Praedicatho homélies à temps et à contretemps d'un prêtre catholique - Liste des derniers articles parus sur www.homelie.biz

Présentation générale de la Liturgie des Heures, 6 8

Puisque lhomme tient de Dieu tout ce quil est, il doit reconnaître et confesser cette souveraineté de son Créateur, ce que les hommes religieux de tous les temps ont effectivement fait par la prière. Mais la prière adressée à Dieu se relie au Christ, Seigneur de tous les hommes et unique Médiateur, le seul par qui nous avons accès auprès de Dieu. Il rattache, en effet, à lui-même toute la communauté humaine de telle sorte quil se crée un lien intime entre la prière du Christ et la prière de tout le genre humain. Car cest dans le Christ et en lui seul que la religion humaine trouve sa[…]

À propos de Judas

Le sort de Judas a toujours intrigué et a fait l'objet de pas mal de commentaires et de spéculations. La littérature est abondante et couvre les siècles. Ces dernières semaines, il est revenu à la une de l'actualité à l'occasion de la publication de "L'Évangile de Judas". Mettons d'abord en garde d'abord contre la tentation de tous les temps d'une curiosité malsaine qui n'est qu'un alibi pour ... ne pas se convertir ; ensuite contre celle, de jadis surout, de décréter que Judas est un enfer ; et enfin contre celle, d'aujourd'hui surtout, de vouloir réhabiliter Judas à tout prix. "Dans les[…]

Catéchisme de lÉglise Catholique 2746 2751

2746 Quand son Heure est venue, Jésus prie le Père (cf. Jn 17). Sa prière, la plus longue transmise par lEvangile, embrasse toute lEconomie de la création et du salut, comme sa Mort et sa Résurrection. La prière de lHeure de Jésus demeure toujours la sienne, de même que sa Pâque, advenue " une fois pour toutes " , demeure présente dans la Liturgie de son Église. 2747 La tradition chrétienne lappelle à juste titre la prière " sacerdotale " de Jésus. Elle est celle de notre Grand Prêtre, elle est inséparable de son Sacrifice, de son " passage " [pâque] vers le Père où il est "[…]

Thérèse de Lisieux, uvres complètes, Éd. du Cerf - Desclée De Brouwer, p. 280-283

Depuis que jai deux frères et mes petites surs les novices, si je voulais demander pour chaque âme ce quelle a besoin et bien le détailler, les journées seraient trop courtes et je craindrais fort doublier quelque chose dimportant. Aux âmes simples, il ne faut pas de moyens compliqués, comme je suis de ce nombre, un matin, pendant mon action de grâces, Jésus ma donné un moyen simple daccomplir ma mission. Il ma fait comprendre cette parole des Cantiques : " Attirez-moi, nous courrons à lodeur de vos parfums. " Ô Jésus, il nest donc même pas nécessaire de dire : En mattirant,[…]

La bonne nouvelle de la prière chrétienne (Jean 17, 11b-19)

Quelques jours après l'Ascension et une semaine avant la Pentecôte nous vivons un temps d’attente dans la prière pour recevoir le don de l'Esprit Saint, promis par Jésus. Si nous avons pu appeler le temps qui s'écoule entre Pâques et l’'Ascension une "école d’'évangélisation" (cf. homélie de l'’Ascension), nous pourrions appeler le temps entre l'Ascension et la Pentecôte une "école de prière", étant bien entendu que ce ne sont nullement deux écoles différentes, car la prière est "l'âme de tout apostolat" (Dom Chautard). "La bonne nouvelle de la prière[…]

P. Marie-Eugène de lE.J., Au souffle de lEsprit, Prière et Action, Éd. du Carmel, pp. 216-219 (2e partie)

Ensuite, si nous voulons sauver le monde, nous devons le faire, certes, par notre action, par notre apostolat, comme la fait le Christ : il a consacré trois ans à cela. Mais enfin, il a sauvé le monde par sa souffrance et par sa prière douloureuse. Le grand moyen de sauver le monde, cest de prendre son péché dune façon efficace, non pas seulement en compatissant humanitairement, mais chrétiennement : cest-à-dire simprégner soi-même de Dieu, tendre vers cette union hypostatique non pas pour la réaliser, mais pour réaliser lunion avec le Christ qui nous rend capables de nous charger,[…]

