Praedicatho homélies à temps et à contretemps d'un prêtre catholique - Liste des derniers articles parus sur www.homelie.biz

26 T.O.C.2007 - L'ARGENT PEUT ENTRAÎNER LA MORT ! (Lc 16, 19-31)

Aujourd'hui, vous vous en doutez, je vais encore vous parler d'argent. Dimanche dernier, nous avons vu que l'amour de l'argent était "l''ennemi public numéro un" de l'Église, de la communauté des disciples que Jésus veut former, et qui doit être une communauté où l'argent doit servir à se faire des amis par la remise de leurs dettes. Aujourd'hui encore, le Seigneur nous le répète : l'argent est dangereux pour la santé, plus que le tabac, par exemple. Pour lutter contre le tabagisme, aux termes d’un arrêté modifié du 26 avril 1991,[…]

26° DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE C

Livre d'Amos (Am 6, 1a.4-7) 6 1a Malheur à ceux qui vivent bien tranquilles dans Jérusalem, et à ceux qui se croient en sécurité sur la montagne de Samarie. 04 Couchés sur des lits d'ivoire, vautrés sur leurs divans, ils mangent les meilleurs agneaux du troupeau, les veaux les plus tendres ; 05 ils improvisent au son de la harpe, ils inventent, comme David, des instruments de musique ; 06 ils boivent le vin à même les amphores, ils se frottent avec des parfums de luxe, mais ils ne se tourmentent guère du désastre d'Israël ! 07[…]

Pierre-Marie Delfieux, Argent-serviteur ou Mammon-dictateur (6)

La conclusion de tout cela est donc bien celle de l'Évangile de ce jour : "Vous ne pouvez servir à la fois Dieu et l'argent" (Lc 16, 13). L'argent est un bien et reste un dû pour chacun. Mais il n'est un bien que s'il demeure un moyen. S'il devient un but en soi, une fin première, il représente un danger et même un mal (Mt 19, 23-26). C'est l'argent est fait pour l'homme et non pas l'homme pour l'argent. Il n'a donc pas à devenir notre idole ni nous son esclave. Car il n'y a qu'un seul Dieu et nous sommes ses enfants. "Il n'y qu'un seul Seigneur, est-il[…]

FÊTE DES FAMILLES 2007

Née en 2005, la Fête des Familles s’est imposée comme LE rendez-vous annuel et national des familles. La deuxième édition en 2006 avait déjà rassemblé 20 000 personnes dans toute la France et de manière particulière dans les 7 villes événements qu’étaient Aix-en-Provence, Dole/Tavaux, Lille, Limoges, Nantes, Pau et Saint-Étienne. A votre tour cette année de faire de votre ville une ville événement synonyme de fête et d’ouverture à l’autre ! Cette année, la Fête des Familles, c’est l’occasion unique d’un grand « merci ».. Un grand merci à[…]

Pierre-Marie Delfieux, Argent-serviteur ou Mammon-dictateur (5)

D'un autre côté, en positif, cette fois, souvenons-nous aussi de ce que nous donne à entendre le Christ dans le paradoxe des enseignements de son Évangile. Ainsi Jésus n'a-t-il jamais dit que l'argent était mauvais. Il a déclaré qu'il était 'dangereux' (Mt 19, 23-26). Nulle part, il n'a affirmé que la richesse était un mal. Mais il a clairement montré qu'elle restait un risque. Il ne nous a jamais défendu de nous en servir. Nous sommes simplement appelés à ne pas nous y asservir. Et "Dieu veut que tous les hommes soient sauvés" (1 Tm 2, 4). Il y a donc là[…]

Pierre-Marie Delfieux, Argent-serviteur ou Mammon-dictateur (4)

À l'aide de ces lumières jaillies de la parabole, les 'trois sentences suivantes', prononcées par Jésus, prennent dès lors tout leur sens : rester honnête dans les petites choses, mériter la confiance, même dans les affaires du monde ; et bien savoir qui nous voulons servir. Elles prennent leur sens notamment par rapport à cette question, toujours si difficile à manier, de la bonne utilsation de l'argent. Car nous voici là au coeur d'un incessant dilemme, au carrefour entre deux routes, où l'argent nous apparaît tout en négatif d'un côté, et tout en[…]

Pierre-Marie Delfieux, Argent-serviteur ou Mammon-dictateur (3)

La parabole nous précise encore (et ce troisième terme éclaire aussi ce qui précède) que ce gérant-intendant 'gaspillait' tous ces biens reçus (Lc 16, 1). Voilà bien le grief essentiel. Cet homme n'est pas accusé de recel, ni de détournement de fonds, ni de profits indus ; mais de dilapider les biens confiés par son maître. Or, justement, Dieu ne veut pas que nous puissions passer notre temps à gaspiller notre vie ou à dilapider notre existence. Tout au contraire il veut voir "porter beaucoup de fruits et des fruits qui demeurent" (Jn 15, 8-16). Nous[…]

