ou un couple. L’idée de l’Église que propose Prévost est protestante.
Il pourrait également s’agir de persévérance, mais la persévérance ne peut être déterminée que par un tribunal ecclésiastique. Même Burke l’a approuvé.
Nous devons donc maintenant nous unir pour obtenir une élection valide, et nous avons le droit d’utiliser notre droit apostolique pour élire l’évêque de Rome, puisque les cardinaux ne l’ont pas fait.
Je vous demande donc de nous soutenir par vos prières et vos dons si vous êtes en dehors de l'église de Rome ; et si vous êtes membre de l'église de Rome, je vous demande d'aller sur ChiesaRomana.info et de vous inscrire et de nous suivre pendant que nous faisons cette chose presque impossible. Merci
/image%2F0991926%2F20250520%2Fob_8b2d13_capture-d-ecran-2025-05-20-a-12-33.png)
/image%2F0991926%2F20250515%2Fob_60d5bc_capture-d-ecran-2025-05-15-a-11-42.png)
/image%2F0991926%2F20250511%2Fob_a0c4ae_capture-d-ecran-2025-05-11-a-21-37.png)
/image%2F0991926%2F20250323%2Fob_1fa5b6_capture-d-ecran-2025-03-23-a-15-22.png)
/image%2F0991926%2F20250622%2Fob_b4ec97_capture-d-ecran-2025-06-22-a-01-16.png)
/image%2F0991926%2F20250622%2Fob_4545ae_capture-d-ecran-2025-06-22-a-00-38.png)
/idata%2F0316178%2Fevangile-et-peinture-2%2Fevangile-et-peinture-2bis%2FFete-Dieu-C-ev.jpg)
/image%2F0991926%2F20250620%2Fob_102c15_web-saint-sacrement-c-202506.jpeg)