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Foi et raison : le discours de Benoît XVI à Ratisbonne
Je vous en souhaite bonne lecture. Ne vous contentez pas des quelques citations hors contexte que les media en proposent. Vous constaterez que ce discours s'adresse en premier lieu à l'Occident, et avant tout aux chrétiens qui opposent la raison à la foi.
LIVRES DU PÈRE M.-D. PHILIPPE
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OUVRAGES DE PHILOSOPHIE
Introduction à la philosophie d'Aristote. Éditions universitaires, Paris, 1991, ISBN 2-7113-0455-8 (+).
Jusqu'où l'enquête d'Aristote a-t-elle pénétré la connaissance de l'homme, de l'univers et de l'Être premier? L'ouvrage est complété d'une brève étude des différents traités pour en faciliter l'accès.
Une philosophie de l'être est-elle encore possible? 5 fascicules: I. Signification de la métaphysique ; II. Significations de l'être ; III. Le problème de l'ens et de l'esse (Avicenne et saint Thomas), ISBN 2-85244-036-9; IV. Néant et être (Heidegger et Merleau-Ponty), ISBN 2-85244-037-7; V. Le problème de l'être chez certains thomistes contemporains, ISBN 2-085244-039-3; Téqui, Paris 1975.(épuisé)
Philosophie de l'art. 2 tomes, Éditions universitaires, Paris, 1991, ISBN 2-7113-0449-3, et 1994, ISBN 2-7113-0518-X (+).
Comprendre l'art c'est d'abord remonter à sa source; la philosophie de l'art commence par une philosophie du faire. Ce volume porte plus précisément sur l'analyse philosophique de l'activité artistique, enveloppant tout le faire humain.
L'être. Essai de philosophie première, deux tomes (le second en 2 volumes). (Prix Bordin de l'Académie française), Téqui, Paris 1972-1974. (épuisé)
De l'être à Dieu. De la philosophie première à la sagesse. Téqui, Paris 1977, ISBN 2-85244-281-7. Un tome accompagné de 3 volumes de topique historique: I. Philosophie grecque et traditions religieuses, Téqui 1977; II. Philosophie et foi, Téqui 1978, ISBN 2-85244-342-2; III. Philosophie moderne et contemporaine (à paraître).
Lettre à un ami. Itinéraire philosophique. Éditions universitaires, Paris, 1992, ISBN 2-7113-0411-6 (+).
Chacun aujourd'hui doit s'interroger sur ce qu'il est comme personne humaine. Dépassant les idéologies pour retrouver le réalisme d'une authentique recherche de la vérité, il doit redécouvrir, à partir de ses propres expériences, ce qui donne à sa vie un sens.
Le manteau du mathématicien, Entretiens avec Jacques Vauthier. Mame Éditions universitaires, Paris, 1993, ISBN 2-7113-0511-2 (+).
Une introduction au monde scientifique destinée à un public cultivé mais non spécialisé, à travers un entretien entre le mathématicien J. Vauthier et le théologien dominicain M.D. Philippe.
De l'amour. Mame, Paris, 1993, ISBN 2-7289-0767-6 (+).
L'amour est ce qu'il y a de plus grand en l'homme: c'est ce qui lui permet de se dépasser lui-même dans la découverte de l'autre, d'aller plus loin dans l'épanouissement de toutes ses richesses. Essayer de comprendre ce que représente ce dépassement pour notre vie humaine et divine, c'est pénétrer plus avant dans la compréhension de ce qu'est l'homme.
Retour à la source. Tome I. Pour une philosophie sapientiale. Fayard, Paris, 2005, ISBN: 2-213-62146-2 (+)
Cet ouvrage propose un "itinéraire vers la source", un essai de renouveau de la pensée philosophique dans ce qu'elle a de plus profond, à partir de l'expérience humaine. Dans un climat comme le nôtre, nous comprenons difficilement le sens et le rôle de la philosophie: c'est la sagesse qui est défigurée et dont on a perdu le sens aujourd'hui. Il n'est donc pas secondaire de reprendre une vraie recherche philosophique pour elle-même, pour contribuer à redécouvrir ce que sont l'intelligence et le cur de l'homme dans ce qu'ils ont de plus profond.
