/fdata%2F0316178%2Favatar-blog-6303933-tmpphpL5jFJl.jpeg){kind=avatar}
112. La tradition musicale de l'Église universelle a créé un trésor d'une valeur inestimable qui l'emporte sur les autres arts, du fait surtout que, chant sacré
lié aux paroles, il fait partie nécessaire ou intégrante de la liturgie solennelle.
Certes, le chant sacré a été exalté tant par la Sainte Écriture (42) que par les Pères et par les Pontifes romains; ceux-ci à une époque récente, à la suite de
saint Pie X, ont mis en lumière de façon plus précise la fonction ministérielle de la musique sacrée dans le service divin.
C'est pourquoi la musique sacrée sera d'autant plus sainte qu'elle sera en connexion plus étroite avec l'action liturgique, en donnant à la prière une expression
plus suave, en favorisant l'unanimité ou en rendant les rites sacrés plus solennels. Mais l'Église approuve toutes les formes d'art véritables, si elles sont dotées des qualités requises, et
elle les admet dans le culte divin.
Le saint Concile, conservant donc les normes et les préceptes de la tradition et de la discipline ecclésiastique, et considérant la fin de la musique sacrée, qui est la gloire de Dieu et la sanctification des fidèles, a statué ce qui suit. (à suivre)
Concile Vatican II, Constitution sur la Sainte LIturgie (Sacrosanctum Concilium)
/idata%2F0316178%2Fpeintures%2Fsemaine.sainte.jpg)
/idata%2F0316178%2Fevangile-et-peinture%2F27e-t.o.b.xl.jpg)
/idata%2F0316178%2Fevangile-et-peinture%2F19-T.O.B-jpg)
/idata%2F0316178%2Fevangile-et-peinture%2F3-t.o.c.-2007-l.jpg)
/image%2F0991926%2F20250118%2Fob_9b3f3e_capture-d-ecran-2025-01-18-a-12-56.png)
/idata%2F0316178%2Fevangile-et-peinture-2%2Fevangile-et-peinture-2bis%2F2-TOC-ev.jpeg)
/idata%2F0316178%2Fevangile-et-peinture%2Fcana.jpg)