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Publié par dominicanus

Le fait que la plupart des États modernes aient peu, voire pas du tout, de lois qui conduisent réellement à punir les dirigeants, montre dès le début à quel point l'âge dans lequel nous vivons est sombre et à quel point les nations qui nous dominent sont perverses.

De même, puisque l'homme a été créé pour Dieu, et d'avoir l'occasion d'apprendre à le connaître, à l'aimer et à le servir dans cette vie et d'être béni avec lui pour toujours dans le monde à venir, le rôle de l'homme en politique est une activité qui doit servir son but dans la vie.

 

Le fait que la plupart des États modernes aient peu, voire pas du tout, de lois qui conduisent réellement à punir les dirigeants, montre dès le début à quel point l'âge dans lequel nous vivons est sombre et à quel point les nations qui nous dominent sont perverses.  De même, puisque l'homme a été créé pour Dieu, et d'avoir l'occasion d'apprendre à le connaître, à l'aimer et à le servir dans cette vie et d'être béni avec lui pour toujours dans le monde à venir, le rôle de l'homme en politique est une activité qui doit servir son but dans la vie.
Fr ALEXIS BUGNOLO - LA POLITIQUE DE JÉSUS-CHRIST

Traduction française autorisée : père Walter Covens

 

A notre époque gouvernée par des francs-maçons cruels et malfaisants, la politique a mauvaise réputation, car par "politique", on entend généralement la ruse diabolique et impie des loges maçonniques.

 

Mais la politique, selon sa racine grecque, signifie les choses qui se rapportent à la cité-État, c'est-à-dire à l'État ou à l'ordre civil.

 

La politique a été rectifiée par Jésus-Christ lorsqu'il a dit, en regardant un denier romain : "Rendez à César ce qui appartient à César,

 

"Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu". (Marc 12:17).

 

À l'époque du Christ, le denier romain était une pièce d'argent qui valait environ une journée de salaire. Elle portait l'image de l'empereur romain, dont le titre était "César".

 

C'est pourquoi les Pères de l'Église expliquent cet enseignement de notre Seigneur comme signifiant que dans toutes les questions honnêtes et justes relatives à nos devoirs civils, nous devons obéir à nos dirigeants civils, mais que dans toutes les questions relatives à Dieu, nous devons obéir à Dieu.

 

Une interprétation plus profonde, adaptée à notre époque impie, est souvent donnée de nos jours par de nombreux commentateurs, à savoir que nous devrions limiter notre obéissance à l'État aux choses qui relèvent de l'ordre civil, mais nous rappeler qu'en tant qu'individus, Dieu préfère le salut de chaque homme, et qu'en effet il a créé toutes choses et envoyé son Fils Jésus-Christ, pour le sauver. Ainsi, rien ne devrait être fait ou toléré qui entrave cette fin ou ce but du cosmos, cette issue préférée par Dieu pour chaque personne humaine.

 

La politique de Jésus-Christ

Il n'est donc pas impie, mais plutôt pieux et fidèle d'affirmer que dans cet unique enseignement de Jésus-Christ, Dieu lui-même a exposé sa politique. C'est pourquoi, puisque aucun autre auteur à ma connaissance n'a jamais abordé ce sujet, je souhaite tirer quelques conclusions de cet auguste enseignement divin.

 

 

NON PAS UNE IDÉOLOGIE

 

Tout d'abord, la politique de Jésus-Christ n'est pas fondée sur une idéologie. Les idéologies sont des idées conçues par des hommes faillibles qui, lorsqu'elles sont imposées à l'humanité, conduisent à la mort, à l'esclavage et au péché.

 

Mais l'enseignement du Christ est l'enseignement même de Dieu. Et puisqu'il est l'auteur de l'homme et l'auteur de la vie et de la liberté, sa politique conduit toujours à la vraie liberté, à la vie et à la vertu.

 

La première conclusion que nous pouvons tirer est donc la suivante : chaque chrétien a la grave obligation morale d'adopter la politique du Christ et de la mettre en œuvre. Car on ne peut espérer rien de mieux pour l'humanité.

 

 

LA FALSIFICATION DE TOUTES LES AUTRES THÉORIES POLITIQUES

 

Et puisque l'enseignement du Christ est de Dieu, puisqu'il est Dieu, il est aussi la falsification de toutes les autres théories politiques, qui viennent d'hommes faillibles.

 

Par "falsification", on entend ici la vérité qui montre que toutes les autres théories sont fausses, c'est-à-dire qu'elles ne correspondent pas à la vérité de la réalité ou à la vérité de l'homme. Car qui connaît mieux la réalité que le Créateur de toutes choses. Et qui connaît mieux ce que l'homme est et ce dont il est capable que le Créateur et Sauveur des hommes ?

 

 

LA VRAIE LUMIÈRE POUR TOUTES LES SOCIÉTÉS ET TOUS LES GOUVERNEMENTS JUSTES

 

L'enseignement du Christ dans l'Évangile de Marc est donc la véritable lumière pour toute justice. Puisque, comme l'enseigne Aristote, la justice est la vertu de l'esprit qui nous porte à rendre à l'autre ce qui lui appartient.

 

Les enseignements du Christ sont tous lumineux, mais ils le sont d'autant plus qu'il y définit et distingue de manière juste et appropriée sur la base de ce que sont réellement les choses.

 

À César appartiennent les choses qui sont à César. Non seulement en ce qui concerne les pièces de monnaie frappées par l'État, mais aussi la finalité de l'État. Aristote le décrit bien dans sa "Politique" : l'État est cette forme de gouvernement qui naît par nécessité, afin que les citoyens honnêtes et les habitants puissent être convenablement protégés contre les citoyens malhonnêtes et méchants et contre les étrangers.

 

Puisque l'État n'existe que par une nécessité de justice, aucun État n'a légitimement le droit d'être injuste. L'État doit donc être gouverné par les gens honnêtes pour les gens honnêtes. Ainsi, toute loi qui l'assure est d'une importance primordiale pour le bien et la préservation de l'ordre civil.

 

Le fait que la plupart des Etats modernes n'aient que peu ou pas de lois qui conduisent à punir les gouvernants, montre d'emblée combien l'époque dans laquelle nous vivons est sombre et combien les nations qui nous dominent sont perverses.

 

De même, puisque l'homme a été créé pour Dieu et pour avoir la possibilité d'apprendre à le connaître, à l'aimer et à le servir dans cette vie et d'être béni avec lui pour toujours dans le monde à venir, le rôle de l'homme dans la politique est une activité qui doit servir son but dans la vie.

 

L'État doit donc être au service de l'appel de l'homme à être avec Dieu pour toujours. C'est pourquoi l'État doit toujours être subordonné au Sauveur de l'humanité, Jésus-Christ, et à la Sainte Mère l'Église, dans cette œuvre et ce service divin.

 

Ces brèves réflexions sur la politique de Jésus-Christ doivent être méditées car elles conduiront à une transformation puissante et profonde de notre manière de vivre dans ce monde et d'exercer nos droits et nos devoirs dans l'ordre politique. Prêchons-les également à tout le monde afin que notre génération soit sauvée des gros mensonges qui sont propagés de tous côtés par toutes les voix.

 

 

La censure mondialiste augmentant chaque jour, personne n'aura jamais connaissance de l'article ci-dessus si vous ne le partagez pas.

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