OUVRAGES DE THÉOLOGIE SPIRITUELLE
Le mystère de l'amitié divine. Luff-Egloff, Paris. 1949 (épuisé).
"Il n'est pas suffisant de dire que l'amour découle de Dieu. Non seulement l'amour descend de Dieu, mais il descend de Dieu parce que Dieu est lui-même Amour. Voilà où il faut s'élever si l'on veut entrevoir toute la profondeur de ce mystère d'amour et en deviner tous les abîmes. La lumière qui doit donc éclairer toute notre étude est cet Amour divin en lui-même: Dieu-Amour."
Un seul Dieu tu adoreras. (Je sais-je crois, 16), Arthème-Fayard, Paris, 1958 (réimprimé*).
"L'homme ne peut être parfaitement lui-même que dans la mesure où il reconnaît les droits souverains de son Dieu créateur sur lui-même. Tant qu'il n'a pas découvert Dieu et ne reconnaît pas ses droits, pensant qu'il est son unique maître, il n'a pas découvert Celui qui est sa source et sa fin. Il demeure alors comme un errant vagabond qui ne sait où il va ni d'où il vient."
Mystère de Marie. Croissance de la vie chrétienne. La Colombe, Paris, 1958 (réimpression: Aletheia, Fayard, Paris, 1999, ISBN:2-213-60352-9).(+)
Il appartient au théologien de contempler dans la foi, au-delà de la dévotion populaire, la personne de Marie, l'Immaculée, Mère de Dieu, modèle de la foi, de l'espérance et de la croissance de l'amour divin.
Mystères de miséricorde : 1. L'Immaculée Conception ; 2. La Présentation de Marie ; 3. L'Annonciation. Saint Paul, Fribourg, 1958 and 1960 (réimpression: Parole et Silence, Saint Maur, 2000, ISBN: 2-84573-045-4). (+)
Marie est pure créature. La miséricorde l'enveloppe donc dès le point de départ, totalement et complètement. Toute sa vie elle ne cesse de recevoir en plénitude la miséricorde du Père.
Saint Thomas docteur, témoin de Jésus. Saint Paul, Fribourg-Paris, 1992, ISBN 2-85049-501-8 (+).
"Toute la vie de Thomas d'Aquin a été consacrée d'une manière extraordinairement assidue à la recherche de la vérité." Introduction à luvre philosophique, théologique, et spirituelle de saint Thomas d'Aquin.
Mystère du Corps Mystique du Christ. La Colombe, Paris, 1960 (épuisé).
Ce livre nous met en présence de la Révélation du Mystère du Corps mystique fait à saint Paul et nous montre comment saint Jean, en son Apocalypse, et en son Evangile, nous en manifeste les ultimes exigences.
Analyse théologique de la Règle de saint Benoît. La Colombe, Paris, 1961 (épuisé).
"Pour dégager de la Règle la modalité particulière selon laquelle saint Benoît considère l'esprit évangélique et la manière dont il envisage les moyens capables de nous sanctifier, il faut d'abord comprendre que saint Benoît veut faire de son monastère une maison de Dieu, donc une maison de prière."
La Symbolique de la messe. La Colombe, Paris, 1961 (épuisé).
"Si la symbolique de la messe est une symbolique qui, pour le croyant, est en premier lieu une symbolique le reliant au geste et à l'action du Christ crucifié et glorifié, cela n'empêche pas que cette symbolique assume, en la purifiant, toute la symbolique religieuse. Car le Christ, Fils de Dieu, est le Roi de l'univers. En lui, tout l'ordre de l'univers est recréé."
Le mystère de l'Église. "Verse et controverse", Beauchesne, Paris, 1961 (*).
Dialogue cuménique entre le Père Marie-Dominique Philippe et le pasteur Albert Finet sur le mystère de l'Eglise.
Le mystère du Christ crucifié et glorifié. Fayard, Paris, 1996, ISBN 2-213-59774-X (+).
Une étude de théologie mystique qui considère le Christ crucifié comme la sagesse du chrétien. La Croix est la manifestation et la don de l'amour personnel de Jésus pour le Père et pour les hommes.
L'étoile du matin. Entretiens sur la Vierge Marie. Le Sarment-Fayard, Paris, 1989.
