LA BIENHEUREUSE CATHERINE EMMERICH, PATRONNE CÉLESTE DE TOUS DANS LE DISCERNEMENT DU VRAI PAPE Par le Frère Alexis Bugnolo

Demain, 9 février, est la fête de la bienheureuse Anna-Katerina Emmerich (en français: Anne-Catherine Emmerich).

Les origines, l'enfance et l'appel de la grâce

Anna-Katerina est née dans une famille pauvre d'agriculteurs en Allemagne, le jour de la fête de la Nativité de la Vierge, en 1774, à Flamschen, à Coesfeld, une petite ville agricole de Westphalie, dans le diocèse de Münster.

Enfant, elle travaillait dans les champs pour aider ses parents et ses neuf frères et sœurs. En grandissant, elle est allée travailler pendant trois années dans une ferme plus grande pour gagner de l'argent pour sa famille. Elle est ensuite devenue couturière, pour les mêmes raisons. Elle a reçu très peu d'éducation, mais dès son enfance, elle s'est consacrée à la prière.

Sentant l'appel à se consacrer au Christ comme l'une de ses vierges fidèles, elle a cherché à être admise dans plusieurs couvents. Dans ces années-là, les couvents exigeaient que les futures vocations apportent avec elles les nécessités de base de la vie, et parfois même de l'argent. C'est ce qu'on appelait la dot du couvent. Étant pauvre, elle ne pouvait pas se le permettre. Alors, elle a pris un emploi dans une famille voisine, pour gagner l'argent nécessaire. Et sa charité était si grande qu'en voyant la pauvreté de cette famille, elle l'a aidée plutôt que d'économiser de l'argent, et a donc retardé de quelques années son entrée au couvent.

Finalement, à l'âge de 28 ans, avec une des filles de la même famille, elle fut admise chez les Sœurs Augustines à Agnetenburg, à Dülmen, dans le même diocèse de Münster. Bientôt, elle fera preuve, comme beaucoup de vocations tardives qui ont persévéré à travers de nombreuses épreuves pour aboutir, d'une vertu exceptionnelle.

Virginité et dévotion, chemin vers la sainteté

Après une année de formation, elle a prononcé ses vœux. À l'époque, les vœux perpétuels étaient prononcés au bout d'un an seulement. C'était une bonne pratique pour les âmes sincères car cela leur permettait d'avoir plus de certitude concernant leur vocation et les protégeait de nombreux doutes qui détournent beaucoup de vocations dans le système actuel de 3 à 5 ans de noviciat.

Elle était connue pour sa stricte observance de la Règle du Couvent, chose qui caractérise tout Saint de l'Eglise ayant été moine ou moniale ou frère ou sœur. Et bientôt, en récompense de sa véritable dévotion à ses devoirs de vierge-épouse du Christ, elle fut gratifiée d'une vie mystique exceptionnelle et de fréquentes extases. Ses pénitences et jeûnes extrêmes lui ont également valu une mauvaise santé. Et ces deux circonstances ont fait d'elle l'objet de nombreux malentendus de la part de ses consœurs.

En 1812, l'impie Jérôme Bonaparte, alors roi de l'État fantoche français de Westphalie, dissout les monastères et saisit les biens de son couvent. Elle fut forcée de se réfugier chez une veuve locale. Vous pouvez voir ci-dessous une photo de la maison où elle allait vivre pendant près de 12 ans.

En 1815, le Seigneur Jésus lui a donné ses stigmates - des blessures produites mystiquement qui reproduisent certaines de celles qu'il a endurées pour notre salut. Ses blessures ont saigné et sont restées sur son corps jusqu'en 1818. Leur nature miraculeuse et leur durée inexplicable ont suscité un étonnement certain chez les médecins et les scientifiques de la région, et sont restées une source de grande controverse. Un prêtre de la région la considérait comme une folle auto-infligée, car la forme d'une de ses blessures était celle de la croix d'une église locale ! A un moment donné, l'hystérie au sujet de ses blessures était telle que les autorités locales l'ont détenue pendant trois semaines sous surveillance constante, et voyant que les blessures n'avaient pas de cause naturelle ni ne se refermaient, l'ont laissée partir.

Une vie mystique

Anna Katerina, dans son lit de malade.

Dans l'Église catholique, le mysticisme se réfère aux rencontres personnelles de l'âme avec Dieu et les Saints dans des événements extraordinaires visibles, audibles ou physiques. Grâce à ses écrits, nous savons que la bienheureuse Catherine Emmerich a eu des visions de Jésus lorsqu'elle était petite fille et qu'elle a parlé avec les âmes au Purgatoire. Elle a reçu la grâce immense et très rare de contempler la Très Sainte Trinité sous la forme d'une forme angélique et iconique, de trois cercles, concentriques les uns par rapport aux autres.

De ses visions, c'est à Clemens Brentano qu'elle a le mieux tenté d’en faire la description. Il n'est donc pas surprenant que certaines de ses descriptions soient très enfantines ou s'inspirent de la tradition et de la légende locales pour tenter d'expliquer ce qu'elle a vu.

