Praedicatho homélies à temps et à contretemps d'un prêtre catholique - Liste des derniers articles parus sur www.homelie.biz

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Cardinal Carlo M. Martini, Voici votre Roi (2)

Bien sûr il existe une raison historique pour expliquer ces mouvements de Pilate: les Juifs ne pouvaient pas entrer dans la demeure d'un païen sans contracter une impureté légale, qui aurait empêché, se soir-là, leur participation aux rites sacrés qui étaient sur le point de commencer: aussi, pour éviter toute excommunication, restent-ils en dehors du Palais. Jésus, au contraire, en tant qu'accusé, est supposé n'être pas soumis à ces scrupules, et donc on le conduit[…]

Cardinal Carlo M. Martini, Voici votre Roi (1)

Le thème central me paraît être: celui qui est jugé est roi, donc il est le juge. Les hommes s'acharnent à juger Jésus, et lui, alors même qu'il se soumet au jugement, se manifeste en fait comme leur roi et leur juge. (...) Le passage de Jésus devant Pilate est long et complexe (...) et même le lecteur ne peut se soustraire à l'idée que Jean, qui écrit en style emphatique, dit ici plus de choses qu'il n'est nécessaire. On a tout à fait l'impression d'une[…]

Jean-Paul II, Jésus condamné à mort

Jésus est condamné à mort«Es-tu le roi des Juifs ?» (Jn 18, 33).«Ma royauté ne vient pas de ce monde; si ma royauté venait de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d'ici» (Jn 18, 36). Pilate ajouta :«Alors, tu es roi ?» Jésus répondit :«C'est toi qui dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la[…]

SOLENIDADE DE CRISTO, REI DO UNIVERSO : DA APOSTASIA AO TESTEMUNHO (Jo 18, 33-37)

A solenidade de Cristo, Rei do Universo, foi instaurada pelo Papa Pio XI no ano de 1925 em prolongamento das solenidades das festas do Corpo de Deus e do Sagrado Coração de Jesus, com o fim de trazer remédio às desordens que afligem o mundo. O Papa julgava que a criação duma solenidade podia ser mais capaz de produzir frutos duradouros do que a simples promulgação dum documento, mesmo que fosse uma encíclica. Todos os dias as informações trazem notícias de guerras, de[…]

CEC, Rendre témoignage à la vérité

2471 Devant Pilate le Christ proclame qu’il est " venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité " (Jn 18, 37). Le chrétien n’a pas à " rougir de rendre témoignage au Seigneur " (2 Tm 1, 8). Dans les situations qui demandent l’attestation de la foi, le chrétien doit la professer sans équivoque, à l’exemple de S. Paul en face de ses juges. Il lui faut garder " une conscience irréprochable devant Dieu et devant les hommes " (Ac 24, 16).2472 Le devoir des[…]

SOLENNITÉ DU CHRIST ROI DE L'UNIVERS: DE L'APOSTASIE AU TÉMOIGNAGE (Jn 18, 33-37)

La solennité du Christ Roi de l'Univers a été instaurée par le Pape Pie XI en 1925 dans le prolongement des solennités de la Fête-Dieu et du Sacré-Coeur dans le but d'apporter un remède aux désordres qui affectent le monde. Il estimait que l'établissement d'une solennité aurait plus de chance de porter des fruits durables que la simple promulgation d'un document, fût-ce une encyclique. Tous les jours les informations font état de guerres, d'attentats, de meurtres.[…]

Cardinal Charles Journet, L'apocalypse synoptique (5)

Alors, voilà donc les signes de la ruine de Jérusalem: l'investissement des amrées romaines. La date de la ruine de Jérusalem? "Cette génération ne passera pas que toutes ces choses ne soient accomplies" (Mt 24, 34). Et puis, pour la fin du monde, vous avez vu la grande imagerie apocalytique évoquée pour signifier les événements qui sont incomparablement plus importants, plus denses, plus décisifs que les images employées pour les désigner. On prend les[…]

Cardinal Charles Journet, L'apocalypse synoptique (4)

Alors, voilà donc cette première mise en scène: on voit les disciples posant quatre questions, et comment le Sauveur va répondre. En étant attentif au texte, on peut arriver à repérer qu'ils mélangent tout, parce que, pour eux, c'était sur un même plan. Mais il y a des passages où l'on voit que très certainement, il s'agit d'une part, de la fin de Jérusalem, d'autre part, de la fin du monde. Puis d'autres passages qui peuvent signifier l'un et l'autre, parce que c'est cette fin de[…]

Cardinal Charles Journet, L'apocalypse synoptique (3)

"Et Jésus leur répondit: - Prenez garde qu'on ne vous induise en erreur. Car plusieurs viendront sous mon nom en disant: 'C'est moi le Christ'" (Mt 24, 4), c'est-à-dire, celui qui est envoyé par Dieu pour annoncer les événements ultimes, les grandes révolutions finales. En effet, il y a eu, avant Jésus déjà, et il y aura encore après Jésus, des gens qui se sont donnés comme le messie. Le peuple juif était sous la domination romaine et comme oppressés, et ils[…]

Cardinal Charles Journet, L'apocalypse synoptique (2)

Pour le moment, je vais vous parler de ce qu'on appelle l'apocalypse synoptique. Voici comment la chose est présentée. C'est dans saint Matthieu. Tout de suite après ce grand cri d'amour: "Jérusalem, Jérusalem, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants..." (Mt 23, 37) "Jésus sortit du Temple et, comme il s'éloignait, ses disciples le rejoignirent pour lui faire remarquer les constructions du Temple. Mais il leur répondit: - Vous voyez tout cela, n'est-ce pas? En vérité je vous le[…]