Pierre-Marie Delfieux, Argent-serviteur ou Mammon-dictateur (2)

Avec toutes mes excuses pour ce retard. Pour les circonstances je vous renvoie à DEPRESSION TROPICALE ET GALERE Voici donc la suite du texte de hier. Que nous révèle donc, sous son aspect volontairement surprenant, la parabole ? Et que nous enseignent, de manière si forte, les trois sentences ? Quatre mots-clefs nous mettent sur la voie de ce que veut, non pas dans sa lettre mais dans son esprit, nous faire entendre la parabole. La parabole de cet 'intendant habile ' mais non moins 'malhonnête'. On doit noter, tout d'abord, que Jésus[…]

Pierre-Marie Delfieux, Argent-serviteur ou Mammon-dictateur (1)

Dans une parabole fameuse mais difficile à comprendre, Jésus nous parle de l'attitude à avoir avec "l'argent malhonnête". Pourquoi cet intendant fraudeur est-il loué par le Maître pour ses fausses factures ? Et pourquoi le Christ nous conseille-t-il de nous "faire des amis avec l'argent malhonnête" ? Il précise bien pourtant qu' "on ne peut servir à la fois Dieu et l'argent". Que faut-il donc entendre par là ? (...) Les paroles du Christ dans l'Évangile sont parfois surprenantes. Il peut même arriver qu'elles nous paraissent contradictoires. Oserions-nous dire[…]

25 T.O.C.2007 : L'ENNEMI PUBLIC NUMERO UN (Lc 16, 1-13)

Nous allons aujourd'hui parler d'argent. Mais pour bien comprendre de quoi il s'agit, revenons un peu en arrière pour bien nous remettre en mémoire le contexte. La semaine dernière, Jésus, en s'adressant aux pharisiens, a révélé la miséricorde du Père vis-à-vis de son fils qui avait revendiqué sa "part d'héritage" et qui avait "dépensé (son) bien avec des filles" (Lc 15). Il nous avait invité à entrer dans cette logique divine (ch. 14) au lieu de rester dehors comme le fils aîné de la parabole. Le chapitre 16, dont nous venons d'entendre une première[…]

25° DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE C

Livre d'Amos (Am 8, 4-7) 8 04 Écoutez ceci, vous qui écrasez le pauvre pour anéantir les humbles du pays, 05 car vous dites : « Quand donc la fête de la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que nous puissions vendre notre blé ? Quand donc le sabbat sera-t-il fini, pour que nous puissions écouler notre froment ? Nous allons diminuer les mesures, augmenter les prix, et fausser les balances. 06 Nous pourrons acheter le malheureux pour un peu d'argent, le[…]

Saint Jean-Marie Vianney, Sur la miséricorde de Dieu envers le pécheur (6)

Nous disons que si la miséricorde de Dieu attend le pécheur à la pénitence, il ne faut pas lasser sa patience ; elle nous appelle, elle nous invite, nous devons aller au-devant d'elle ; elle nous reçoit et nous pardonne, nous devons lui demeurer fidèles. Ce sont là des devoirs de reconnaissance qu'elle demande de nous. Oui, Dieu attend et souffre le pécheur. Mais, hélas ! combien de pécheurs qui, au lieu de profiter de sa patience, pour rentrer en eux-mêmes, ajoutent péché sur péché ? Il y a dix, vingt ans, que Dieu attend ce misérable pécheur à la[…]

Saint Jean-Marie Vianney, Sur la miséricorde de Dieu envers le pécheur (5)

« Mais, dira ce pécheur converti, Seigneur, j'ai dissipé tout le bien que vous m'aviez donné, je ne m'en suis servi que pour vous offenser. - N'importe, dira ce bon Père, je veux oublier tout le passé. Qu'on rende à ce pécheur converti sa première robe en le revêtant de Jésus-Christ, de sa grâce, de ses vertus, de ses mérites. » Voilà, mes frères, la manière dont la justice de Dieu traite le pécheur. Avec quelle confiance et avec quel empressement ne devons-nous pas retourner à Dieu, lorsque nous avons eu le malheur de l'abandonner en suivant les[…]

Saint Jean-Marie Vianney, Sur la miséricorde de Dieu envers le pécheur (4)

