Les articulations essentielles de la théologie rapportent un événement si prodigieux quon ne peut jamais en faire abstraction à la manière de Husserl qui met méthodologiquement entre parenthèses la facticité. La science humaine aura toujours tendance à mettre de telles parenthèses, même quand elle est théologie, et elle comprendra la Révélation historique moins comme un événement à entendre et écouter de façon toujours actuelle que comme un présupposé constituant la matière de la réflexion théologique.
Les saints se sont toujours défendus contre cela en induisant un retour dans[…]







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