Praedicatho homélies à temps et à contretemps d'un prêtre catholique - Liste des derniers articles parus sur www.homelie.biz

Benoît XVI, Agir et souffrir comme lieux d'apprentissage de l'espérance (1)

35. Tout agir sérieux et droit de l'homme est espérance en acte. Il l'est avant tout dans le sens où nous cherchons, de ce fait, à poursuivre nos espérances, les plus petites ou les plus grandes : régler telle ou telle tâche qui pour la suite du chemin de notre vie est importante ; par notre engagement, apporter notre contribution afin que le monde devienne un peu plus lumineux et un peu plus humain, et qu'ainsi les portes s'ouvrent sur l'avenir. Mais l'engagement quotidien pour la continuation de notre vie et pour l'avenir de l'ensemble nous épuise ou se change en[…]

Homélie Sainte Famille A 2007 - Nos petites et nos grandes souffrances dans la petite et la grande espérance (Mt 2, 13-15, 19-23)

Sur le chemin d'évangélisation de Noël, nous continuons nos exercices pour apprendre à espérer. Après la première salle, celle de la prière, dans laquelle il faudra toujours revenir, Bénoît XVI nous introduit dans la deuxième, qui est celle de l'action et de la souffrance (Spes salvi 35-40). Il suffira de relire l'évangile de la fête de la Sainte Famille pour se rendre compte que nous sommes loin d'une vision romantico-sentimentaliste ou éconimico-matérialiste de Noël. Saint Matthieu ne nous montre pas[…]

Intentions de Prière du Pape pour l'année 2008

Chaque mois, le Pape propose aux fidèles catholiques des intentions de prière pour l'Eglise universelle, intentions générales et intentions missionnaires. Propositions pour débuter cette prière : Père Très Saint, je t'offre mes actions, mes joies, mes peines avec celles de tous mes frères, par le coeur de ton Fils Jésus, Notre Seigneur. Grâce à l'Esprit-Saint, nous serons les témoins de ton Amour. Avec Notre-Dame, unis à l'Eglise, nous te prions pour que le monde accueille la lumière. Nous Te prions spécialement pour[…]

Lectures Sainte Famille A 2007

Livre de Ben Sirac le Sage (Si 3, 2-6.12-14) 3 02 Le Seigneur glorifie le père dans ses enfants, il renforce l'autorité de la mère sur ses fils. 03 Celui qui honore son père obtient le pardon de ses fautes, 04 celui qui glorifie sa mère est comme celui qui amasse un trésor. 05 Celui qui honore son père aura de la joie dans ses enfants, au jour de sa prière il sera exaucé. 06 Celui qui glorifie son père verra de longs jours, celui qui obéit au[…]

Benoît XVI, Homélie pour la messe de la nuit de Noël 2007 (4)

Dans l’étable de Bethléem, le ciel et la terre se rejoignent. Le ciel est venu sur la terre. C’est pourquoi, de là émane une lumière pour tous les temps; c’est pourquoi, là s’allume la joie; c’est pourquoi, là naît le chant. Au terme de notre méditation de Noël, je voudrais citer une parole extraordinaire de saint Augustin. Interprétant l’invocation de la Prière du Seigneur : « Notre Père qui est aux cieux », il se demande : quel est ce ciel ? Où est-il ce ciel ? Et suit une réponse étonnante : « … qui est aux cieux – cela signifie : dans les saints et dans les[…]

Benoît XVI, Homélie pour la messe de la nuit de Noël 2007 (3)

Dans certaines représentations de la Nativité à la fin du Moyen-Âge et au début de l’époque moderne, l’étable apparaît comme un palais un peu délabré. Si l’on peut encore en reconnaître la grandeur d’autrefois, il est maintenant en ruines, les murs sont effondrés – il est précisément devenu une étable. Bien que n’ayant aucun fondement historique, cette interprétation exprime cependant sur un mode métaphorique quelque chose de la vérité qui se cache dans le mystère de Noël. Le trône de David, auquel était promis une durée éternelle, est vide. D’autres exercent leur[…]

Benoît XVI, Homélie pour la messe de la nuit de Noël 2007 (2)