Le pape Jean-Paul II écrit au début de son encyclique Redemptoris Mater: "Dans la nuit où était attendu l'Avènement, Marie commença à resplendir comme une véritable étoile du matin." A l'aube du troisième millénaire, Marie apparaît toujours comme cette étoile qui précède le Christ soleil de justice, source cachée de tout renouveau dans l'Eglise. Elle nous enseigne les exigences propres de l'Esprit Saint sur l'Eglise d'aujourd'hui. Elle nous redit sans cesse notre bonheur d'enfants de Dieu, choisis, aimés, sauvés par lui.
Les trois sagesses. Fayard, Paris, 1994, ISBN 2-213-59252-7 (+).
Dans ce livre d'entretiens, très vivant et accessible, le père Philippe transmet l'essentiel de ses recherches sur l'homme et le mystère du Christ. Trois maîtres l'ont profondément marqué: Aristote, saint Thomas d'Aquin et saint Jean. Partant de ces hommes exceptionnels, il expose le développement de sa propre pensée, en quête incessante des trois grandes sagesses philosophique, théologique et mystique.
Suivre l'Agneau. Retraite sur l'Évangile de saint Jean prêchée à des jeunes. Éditions Saint Paul, Versailles, 1995, ISBN 2-85049-637-5 (+).
Commentaire du Prologue de saint Jean et des onze premiers chapitres de la Genèse. Sur un ton très familier, l'auteur dialogue avec son auditoire tout en livrant une réflexion théologique nouvelle, à la lumière de saint Jean.
Suivre l'Agneau partout où il va. Tome 2. Éditions Saint Paul, Versailles, 1999, ISBN 2-85049-781-9 (+).
Ce second volume nous invite à entrer avec Jean dans le rythme profond de la vie apostolique de Jésus, à partir des noces de Cana.
"J'ai soif". Entretiens sur la sagesse de la Croix. Éditions Saint Paul, Versailles, 1996, ISBN 2-85049-680-4 (+)
Les sept dernières paroles de Jésus prononcées sur la Croix sont en premier lieu pour Marie et nous devons en vivre grâce à elle et en Elle, afin de pouvoir comprendre de l'intérieur ce cri de soif et la blessure du Cur de Jésus, qui doit habiter toute notre vie chrétienne.
Le mystère de Joseph. Saint-Paul, Versailles, 1997, ISBN 2-85049-699-5 (+).
Saint Joseph n'est bien souvent invoqué que pour des demandes de biens temporels. Ce petit enseignement développe tous les aspects du mystère de sa sainteté, directement impliquée dans le mystère de l'incarnation du Christ.
L'acte d'offrande. Retraite avec la Petite Thérèse. Saint-Paul, Versailles, 1997, ISBN: 2-85049-727-4 (+).
La sainteté de Thérèse se caractérise par une recherche incessante de vérité et par l'ardeur de son désir qui est comme l'écho du cri de soif de Jésus à la Croix. Ne dit-elle pas, avec l'audace prodigieuse de l'enfant, qu'elle a trouvé le secret pour s'approprier la flamme de l'amour divin? Elle exprime ici quelque chose de particulièrement important pour notre monde mené par des idéologies qui, en prônant la laïcité et l'efficacité, entraînent les jeunes dans l'angoisse et le désespoir.
Le secret du Père. Saint-Paul, Versailles, 1997, ISBN: 2-85049-851-3 (+).
"Dieu, personne ne l'a jamais vu; un Dieu, Fils unique qui est dans le sein du Père, Celui-là l'a fait connaître" (Jn 1, 18). Il se révèle à nous dans l'Incarnation. Le Père nous fait vivre de son propre mystère comme source d'amour. Le Père est celui qui se donne. Il nous attire à lui dans l'offrande de son Fils crucifié.
"Je suis venu jeter un feu sur la terre". Entretiens sur les Béatitudes. Mame/Hommes de Parole, Paris-Genève, 2001, ISBN: 2-7289-0993-8 (+).
Qui est Dieu? Dieu dans la vie de tous les jours, l'Ancien Testament, les Evangiles, l'Eglise, le scandale de la Croix, la division des chrétiens, la souffrance, le mal, la mort, la solidarité, l'amour humain, la politique, la guerre, le message du Christ et l'Espérance dans les grandes épreuves de notre temps. Toutes ces questions sont ici éclairées à la lumière des Béatitudes qui seules permettent de saisir l'uvre de la grâce chrétienne et la transformation qu'elle opère en nous.
