Livre d'Habaquc (Ha 1, 2-3; 2, 2-4)
1
02 «Combien de temps, Seigneur, vais-je t'appeler au secours,
et tu n'entends pas,
crier contre la violence,
et tu ne délivres pas !
03 Pourquoi m'obliges-tu à voir
l'abomination
et restes-tu à regarder notre misère ?
Devant moi, pillage et violence ;
dispute et discorde se déchaînent.
2
02 Alors le Seigneur me répondit :
Tu vas mettre par écrit la vision,
bien clairement sur des tablettes,
pour qu'on puisse la lire[…]
Suite à l'article publié hier Les Hollandais inventent une autre messe, inspirée par
les dominicains, voici une analyse qui, même si elle ne se réfère pas directement à la curieuse "nouveauté" théologique inventée par les dominicains des Pays Bas,
n'en constitue pas moins une vigoureuse réfutation, tout en s'appliquant aussi bien à d'autres errements liturgiques.
D’après certains, le « Motu proprio » du Pape Benoît XVI « Summorum Pontificum » risquerait de créer un « problème », parce que
l’ecclésiologie présente dans l’ancien Missel serait «[…]
182 Le principe de la destination universelle des biens requiert d'accorder une sollicitude particulière aux pauvres, à ceux qui se trouvent
dans des situations de marginalité et, en tout cas, aux personnes dont les conditions de vie entravent une croissance appropriée. À ce propos il faut réaffirmer, dans toute sa force,
l'option préférentielle pour les pauvres: « C'est là une option, ou une forme spéciale de priorité dans la pratique de la charité chrétienne dont témoigne toute la tradition de
l'Église. Elle concerne la vie de chaque chrétien, en tant[…]
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