Dans son Évangile, saint Jean, allant à l’essentiel, a approfondi la brève allusion de saint Luc sur la situation à Bethléem : « Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu » (1, 11). Cela concerne d’abord Bethléem : le Fils de David vient dans sa ville, mais il doit naître dans une étable, parce que, dans la salle commune, il n’y a pas de place pour Lui. Cela concerne ensuite Israël : l’envoyé vient chez les siens, mais on ne le veut pas. Cela concerne en réalité l’humanité tout entière : Celui par lequel le monde a été fait, le Verbe créateur,[…]

Benoît XVI, Homélie pour la messe de la nuit de Noël 2007 (1)

Chers Frères et Sœurs, « Pour Marie, arrivèrent les jours où elle devait enfanter. Et elle mit au monde son fils premier-né; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune » (cf. Lc 2, 6ss). De manière toujours nouvelle, ces mots nous touchent le cœur. Il est arrivé le moment annoncé par l’Ange à Nazareth : « Tu vas enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut » (cf. Lc 1, 31). Il est arrivé le moment attendu par Israël depuis[…]

Homélie : Noël, un mystère en quatre messes

Que célébrons-nous quand nous célébrons Noël ? Quel est l'objet, le contenu de cette fête ? La naissance de Jésus, me répondrez-vous tous en choeur. Et c'est vrai. Mais incomplet. Car à Noël nous ne fêtons pas uniquement l'instant passé de la naissance de Jésus, mais Celui qui est né alors comme étant aujourd'hui "le Seigneur". À l'époque où il n'y avait qu'une seule messe de Noël, cette fête ne s'appelait d'ailleurs pas "in nativitate Domini", mais tout simplement "natale Domini" et huit jours plus tard "octava Domini", et non[…]

Benoît XVI, Tous disciples et missionnaires

Dans le discours qu'il a adressé à la curie à l'occasion de la présentation des vœux de Noël, Benoît XVI est revenu sur les objectifs de son voyage dans le plus grand pays d'Amérique Latine: remettre l'Eglise en situation de mission et annoncer Jésus à tous les peuples du monde. Y compris les musulmans Suite au billet Surprise: le pape amène la curie au Brésil, voici de larges extraits de ce discours capital. À lire et à méditer ! [...] Une autre année va s’achever. Comme premier évènement marquant de cette[…]

Lectures de Noël (messe du jour)

Livre d'Isaïe (Is 52, 7-10) 52 07 Comme il est beau de voir courir sur les montagnes le messager qui annonce la paix, le messager de la bonne nouvelle, qui annonce le salut, celui qui vient dire à la cité sainte : « Il est roi, ton Dieu ! » 08 Écoutez la voix des guetteurs, leur appel retentit, c'est un seul cri de joie ; ils voient de leurs yeux le Seigneur qui revient à Sion. 09 Éclatez en cris de joie, ruines de Jérusalem, car le Seigneur a consolé son[…]

Benoît XVI, La prière comme école de l'espérance

32. Un premier lieu essentiel d'apprentissage de l'espérance est la prière. Si personne ne m'écoute plus, Dieu m'écoute encore. Si je ne peux plus parler avec personne, si je ne peux plus invoquer personne – je peux toujours parler à Dieu. S'il n'y a plus personne qui peut m'aider – là où il s'agit d'une nécessité ou d'une attente qui dépasse la capacité humaine d'espérer, Lui peut m'aider. [25] Si je suis relégué dans une extrême solitude... ; celui qui prie n'est jamais totalement seul. De ses treize années de prison, dont neuf en isolement, l'inoubliable Cardinal Nguyên[…]

Homélie 4 Avent A 2007: Respirez ! Espérez ! Enfantez ! (Mt 1, 18-24)

Le Père Cantalamessa, prédicateur de la Maison pontificale, dans son homélie de ce dimanche, dit que l'on pourrait appeler ce dimanche le "Dimanche des naissances". En effet, dans les trois lectures de ce jour il est question d'enfantement, de naissance, d'origine. Puis il pose la question : pourquoi en Italie (et dans tant d'autres pays) y a-t-il si peu de naissances, si peu d'enfants ? On pourrait ajouter : et tant d'avortements ? La raison principale n'est certainement pas d'ordre économique : Sinon, les naissances devraient augmenter à[…]

Lectures du 4° dimanche de l'Avent A

Livre d'Isaïe (Is 7, 10-16) 7 10i Le Seigneur envoya le prophète Isaïe dire au roi Acaz : 11 « Demande pour toi un signe venant du Seigneur ton Dieu, demande-le au fond des vallées ou bien en haut sur les sommets. » 12 Acaz répondit : « Non, je n'en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur à l'épreuve. » 13 Isaïe dit alors : « Écoutez, maison de David ! Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes : il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu ! 14 Eh bien ! Le[…]