P. Marie-Eugène de lE.J., Au souffle de lEsprit, Prière et Action, Éd. du Carmel, pp. 216-219 (1e partie)

Je vous ai parlé darêtes lumineuses, de rayons lumineux qui fendent la nuit du moins un instant, et nous permettent daller très loin dans la prière du Christ, de voir suffisamment ce quelle a été et son utilité. De cela, tirons quelques conclusions pratiques. La première, cest que nous devons beaucoup prier. Il ne faudrait pas que nous soyons de ces chrétiens qui croient quaprès avoir récité quelques prières vocales le matin et le soir, après avoir assisté vaguement ou même de façon fervente à la messe du dimanche, ils ont rempli un peu plus même que leur devoir, parce quils[…]

L'Ascension de Jésus dans le ciel de nos âmes (Marc 16, 15-20)

Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création. Ces paroles de l’évangile constituent un commandement, non seulement pour les Apôtres, mais pour toute l’Église : Ce mandat solennel d’annoncer la vérité qui sauve, l’Église l’a reçu des Apôtres pour qu’elle l’accomplisse jusqu’aux extrémités de la terre (cf. Ac 1, 2-8). Dès lors, elle fait siennes les paroles de l’Apôtre : "Malheur… à moi, si je n’évangélise pas" (1 Co 9, 16). (Vat. II, LG 17). Cela ne vaut pas seulement pour les prêtres : À chacun[…]

Élisabeth de la Trinité, Dernière retraite

" Comme la biche altérée soupire après les sources deau vive, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu ! Mon âme a soif du Dieu vivant ! Quand irai-je, et paraîtrai-je devant sa face ? " (Ps 41, 1-2) Et pourtant, comme " le passereau qui a trouvé un lieu pour sy retirer, comme la tourterelle qui a trouvé un nid pour y placer ses petits " (Ps 83, 3), ainsi Laudem gloriae (Louange de gloire) a trouvé en attendant dêtre transférée en la sainte Jérusalem, beata pacis visio (bienheureuse vison de paix) sa retraite, sa béatitude, son Ciel anticipé où elle commence sa vie déternité. " En[…]

Benoït XVI, " Dieu est Amour ", 16-18 (2e partie)

18. Lamour du prochain se révèle ainsi possible au sens défini par la Bible, par Jésus. Il consiste précisément dans le fait que jaime aussi, en Dieu et avec Dieu, la personne que je napprécie pas ou que je ne connais même pas. Cela ne peut se réaliser quà partir de la rencontre intime avec Dieu, une rencontre qui est devenue communion de volonté pour aller jusquà toucher le sentiment. Japprends alors à regarder cette autre personne non plus seulement avec mes yeux et mes sentiments, mais selon la perspective de Jésus Christ. Son ami est mon ami. Au-delà de lapparence extérieure de[…]

Benoït XVI, " Dieu est Amour ", 16-18 (1e partie)

16. Est-il vraiment possible daimer Dieu alors quon ne le voit pas ? Et puis: lamour peut-il se commander ? Au double commandement de lamour, on peut répliquer par une double objection, qui résonne dans ces questions. Dieu, nul ne la jamais vu comment pourrions-nous laimer ? Et, dautre part : lamour ne peut pas se commander; cest en définitive un sentiment qui peut être ou ne pas être, mais qui ne peut pas être créé par la volonté. LÉcriture semble confirmer la première objection quand elle dit: " Si quelquun dit: "Jaime Dieu", alors quil a de la haine contre son frère,[…]

Catéchisme de l'Église catholique 2742-2745

2742 " Priez sans cesse " (1 Th 5, 17), " en tout temps et à tout propos, rendez grâces à Dieu le Père au Nom de notre Seigneur Jésus Christ " (Ep 5, 20), " vivez dans la prière et les supplications ; priez en tout temps dans lEsprit, apportez-y une vigilance inlassable et intercédez pour tous les saints " (Ep 6, 18). " Il ne nous a pas été prescrit de travailler, de veiller et de jeûner constamment, tandis que cest pour nous une loi de prier sans cesse " (Evagre). Cette ardeur inlassable ne peut venir que de lamour. Contre notre pesanteur et notre paresse le combat de la prière est[…]

Le coeur de la vie chrétienne (Jean 15, 9-17)

Les paroles de l'’évangile d'’aujourd’hui expriment ce qui est au coeœur de la vie chrétienne : Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. C’est de cela que dépend le sort des sarments, de leur attachement permanent ou non à la vigne. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour… Les sentiments ne sont pas mis hors-jeu, l’expérience mystique non plus. Mais ce qui compte, c’est la communion des volontés, même en l’absence de tout[…]

