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Hans Urs von Balthasar, Le combat des fils
Le séjour que Dieu fit préparer à la Femme est le désert, il ly conduit lui-même. Tout au long de lhistoire du monde, lÉglise devra se souvenir quelle reçoit de Dieu assez de nourriture pour ne pas périr au désert, et quelle se tient à distance suffisante du serpent pour ne pas être emportée par le flot quil vomit. Cela doit suffire.
Les fils de la Femme se reconnaissent à ce quils observent les commandements de Dieu et sont fidèles au témoignage de Jésus. Les commandements de Dieu, aussi bien chez Jean que chez Paul, se résument en un seul précepte damour : fidélité au témoignage dans une attitude de confiance patiente et inébranlable, quelles que soient les attaques et les tentations. Il nest besoin de rien dautre que de la constance des saints, ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi en Jésus (Ap 14, 12).
Dans le Nouveau Testament, les chrétiens ne combattent jamais avec dautres armes. Quant à larmure de Dieu, décrite par Paul avec minutie, elle ne rend que plus évidents les moyens de défense du chrétien : vérité, justice, élan dans la proclamation de la Bonne Nouvelle, foi, espérance du salut, glaive spirituel de la Parole de Dieu, prière constante. Armes " divines ", jamais matérielles. Mais aussi bien lApocalypse que les épîtres de Paul montrent que ce sont là les seules armes efficaces : Les armes de notre combat ne sont point charnelles, mais elles ont, pour la cause Dieu, le pouvoir de renverser les forteresses. Nous détruisons les sophismes et toute puissance altière qui se dresse contre la connaissance de Dieu (2 Co 10, 4). Il sagit de vaincre des " chimères ", non de conquérir ou de christianiser des terres et civilisations étrangères par la force. Ce qui ne saurait signifier que les chrétiens peuvent rester tranquillement chez eux ; ils ont reçu du Seigneur la mission daller enseigner toutes les nations de la terre, mais sans autres armes que celles quil leur avait transmises, les ayant lui-même pratiquées : Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni pain, ni besace, ni argent ; nayez pas non plus chacun deux tuniques (Lc 9, 3).
Le Verbe, revêtu dun manteau trempé de sang, suivi des armées du ciel, na pas dautre arme lorsquil sapprête à chevaucher lhistoire du monde (Ap 19, 11-16). La plus puissante est le glaive à deux tranchants qui sort de la bouche du Verbe (Ap 1, 16 ; 19, 11), et qui nest autre que lui-même : Car il vient en ce monde pour apporter le glaive (Mt 10, 34) qui pénètre au plus profond, jusquau point de division de lâme et de lesprit (He 4, 12) : Oui ou non.
Remarquons cependant que si ses fils guerroient, la femme, elle, ne combat pas. Ses enfants peuvent être anéantis par les forces du mal (Ap 11, 7 ; 13, 7) mais pas elle, Église virginale et féconde. Tout au long de lhistoire du monde, elle séjourne à la place que Dieu lui a fait préparer, où, nayant pas à se soucier de sa subsistance, elle est nourrie par Dieu. Le Dragon na aucun pouvoir sur cette Église placée sous le signe de la femme et de Marie. Les portes de lenfer ne peuvent rien contre elle. LÉglise de Pierre est elle aussi à labri ; cest pourquoi : remets ton épée à sa place. Paul et Jean-Paul II sillonnent le monde dans le moindre glaive, il leur suffit de porter témoignage, cest leur arme la plus puissante. Et dans cette Église mariale, le successeur de Pierre peut puiser sans cesse la force renouvelée de témoigner.
Les fils de la Femme se reconnaissent à ce quils observent les commandements de Dieu et sont fidèles au témoignage de Jésus. Les commandements de Dieu, aussi bien chez Jean que chez Paul, se résument en un seul précepte damour : fidélité au témoignage dans une attitude de confiance patiente et inébranlable, quelles que soient les attaques et les tentations. Il nest besoin de rien dautre que de la constance des saints, ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi en Jésus (Ap 14, 12).
Dans le Nouveau Testament, les chrétiens ne combattent jamais avec dautres armes. Quant à larmure de Dieu, décrite par Paul avec minutie, elle ne rend que plus évidents les moyens de défense du chrétien : vérité, justice, élan dans la proclamation de la Bonne Nouvelle, foi, espérance du salut, glaive spirituel de la Parole de Dieu, prière constante. Armes " divines ", jamais matérielles. Mais aussi bien lApocalypse que les épîtres de Paul montrent que ce sont là les seules armes efficaces : Les armes de notre combat ne sont point charnelles, mais elles ont, pour la cause Dieu, le pouvoir de renverser les forteresses. Nous détruisons les sophismes et toute puissance altière qui se dresse contre la connaissance de Dieu (2 Co 10, 4). Il sagit de vaincre des " chimères ", non de conquérir ou de christianiser des terres et civilisations étrangères par la force. Ce qui ne saurait signifier que les chrétiens peuvent rester tranquillement chez eux ; ils ont reçu du Seigneur la mission daller enseigner toutes les nations de la terre, mais sans autres armes que celles quil leur avait transmises, les ayant lui-même pratiquées : Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni pain, ni besace, ni argent ; nayez pas non plus chacun deux tuniques (Lc 9, 3).
Le Verbe, revêtu dun manteau trempé de sang, suivi des armées du ciel, na pas dautre arme lorsquil sapprête à chevaucher lhistoire du monde (Ap 19, 11-16). La plus puissante est le glaive à deux tranchants qui sort de la bouche du Verbe (Ap 1, 16 ; 19, 11), et qui nest autre que lui-même : Car il vient en ce monde pour apporter le glaive (Mt 10, 34) qui pénètre au plus profond, jusquau point de division de lâme et de lesprit (He 4, 12) : Oui ou non.
Remarquons cependant que si ses fils guerroient, la femme, elle, ne combat pas. Ses enfants peuvent être anéantis par les forces du mal (Ap 11, 7 ; 13, 7) mais pas elle, Église virginale et féconde. Tout au long de lhistoire du monde, elle séjourne à la place que Dieu lui a fait préparer, où, nayant pas à se soucier de sa subsistance, elle est nourrie par Dieu. Le Dragon na aucun pouvoir sur cette Église placée sous le signe de la femme et de Marie. Les portes de lenfer ne peuvent rien contre elle. LÉglise de Pierre est elle aussi à labri ; cest pourquoi : remets ton épée à sa place. Paul et Jean-Paul II sillonnent le monde dans le moindre glaive, il leur suffit de porter témoignage, cest leur arme la plus puissante. Et dans cette Église mariale, le successeur de Pierre peut puiser sans cesse la force renouvelée de témoigner.
Marie pour aujourdhui, Nouvelle Cité, 1988, p. 17-20