Suivre l'Agneau. Lumière du monde. Tome 3 Médiaspaul, Paris, 2005, ISBN: 2-7122-0929-X (+).
Après les grandes éclosions de la vie apostolique de Jésus (cf. les tomes 1 et 2), le P. Philippe continue son commentaire de l'évangile de Jean (chapitres 6 à 11) en nous faisant entrer dans le temps des grandes luttes du Christ. Dans les moments chaotiques de sa vie publique, Jésus se donne davantage. Les sept grandes affirmations "Je suis" de Jésus au milieu des luttes nous aident à découvrir les sept manières dont il nous prend et nous transforme pour réaliser entre lui et nous un mystère d'unité.
A l'âge de la lumière. Dialogues avec la pensée des hommes. Ad Solem, Genève, 2006. (+) ISBN: 2-88482-056-6
Le Père Michel-Marie Zanotti-Sorkine a offert au Père Marie-Dominique Philippe la possibilité de faire se réfléchir la pensée des hommes dans la lumière des trois sagesses philosophique, théologique et mystique. Des extraits de Camus, Baudelaire, Marie Noël, Gide, Mauriac, Newman, Lacordaire, parmi tant d'autres, en donnant voix à l'expérience humaine dans sa variété, sont ainsi pour le Père Philippe l'occasion de dire ce qui demeure en lui l'essentiel au soir de sa vie.
OUVRAGES DE PÉDAGOGIE FAMILIALE
Liberté - Vérité - Amour. Aletheia, Fayard, Paris, 1998. ISBN 2-213-60196-8 (+).
Le sens de la vie, la contestation face au conformisme, la recherche de la vérité, la soif de liberté, l'exercice de l'autorité, le sens du mal... Les jeunes posent des questions qui nous semblent maladroites mais qui sont, en réalité, radicales et en décalage avec ce que nous percevons de leur comportement.
Au cur de l'amour. Entretien sur l'amour, le mariage et la famille. Le Sarment-Fayard, Paris, 1987, ISBN 2-213-02009-4 (+).
Quel est le projet de Dieu sur le couple? Quelles sont les différences essentielles entre l'homme et la femme? Quelle est leur vocation respective? Pourquoi la monogamie? Pourquoi baptiser les petits enfants? Pourquoi l'Eglise interdit-elle la pilule et le remariage des divorcés? Qu'est-ce que l'amour?
Voilà un aperçu des quelque cent cinquante questions que nous avons posées au Père Philippe sur les thèmes de l'amour et de la vie sexuelle, du mariage, de la famille et de l'éducation.
VIDÉOS ET CDs
"Les Béatitudes". Une série d'entretiens avec Alain Michel. Hommes de Paroles/DCX, 2001.
Tout au long de ces entretiens, le Père Marie-Dominique Philippe rapproche les sept présences du Christ des sept Béatitudes. Une série de dix cassettes vidéo VHS disponible en écrivant à l'adresse suivante:
Congrégation Saint Jean
Prieuré Saint Joseph
42590 Saint Jodard
Le Rosaire. Vivre avec Marie. Conférence donnée en 2000 (durée: 38 minutes).
"Le Rosaire doit être pour nous un moyen de ne pas quitter Marie, de vivre avec elle, c'est le moyen préféré de l'Eglise pour cela. Vivre les mystères du Rosaire, c'est se familiariser avec Marie, la prendre comme compagne, lui demander de nous apprendre à sanctifier toute notre vie."
Congrégation Saint Jean
Prieuré Saint Joseph
42590 Saint Jodard
Catalogue 2006 du Service Audio des Surs de Saint Jean
(*) Cet ouvrage est disponible à Notre-Dame de Rimont - 71390 Fley.
(+) Cet ouvrage est disponible à la librairie La Procure.
http://www.stjean.com/
La virginité perpétuelle de Marie
  Je crois en Dieu, en Lui et en toutes les vérités révélées et enseignées par l'Eglise (catholique) car Il ne peut ni se tromper ni nous tromper, mais il y a une question que je voudrais vous poser et qui na pas de liens apparents avec votre texte : en quoi la Très Sainte Vierge Marie est-elle restée vierge toute sa vie... ?