Jean-Claude Sagne, Notre vie sous la conduite de Marie

Peut-être y a-t-il (encore) trois épreuves typiques de la vie mariale. Cest dabord lexpérience dune extrême fragilité, comme dun enfant démuni. Chemin de patience et dhumiliation, le service de Marie passe souvent par le sentiment de lanéantissement, qui est une école dabandon. La deuxième épreuve typique est la vie cachée " à lintérieur ", la vie cachée à nos propres yeux, de sorte quil ny ait de connaissance distincte ni de grâces ni des lumières ni non plus des épreuves ou des purifications. Lépreuve consiste ici précisément dans lenfouissement de tout le vécu spirituel sous[…]

Adrienne von Speyr, Jean, Le discours dadieu, 2e tome, éd. P. Lethielleux, p. 2021

Le détourné " sera jeté dehors " : dabord imperceptiblement par le Père, ensuite peut-être même publiquement par lÉglise Celui qui est exclu na plus accès aux sources vives, aux sacrements Pour pouvoir revenir comme un vrai croyant, il lui faudrait devenir un homme tout autre que ce quil est actuellement. Mais il peut être jeté dehors uniquement par Dieu, sans que lÉglise se sépare publiquement de lui. LÉglise, comme institution visible et humaine, ne peut pas forcer laccès aux consciences. Les sacrements quelle administre dépassent de loin par leur effet ce quelle peut en[…]

Saint Thomas dAquin, Commentaire sur saint Jean, ch 15, v. 3

"Déjà, vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée." En effet, en nous instruisant, la parole du Christ purifie dabord des erreurs (cf. Tt 1, 9) ; ensuite, elle purifie les curs des attachements terrestres en les enflammant pour les choses du ciel ; enfin, la parole purifie par la force de la foi, car " il a purifié leur cur par la foi " (Ac 15, 9).

Da Vinci Code de Dan Brown

Selon "Newsweek ", lévénement le plus important de lannée 2006 sera la sortie ce 17 mai en introduction au festival de Cannes du film à gros budget inspiré du livre " Da Vinci Code ". Il sagit dune production de Sony-Columbia avec Tom Hanks et Audrey Tautou dans les rôles principaux. À cette occasion de nombreuses initiatives, fermes autant que pacifiques, ont été suscitées de la part de revues, de communautés et d'auteurs chrétiens. En voici quelques exemples : - Patrice de Plunkett, Opus dei, enquête sur le monstre, Presses de la renaissance, 17 mai 2006, 18,05 . Sortie le[…]

Saint Augustin, Lettre 61 à Théodore

Donat soutenait que la validité d'un sacrement dépendait de la conduite morale de celui qui l'administrait. Les donatistes refusaient de réadmettre dans l'Église les "traditeurs", ceux qui avaient remis ("tradere" en latin) les livres des Saintes Écritures aux autorités civiles pour échapper à la persécution religieuse. Dans cette lettre, saint Augustin fait preuve de l'amour de la vérité autant que de la vérité de l'amour. "Tu mas demandé comment[…]

Vatican II, Apostolicam Actuositatem, 4

Le Christ envoyé par le Père, étant la source et lorigine de tout lapostolat de lÉglise, il est évident que la fécondité de lapostolat des laïcs dépend de leur union vitale avec le Christ, selon cette parole du Seigneur : " Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruits. Car sans moi vous ne pouvez rien faire " (Jn 15, 5). Cette vie dintime union avec le Christ dans lÉglise est alimentée par des nourritures spirituelles communes à tous les fidèles, en particulier par la participation active à la Sainte Liturgie. Les laïcs doivent les employer de telle sorte[…]

Vatican II, Sacrosanctum Concilium, 83-86

Le Souverain Prêtre de la nouvelle et éternelle Alliance, le Christ Jésus, prenant la nature humaine, a introduit dans notre exil terrestre cet hymne qui se chante éternellement dans les demeures célestes. Il sadjoint toute la communauté des hommes et se lassocie dans ce divin cantique de louange. En effet, il continue à exercer cette fonction sacerdotale par son Église elle-même qui, non seulement par la célébration de leucharistie, mais aussi par dautres moyens et surtout par laccomplissement de loffice divin, loue sans cesse le Seigneur et intercède pour le salut du monde[…]

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