Benoît XVI, La vraie physionomie de l'espérance chrétienne (4)

29. Pour Augustin, cela signifiait une vie totalement nouvelle. Une fois, il décrivit ainsi son quotidien: « Corriger les indisciplinés, conforter les pusillanimes, soutenir les faibles, réfuter les opposants, se garder des mauvais, instruire les ignorants, stimuler les négligents, freiner les querelleurs, modérer les ambitieux, encourager les découragés, pacifier les adversaires, aider les personnes dans le besoin, libérer les opprimés, montrer son approbation aux bons, tolérer les mauvais et [hélas] aimer tout le monde ».[22] « C'est l'Évangile qui m'effraie » [23] –[…]

Benoît XVI, La vraie physionomie de l'espérance chrétienne (3)

28. Mais maintenant se pose la question: de cette façon ne sommes-nous pas retombés de nouveau dans l'individualisme du salut, dans l'espérance pour moi seulement pour moi, qui n’est justement pas une véritable espérance, parce qu’elle oublie et néglige les autres? Non. La relation avec Dieu s'établit par la communion avec Jésus – seuls et avec nos seules possibilités nous n'y arrivons pas. La relation avec Jésus, toutefois, est une relation avec Celui qui s'est donné lui-même en rançon pour nous tous (cf. 1 Tm 2, 6). Le fait d'être en communion avec Jésus Christ nous[…]

Congrégation pour la doctrine de la foi, Note doctrinale sur certains aspects de l'évangélisation (2)

(Cliquez ici pour lire la première partie) III. Quelques implications ecclésiologiques 9. Depuis le jour de la Pentecôte, celui qui accueille pleinement la foi est incorporé à la communauté des croyants : « Ceux qui accueillirent sa Parole [de Pierre] reçurent le baptême et il y eut environ trois mille personnes ce jour-là qui se joignirent à eux” (Ac 2, 41). Dès le commencement, l’Évangile est annoncé à tous les hommes, dans la puissance de l’Esprit, afin qu’ils croient et qu’ils deviennent disciples du Christ et membres de son Église. Dans la[…]

Congrégation pour la doctrine de la foi, Note doctrinale sur certains aspects de l'évangélisation (1)

Cette importante "Note doctrinale", publiée le 3 décembre dernier, vient d'être traduite en français. En voici le texte intégral (1re partie). Cliquez ici pour une présentation de ce document. Cliquez ici pour lire la deuxième partie. I. Introduction 1. Envoyé par le Père pour annoncer l’Évangile, Jésus Christ invite tous les hommes à la conversion et à la foi (cf. Mt 28, 19-20 ; Mc 16, 15 ; Lc 24, 4-7 ; Ac 1, 3) : « De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie » (Jn 20, 21 ; cf. 17, 18). En[…]

Benoît XVI, La vraie physionomie de l'espérance chrétienne (2)

26. Ce n'est pas la science qui rachète l'homme. L'homme est racheté par l'amour. Cela vaut déjà dans le domaine purement humain. Lorsque quelqu'un, dans sa vie, fait l'expérience d'un grand amour, il s'agit d'un moment de « rédemption » qui donne un sens nouveau à sa vie. Mais, très rapidement, il se rendra compte que l'amour qui lui a été donné ne résout pas, par lui seul, le problème de sa vie. Il s'agit d'un amour qui demeure fragile. Il peut être détruit par la mort. L'être humain a besoin de l'amour inconditionnel. Il a besoin de la certitude qui lui fait dire: « Ni[…]

Benoît XVI, La vraie physionomie de l'espérance chrétienne (1)

24. Demandons-nous maintenant de nouveau: que pouvons-nous espérer? Et que ne pouvons-nous pas espérer? Avant tout nous devons constater qu'un progrès qui se peut additionner n'est possible que dans le domaine matériel. Ici, dans la connaissance croissante des structures de la matière et en relation avec les inventions toujours plus avancées, on note clairement une continuité du progrès vers une maîtrise toujours plus grande de la nature. À l'inverse, dans le domaine de la conscience éthique et de la décision morale, il n'y a pas de possibilité équivalente d'additionner,[…]

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