Ce que la plupart des catholiques ne savent pas, c'est que lorsque les saints ont des visions, ce sont presque toujours des choses imaginaires, audibles ou même physiques, produites par les Saints Anges, qui sont suggérées aux saints pour les aider à comprendre les choses divines d'une manière simple et enfantine. Tous les saints ne comprennent pas ce qu'ils voient, parce que c'est une grâce distincte qui requiert également une certaine intelligence naturelle. Et c'est pourquoi la Sainte Mère l'Église est très prudente lorsqu'elle propose d'accorder une quelconque crédibilité à des visions de toute sorte, car elles sont très difficiles à interpréter, étant causées par des intelligences angéliques bien supérieures aux nôtres, des intelligences qui ont une parfaite connaissance de la symbolique et des Écritures, dont peu de théologiens, même les plus savants, n'ont la moindre idée.

Mais son caractère et sa sainteté personnelle ont démontré sa crédibilité et elle a rapidement acquis auprès de ses amis, le père Clemens von Droest, futur archevêque de Cologne, et Johan Saller, évêque de Ratisbonne (une totale confiance). Parmi ses nobles partisans figuraient le prince archevêque, Karl Theodor Anton Maria von Dalberg de Ratisbonne, l'archichancelier et électeur du Saint-Empire romain.

Auteur

Esquisse d'Anna Katerina en tant que religieuse.

La bienheureuse Catherine Emmerich, en raison de son éducation déficiente, a été inspirée par Dieu pour demander à Clemens Brentano d'écrire ses visions, lorsqu'il lui a rendu visite, après de nombreuses années, en 1818. Attaqué et vilipendé par tous les ennemis de la Bienheureuse, Brentano a accompli la tâche si fidèlement qu'il est devenu depuis l'objet du mépris de tous ceux qui veulent discréditer Anna-Katerina et les grâces que Jésus lui a accordées.

Après dix années de dictée et de réédition, il a publié en 1833, la monumentale Vie du Christ de la bienheureuse Catherine Emmerich, intitulée La Passion douloureuse de Notre Seigneur Jésus-Christ selon les méditations d'Anne Catherine Emmerich. Il commença alors son deuxième livre, mais mourut avant qu'il ne soit achevé. Il a été publié dix ans après sa mort en 1852, sous le titre La Vie de la Sainte Vierge Marie d'après les Visions d'Anne Catherine Emmerich.

Demain, 9 février, sera le 1996^ème anniversaire du passage de la bienheureuse Anna-Katerina à la gloire éternelle, puisqu'elle est morte le 9 février 1824 à Dülmen, où se trouvait son couvent.

Les vraies prophéties

Bien que les œuvres de Brentano aient été sévèrement critiquées et que leur authenticité ait été attaquée et rejetée par beaucoup, les informations relatées par la Bienheureuse Catherine Emmerich sont sans aucun doute prophétiques.

La première confirmation remonte à 1881, lorsque le père Julien Gouyet, un prêtre français, croyant en ses visions, telles que transcrites par Brentano, redécouvrit la maison de Notre-Dame d'Éphèse, en utilisant les informations rapportées par Anna-Katerina. Cette ancienne structure, qui était vénérée par les chrétiens grecs dans les premiers siècles, en tant que résidence de la Vierge, lorsque l'apôtre saint Jean prêchait à Éphèse, avait été perdue et oubliée pendant des centaines d'années, sans qu'aucune trace de son emplacement exact ne soit connue des chercheurs de cette époque.

Les ennemis attaquent et sont vaincus

Une reconstitution de ce à quoi ressemblait la chambre d'Anna-Katerina au moment de sa mort.

Sa cause de béatification a été entamée en 1892, mais elle a été arrêtée en 1925 par le Vatican en raison des critiques formulées à l'égard de l'œuvre de Brentano, que l'on croyait être davantage sa propre production que celle de la Bienheureuse. Par la suite, cependant, le Vatican a mis de côté ses écrits et a repris son procès, en 1973, en se basant uniquement sur ses vertus et son exemple personnels.

La Congrégation pour les Saints a approuvé la reconnaissance d'un miracle attribué à son intercession en juillet 2003. Elle a été béatifiée par le pape Jean-Paul II lors de la vigile de saint François d'Assise, en 2004, seize années avant la date des abominables rituels idolâtres au Vatican, qu'elle avait en partie prévus. - Cela semble indiquer que le pape avait lu ses écrits et qu'il avait mis une foi profonde dans ce qu'elle avait dit sur la guerre à venir entre l'Église de la lumière et l'Église des ténèbres.

Ses écrits ont inspiré Mel Gibson dans sa manière de représenter La Passion du Christ dans son film.

Dieu récompense la Foi, l'Espérance et la Charité par la prophétie

La grande leçon de la vie de la bienheureuse Anna-Katerina est que Dieu récompense ses fidèles serviteurs par la connaissance des choses divines et futures. Il fait cela pour nous consoler, nous conduire au Ciel et nous aider à connaître les problèmes à venir ici sur Terre afin que nous puissions les reconnaître comme tels lorsqu'ils arriveront. Nous sommes bénis si nous les acceptons avec la même foi simple que celle de la bienheureuse Catherine Emmerich au moment de recevoir ses inspirations.

C'est dans cette confiance enfantine en ses prophéties concernant la basilique de Sainte-Marie-Majeure que Veri Catholici, l'association internationale des catholiques opposés à la mafia de Saint-Gall, a parrainé les 40 Jours de Prière contre l'Église des Ténèbres, que FromRome.Info Video présente chaque soir à 23h52, heure de Rome, sur sa chaîne vidéo et avec un post à FromRome.Info.