Nous disons que Dieu invite lui-même le pécheur à la pénitence. « O Jérusalem, tu as été une infidèle, tu t'es prostituée à l'amour impur des créatures ; néanmoins, reviens à moi et je te recevrai (Jr 3, 1). » Ainsi parlait le Seigneur, par la bouche du prophète Jérémie, à une pécheresse de l'Ancien Testament. Écoutons ce que nous dit encore ce divin Sauveur : « Pécheurs, vous vous êtes lassés dans la voix de l'iniquité, cependant, venez à moi et je vous soulagerai. Venez goûter et éprouver combien le Seigneur est doux, combien son joug est léger,[…]

"SANS LE DIMANCHE, NOUS NE POUVONS VIVRE" : 19 SEPTEMBRE, NOTRE-DAME DE LA SALETTE

Mercredi 19 septembre, l’Église fête les apparitions de Notre-Dame de la Salette (1846), et les chrétiens méditent le message de Marie pour préserver le jour du dimanche. Comme en parallèle, Benoît XVI a rappelé à Vienne, le 9 septembre, le sens de la sanctuarisation du Jour du Seigneur: Sine dominico non possumus ! « Sans le dimanche, nous ne pouvons vivre. » Et cette semaine, à l'occasion de la Coupe du monde de rugby, la CFTC lance une pétition contre le travail du dimanche. « DIEU NOUS FRAPPE pour nous avertir ! » Qui ne se souvient de ces mots terribles de[…]

Saint Jean-Marie Vianney, Sur la miséricorde de Dieu envers le pécheur (3)

Veut-il, ce Dieu de miséricorde, punir les hommes au temps du déluge à cause des crimes horribles dont ils s'étaient rendus coupables ? il ne le fait qu'à regret, dit l'Ecriture. Ce repentir que Dieu témoigne, dit saint Ambroise, nous montre l'énormité des crimes dont les hommes avaient souillé la terre. Cependant, il se contente de dire : « Je les détruirai (Gn 6, 7). » Pourquoi parler comme d'une chose à venir ? Est-ce que sa sagesse manquait de moyens ? Non, sans doute ; mais il parle de cette punition comme chose à venir, afin de donner aux[…]

"JE SUIS MIS EN EXAMEN"

"JE SUIS MIS EN EXAMEN"... Non, ce n'est pas de moi qu'il s'agit. La phrase est entre guillemets. Il s'agit d'un défenseur de la vie, le Dr Doublier-Villette. Étant donné la gravité du sujet, je vous transmets immédiatement et intégralement l'article qu'il a mis sur son site et dont il vient de m'informer. Lisez-le attentivement et faites-le connaître à vos amis et connaissances. Vous pouvez le faire en utilisant la fonction "recommander" en bas de l'article. Vous pouvez aussi laisser vos réactions dans la fonction "commentaires". Et[…]

Saint Jean-Marie Vianney, Sur la miséricorde de Dieu envers le pécheur (2)

Tout est engageant et consolant dans la conduite que la miséricorde de Dieu tient à l'égard des pécheurs : elle les attend, elle les invite et les reçoit à la pénitence. « Dieu, nous dit le prophète Isaïe, attend le pécheur, et cela, par un pur effet de sa bonté, car le pécheur, aussitôt qu'il est tombé en faute, mérite d'être puni. » Rien n'est plus dû au péché que le châtiment. Dès que ce misérable pécheur s'est révolté contre son Dieu, toutes les créatures demandent vengeance de sa révolte. Seigneur, lui disent-elles, comme[…]

Saint Jean-Marie Vianney, Sur la miséricorde de Dieu envers le pécheur (1)

Qui pourrait comprendre la grandeur de la miséricorde du Seigneur envers ces pécheurs ? Sa grâce va les chercher au milieu de leurs désordres, les amène à ses pieds. Il se rend leur protecteur contre les Scribes et les Pharisiens qui ne peuvent les souffrir, et il justifie sa conduite à leur égard par la parabole d'un bon pasteur qui, de cent brebis, en ayant perdu une, abandonne tout son troupeau pour aller chercher celle qui s'égare, et, l'ayant trouvée, la charge sur ses épaules, la ramène au bercail, où il n'est pas plus tôt arrivé, qu'il[…]

24 T.O.C. 2007 : L'INCOMPRÉHENSIBLE MISÉRICORDE DE DIEU (Lc 15, 1-32)

Les trois lectures de ce dimanche nous parlent de la miséricorde de Dieu. Si nous pensons que nous avons tout compris, si nous sommes convaincus qu'aujourd'hui, dans l'Église, nous savons tellement mieux ce qu'elle est qu'au temps, par exemple, du jansénisme, nous risquons fort, même de manière subtile, de laisser passer, une fois de plus, l'occasion ... de nous convertir. Car nous nous mettrions, plus ou moins inconsciemment, dans la situation de ceux à l'intention de qui Jésus raconte les paraboles de l'évangile, parce qu'ils pensaient, eux aussi,[…]

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