  Pour tout vous dire, j'attends une réponse bien précise : il semblerait que Notre très chère Maman appartiendrait à une tribu où les jeunes filles -peut-être pas toutes - faisaient vu de chasteté, s'offrant ainsi à Dieu, très jeune. Si vous en avez entendu parler, je vous remercie d'avance de nous faire partager tout ce que vous savez. De Guadeloupe
  Cette question mest posée le jour de la fête de Ste Anne et S. Joachim. La lecture patristique (tirée dun Père de lÉglise) de loffice des lectures de la Liturgie des Heures (ou Prière du Temps Présent) de cette fête est tirée dune homélie de S. Jean de Damas (v. 650 v. 750), qui, en parlant de des parents de Marie, dit ceci : " À cause de votre vie chaste et sainte, vous avez produit le joyau de la virginité, celle qui devait être vierge avant lenfantement, vierge en mettant au monde, vierge après la naissance ; la seule toujours vierge desprit, dâme et de corps ".
  Avant lui, dautres, comme Tertullien et S. Jérôme, se sont montrés plus hésitants. Mais dans plusieurs conciles des premiers siècles, on trouve lexpression " toujours vierge " appliquée à Marie. Au 16e siècle, le Pape Paul IV adjure de revenir sur leurs erreurs ceux qui nient que Marie est vraiment la Mère de Dieu et est " demeurée dans lintégrité virginale avant, pendant et perpétuellement après lenfantement ". Le Concile du Latran (649) est le premier Concile à affirmer la virginité de Marie pendant et après lenfantement : " Si quelquun ne confesse pas ( ) que Marie sainte, toujours vierge et immaculée, est mère de Dieu, puisque le Dieu Verbe engendré de Dieu le Père avant tous les siècles, elle la, à la fin des siècles, conçu spécialement et véritablement du Saint Esprit, sans semence humaine, et enfanté sans corruption, sa virginité demeurant non moins inaltérée après lenfantement, quil soit condamné. " Cest depuis ce jour que la virginité de Marie, Mère de Dieu, dans la conception, dans et après lenfantement, fait partie de la foi chrétienne. Les premiers Réformateurs protestants eux-mêmes, Calvin comme Luther, ont maintenu, sur la seule base de lÉcriture, la croyance en la virginité perpétuelle de Marie.
  Pour eux, comme pour nous donc, lobjection souvent entendue aujourdhui de la mention des " frères " et des " surs " de Jésus, na aucune valeur sérieuse. Tout exégète sait que le mot grec " adelphos ", traduit par " frère ", est lui-même la traduction du mot hébreu " Ah " qui désigne non seulement les enfants du même père et/ou de la même mère, mais très souvent aussi (comme encore maintenant dans les langues africaines) un cousin, un neveu et même un parent éloigné. S. Marc nous dit que la mère de Jacques et de José, qui sont appelés " frères de Jésus " (Mc 6, 3), est Marie, femme de Cléophas (Mc 14, 40).
  En ce qui concerne la " tribu " où des jeunes filles faisaient vu de virginité au temps de Jésus, il sagit sans doute de Qumrân, chez les Esséniens, aux bords de la Mer Morte. Mais à lépoque de Jésus, la vie chaste et continente commençait à peine à être envisagée comme possible. Noublions pas, toutefois, que Mairie est lImmaculée Conception, et quelle a pu, en ce domaine comme en bien dautres, être en avance sur son temps.
  Il y aurait bien dautres choses à dire. Jespère avoir répondu à lessentiel de ta question. Sinon, nhésite pas à me relancer.
Vive les vacances !
Coupe du monde de football
S. Pierre et S. Paul: L'Evangile dans la tempête
Aujourd'hui nous célébrons la solennité de S. Pierre et de S. Paul, tous les deux martyrisés à Rome, où ces deux colonnes de l'Église ne sont jamais séparées. Prions aujourd'hui d'une manière particulière pour le Saint Père, et aussi pour l'Église de Rome, dont nous fêterons demain tous les martyrs des premiers siècles.
