Des absences de poids et la crise avec la FSSPX marquent le Consistoire de Léon XIV - Une fois de plus, les Cardinaux sont dans l'incertitude avant le Consistoire

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Par ailleurs, les dégâts importants que j'ai subis suite à un logement insalubre, infesté par les termites, m'ont obligé à racheter des livres, devenus de plus en plus chers, surtout en Martinique.

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Léon XIV réunit ce vendredi 26 et samedi 27 juin le Collège cardinalice dans un Consistoire extraordinaire qui sera marqué par deux circonstances : les importantes absences de plusieurs Cardinaux pour des raisons de santé et l'imminence des consécrations épiscopales annoncées par la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X pour le 1^er juillet prochain. Selon Il Giornale, la proximité de cet événement aurait même influencé la préparation de l'agenda de la rencontre.

Si certains Cardinaux s'inquiétaient de la méthodologie employée, la plupart ont salué ce qu'ils considéraient comme la sincère volonté du pape Léon XIII d'utiliser le Collège des Cardinaux comme un organe consultatif, contrairement à son prédécesseur qui n'avait convoqué que quelques Consistoires et rarement consulté un large corps de cardinaux.  

L'impression que Léon XIII innovait s'est renforcée lorsque le Pape a annoncé la tenue d'un nouveau Consistoire extraordinaire en juin, et son intention d'en convoquer un chaque année, durant plusieurs jours.  

Mais à la veille d'une réunion prévue vendredi, la méthodologie et le choix des sujets ont, au moins en partie, modifié l'atmosphère parmi les Cardinaux durant son mandat.  

« On a l'impression que tout a été organisé par un service des ressources humaines », a confié un Cardinal de la Curie au journal The Pillar.  

« Tout est trop contrôlé, on n'a pas la liberté de discuter des sujets importants, et on est guidés par des questions très précises sur des sujets très spécifiques, au sein de petits groupes, sans possibilité de débat ouvert », a ajouté ce même cardinal.

Par le passé, les Consistoires se composaient généralement de séances plénières – des réunions de l'ensemble du Collège des Cardinaux. Le format de janvier comprenait deux séances plénières – donnant la parole à 25 Cardinaux – mais la majeure partie de la réunion s'est déroulée en petits groupes, à l'instar des tables rondes du synode sur la synodalité.

Certains Cardinaux ont initialement fait part de leurs appréhensions ou de leur confusion quant à ce nouveau format. Cependant, en quittant la salle Paul VI en janvier, plusieurs ont confié au journal The Pillar que ce nouveau format favorisait des échanges plus longs et plus approfondis, même si certains Cardinaux auraient préféré davantage de séances plénières ou la suppression pure et simple des travaux en petits groupes.

Mais à l'approche de la réunion de cette semaine, certains Cardinaux ont déclaré à The Pillar être quelque peu perplexes quant aux sujets de discussion.

À la fin du Consistoire de janvier, de nombreux Cardinaux pensaient que les deux sujets qu'ils n'avaient pas pu aborder lors de cette réunion – la liturgie et la réforme de la curie – seraient ceux de la réunion de juin.

En avril, le Pape a adressé une lettre au Collège des Cardinaux les invitant à méditer sur Evangelii gaudium. Nombreux étaient ceux qui supposaient alors que le Consistoire poursuivrait les discussions sur l'évangélisation, comme en janvier.

Cependant, début juin, le Cardinal Giovanni Battista Re, Doyen du Collège des Cardinaux, a envoyé une lettre à tous les Cardinaux annonçant officiellement les thèmes du prochain Consistoire.

La lettre du Doyen précisait que le Consistoire aborderait quatre thèmes principaux. La première session, le matin du 26 juin, serait une « méditation commune débutant par la situation internationale ».