APOCALIPSE SABER O QUE « FALAR » QUER DIZER (Mc 13,24-32)

Na Profissão de fé dizemos que cremos em Deus, Criador do céu e da terra. Hoje, as pessoas têm medo de falar nisso. Há motivos filosóficos e teológicos.. Também há uma espécie de complexo em relação à ciência. No contexto da cultura descristianizada do mundo ocidental, pelo menos do europeu, tem-se medo de parecer estúpido. No entanto, numa conhecida conferência do Cardeal Ratzinger em Lyon, (Janeiro de 1983) sobre a catequese, o nosso futuro Papa afirmava :[…]

Cardinal Charles Journet, L'apocalypse synoptique (1)

Je voudrais vous parler ce soir des passages que l'on appelle dans l'Évangile: "l'apocalypse synoptique". Les trois premiers Évangiles, saint Matthieu, saint Marc et saint Luc, parlent de la fin du monde, et ils le font dans des récits parallèles, c'est pourquoi on les appelle synoptiques. Il y a des différences de détails, selon les traditions dont ils relevaient, parce que ces récits ont été d'abord transmis oralement. Au cours de la transission, il pouvait y avoir des omissions de tel[…]

CEC, Lespérance des cieux nouveaux et de la terre nouvelle

1042 A la fin des temps, le Royaume de Dieu arrivera à sa plénitude. Après le jugement universel, les justes régneront pour toujours avec le Christ, glorifiés en corps et en âme, et l’univers lui-même sera renouvelé : Alors l’Église sera "consommée dans la gloire céleste, lorsque, avec le genre humain, tout l’univers lui-même, intimement uni avec l’homme et atteignant par lui sa destinée, trouvera dans le Christ sa définitive perfection" (LG 48). 1043 Cette[…]

APOCALYPSE - SAVOIR CE QUE PARLER VEUT DIRE (Mc 13, 24-32)

Dans notre profession de foi, nous affirmons croire en Dieu, créateur du ciel et de la terre. Aujourd'hui on a peur d'en parler. Il y a pour cela des raisons philosophiques et théologiques. Il y a aussi une sorte de complexe par rapport à la science. Dans le contexte de la culture déchristianisée du monde occidental, du moins européen, on a peur de paraître ridicule. Mais dans une célèbre conférence du Cardinal Ratzinger à Lyon en janvier 1983 sur la catéchèse, notre futur Pape[…]

Georgette Blaquière, La femme à la piécette, Quelques réflexions sur la consécration des veuves (2)

"Consécration et sacrement de mariage" Cette démarche se situe, et c'est très important, en continuité avec le sacrement de mariage, dont elle actualise la consécration: car le mariage est une consécration véritable, ordnonnée, selon saint Paul, au "grand mystère" de l'amour du Christ, ce que le Concile nous a aidés à découvrir: "... Les époux chrétiens, pour accomplir dignement les devoirs de leur état, sont fortifiés par et comme[…]

Georgette Blaquière, La femme à la piécette, Quelques réflexions sur la consécration des veuves (1)

"Une ancienne tradition" La consécration de veuves, ou plus exactement la Bénédiction des veuves est encore très peu répandue dans l'Église, bien que très ancienne de tradition. Très tôt dans l'Église, l'Ordo viduarum a existé en parallèle à l'Ordo virginum. Ce n'est que plus tard que les veuves, qui vivent seules dans leurs maisons, ont été placées dans les monastères, mesure rendue nécessaire au moment des grandes invasions. Petit à petit on les[…]

Georgette Blaquière, Témoignage d'une veuve consacrée (2)

Petit à petit, la paix descend comme un baume sur la sensibilité. Mais en même temps se creuse un écartèlement intérieur beaucoup plus radical, qui touche plus à l'être qu'à la sensibilité. Jésus a pris dans sa gloire celui que j'aimais, Il l'a pris comme sien, Il l'a "épousé" en vérité. Et moi, comme l'ami de l'époux, je me tiens devant la porte et je me réjouis de la joie des époux. Le désir de le retrouver s'approfondit et se[…]

Réagir contre la menace de l'euthanasie dans les hôpitaux en France

J'attire votre attention sur une dérive qui menace en France la vie dans les lieux mêmes où elle devrait être protégée. En effet, le ministre de la Santé vient d’agréer les associations susceptibles de représenter les usagers dans les Conseils d’Administration et les Commissions des usagers des hôpitaux et structures de santé (Arrêté ministériel publié au journal officiel du 24/8/06). Parmi elles figure l’Association[…]

Georgette Blaquière, Témoignage d'une veuve consacrée (1)

La mort d'un époux, c'est toujours un choc terrible, même si on s'y attend, même si on croit s'y être préparé au long d'une maladie. On se retrouve comme amputée, on réalise à ce moment-là la vérité de la parole biblique: "Ils deviendront une seule chair". Et le coeur et la chair sont blessés en même temps. De plus il faut affronter le réalisme de tous les renoncements envisagés au fil des jours de la maladie, de tous ces projets faits[…]

Textes officiels de l'Église sur la consécration des veuves

EXHORTATION APOSTOLIQUE SUR LA VIE CONSACRÉE (28 mars 1996) 7 - On assiste aujourd'hui au retour de la consécration des veuves (Code des Canons des Églises orientales, canon 570) connue depuis les temps apostoliques (1 Tm 5, 9-10; 1 Co 7-8) ainsi que celle des veufs. Par leur voeu de chasteté perpétuelle, pour le Royaume de Dieu, ces personnes se consacrent dans leur condition à la prière et au service de l'Église. 42 - Les vierges consacrées dans le monde vivent leur consécration dans[…]

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