L'ÉVANGILE DANS LA TEMPÊTE D'AUJOURD'HUI : UN SONGE QUI DONNE À REFLECHIR
Le 30 mai, dans la soirée, S. Jean Bosco eut une vison qu'il raconta à ses collaborateurs et à ses disciples. La voici, dans une version abrégée.
"Je me vis sur une petite île formée d'un rocher au milieu de la mer. Une violente tempête faisait rage. Je vis alors un grand et puissant navire, secoué d'un bord et de l'autre par cette tempête. Sur le navire, je vis le Pape, des cardinaux, des évêques, des prêtres, des religieux et beaucoup de gens. Et je compris : Ceci doit représenter la sainte Église catholique. Je vis de nombreux autres puissants bateaux autour du grand navire de l'Église. Mais c'étaient tous plus ou moins des bateaux ennemis, qui assaillaient le navire de l'Église et lui causaient de grands dommages. Lors d'une attaque particulièrement violente, je vis que le Pape lui-même fut gravement blessé, qu'il perdit tout son sang et mourut. Mais les cardinaux qui se trouvaient sur le navire de l'Église, élurent aussitôt dans leurs rangs un nouveau Pape. La nouvelle de la mort du Pape ainsi que celle de l'élection de son successeur se répandirent simultanément à travers le monde. Le nouveau Pape se chargea d'une mission fort difficile. Le navire de l'Église subissait d'effroyables dommages et semblait perdu face à la supériorité écrasante des ennemis ; ceux-ci croyaient déjà triompher. Mais je vis alors deux magnifiques colonnes de lumière se dresser verticalement, sortant soudain des ténèbres et de la mer agitée par la tempête. En haut de la première colonne de lumière, je vis se balancer une grande et magnifique hostie blanche et sur la colonne elle-même je vis un tableau portant l'inscription : Salus credentium, c'est-à-dire, Salut des croyants. Sur l'autre colonne de lumière, un peu plus petite et quelque peu en recul, je vis au sommet la statue de Marie, la Mère immaculée de Dieu. Sur cette colonne, je vis un tableau portant l'inscription : Auxilium christianorum, c'est-à-dire Secours des chrétiens. Lorsqu'au coeur de la tempête, dans l'obscurité, en grande misère et détresse, cette merveilleuse apparition lumineuse survint, tous ceux qui se trouvaient sur le navire de l'Église furent remplis d'un nouvel espoir. Et le Pape nouvellement élu donna l'ordre de diriger le navire de l'Église vers ces deux colonnes de lumière. Il l'y fit attacher et ancrer solidement. Lorsque cela fut fait, la tempête s'apaisa, les ténèbres se dissipèrent et un jour magnifique se leva. Je vis alors que les bateaux ennemis se trouvèrent dans une très grande confusion, se jetèrent les uns sur les autres et se sabordèrent ou se firent sauter eux-mêmes. D'autres s'éloignèrent et disparurent aux regards. De nombreux naufragés venant des bateaux détruits nagèrent et ramèrent sur les épaves jusqu'au navire secourable de l'Église et y furent miséricordieusement accueillis et sauvés. " S. Jean Bosco racontait souvent cette vision et lui donnait l'explication suivante : "L'Église va devoir traverser des temps difficiles et subir de très graves dommages. Mais le Ciel lui-même interviendra de façon secourable. La période difficile touchera un jour à sa fin et ce sera la paix. "
Le 29 juin est aussi la date traditionnelle pour l'ordination des prêtres. Prions aussi pour eux, afin qu'ils soient fidèles. "Le Sacerdoce, disait Jean-Paul II à des prêtres, est un véritable mystère au sens chrétien du mot, c'est-à-dire une réalité dont nous connaissons une face mais dont l'autre nous échappe parce qu'elle vient de Dieu et rejoint Dieu. Frères très chers, il nous est demandé à tous de croire au Sacerdoce comme nous croyons au Baptême et à l'Eucharistie. Or, pourrons-nous jamais épuiser par exemple la signification du Baptême ? Il en est de même pour le Sacerdoce. La première fidélité demandée à un prêtre est de continuer à croire à son propre mystère, de persévérer dans la foi à ce don de Dieu qu'il a reçu." (au Gabon, le 17 février 1982)