Les deuxième et troisième sessions porteraient sur différents aspects de la première Encyclique du Pape Léon XIII, Magnifica humanitas, indiquait la lettre. Enfin, selon la lettre du Cardinal Re, les Cardinaux recevraient, lors de la dernière session, un compte rendu sur la mise en œuvre du Synode sur la synodalité.

Ce programme a toutefois fait l'objet de quelques ajustements. Bien que la structure soit restée globalement inchangée, certains éléments ont évolué entre la lettre de Re et l'annonce officielle du programme du Consistoire par le Bureau de presse du Saint-Siège cette semaine.

Par exemple, alors que la lettre de Re indiquait que la théorie de la guerre juste serait abordée en détail, le programme de cette semaine précise que les Cardinaux discuteront de deux questions spécifiques, liées entre elles, mais non identiques : « Comment les tensions, les divisions et les conflits qui secouent le monde aujourd'hui affectent-ils la vie de nos Églises et de nos peuples ?» et « Quels langages, attitudes et pratiques peuvent contribuer à la réconciliation, à la coexistence et à la paix ? »

De plus, un cardinal a confié à The Pillar qu'il s'attendait à ce que la théorie de la guerre juste ne soit qu'effleurée, voire pas du tout, malgré les attentes initiales de discussions approfondies suite à la lettre de Rê.

« Comment sommes-nous censés bien nous préparer à un Consistoire si l'on ignore encore le sujet de discussion la semaine même ? », a demandé un Cardinal à The Pillar.

Un autre Cardinal a déclaré avoir appris par la presse quels Cardinaux prononceraient les méditations d'ouverture de chaque session, n'ayant jamais reçu l'information directement, un problème qui s'était déjà produit en janvier avec plusieurs Cardinaux.

Par ailleurs, plusieurs Cardinaux de tous bords théologiques ont manifesté une certaine incertitude quant aux thèmes du Consistoire.

« Ce sont assurément des questions et des défis sociétaux très importants, mais je ne vois pas ce que nous sommes censés apporter à la discussion, hormis le partage d'expériences personnelles », a déclaré un Cardinal à The Pillar.

« Franchement, je ne sais pas ce que le Saint-Père attend de ce Consistoire », a-t-il ajouté.

Un autre Cardinal a confié à The Pillar que plusieurs Cardinaux de la Curie ignoraient précisément ce qu'ils étaient censés aborder lors de la première session, car l'une des questions directrices semblait conçue spécifiquement pour les Cardinaux en fonction comme Évêques diocésains. Elle demandait : « Quelles souffrances, tensions et interrogations affectent le plus durement les peuples et les communautés ecclésiales confiés à votre charge aujourd'hui ?»

« Et ceux qui n'ont ni troupeau ni communauté à charge ? Que sont-ils censés faire durant cette session ?» a demandé le Cardinal.

« Je pense qu’il faut davantage de consultation ouverte. Les sujets sont trop contrôlés et trop dispersés. Les Consistoires portaient généralement sur un seul sujet ; comment peut-on avoir une discussion de fond en une seule séance ? Ce n’est pas le but d’un Consistoire », a ajouté le même Cardinal.

Si le Consistoire de janvier et l’annonce des Consistoires annuels ont été largement perçus comme un exercice efficace de collégialité et un retour à la normale, ce deuxième Consistoire pourrait susciter un sentiment différent chez certains membres du Collège des Cardinaux.

Sommés de discuter de sujets qui sortent de leur domaine de compétence, dans un contexte de difficultés d’organisation, de confusion de dernière minute concernant l’ordre du jour et de manque de clarté quant à ce qui est attendu d’eux, certains Cardinaux abordent le Consistoire avec une certaine réserve.

Parallèlement, de nombreux Cardinaux étaient appréhensifs quant au premier Consistoire pour des raisons similaires et, finalement, la plupart d’entre eux se sont déclarés satisfaits de son déroulement. Il pourrait certainement en être de même une fois les choses clarifiées et les discussions engagées.

L’avenir nous le dira.