52. Les formes importantes du ministère de la Parole sont : la première annonce ou prédication missionnaire ; la catéchèse pré et post-baptismale ; la forme liturgique et la forme théologique. Il arrive souvent que ces formes — pour des raisons pastorales —, doivent assumer plus d'une fonction. La catéchèse, par exemple, en même temps que sa fonction d'initiation, doit accomplir fréquemment des tâches missionnaires. L'homélie elle-même, selon les circonstances, devrait[…]
Il existe une relation essentielle entre la prédication et la catéchèse. La proclamation a toujours été l’un des principaux moyens pour communiquer la Parole de Dieu. Le kerygma, la proclamation, qui est au cœur de la prédication, précède et accompagne la catéchèse. S’il est vrai qu’il existe de nombreux moyens de communication utilisés par l’Église aujourd’hui, la « folie » de la proclamation demeure essentielle et[…]
L'homélie
46. En relation avec l'importance de la Parole de Dieu, il est nécessaire d'améliorer la qualité de l'homélie. En effet, elle « fait partie de l'action liturgique »; (139) elle a pour fonction de favoriser une compréhension plus large et plus efficace de la Parole de Dieu dans la vie des fidèles. C'est pourquoi les ministres ordonnés doivent « préparer l'homélie avec soin, en se basant sur une connaissance appropriée de la Sainte Écriture ». (140) On évitera les[…]
La meilleure catéchèse sur l’Eucharistie est l’Eucharistie elle-même, bien célébrée. On demande pour cela aux ministres ordonnés de considérer la célébration comme leur principal devoir. Ils doivent en particulier préparer l’homélie avec soin, en se basant sur une connaissance appropriée des Saintes Ecritures. L’homélie doit mettre la Parole de Dieu proclamée dans la célébration en relation étroite avec la célébration[…]
LA CONVERSION ATTEINDRAIT D'ABORD LES IDÉES
Se convertir, dit-on, c'est devenir bien-pensant à force de bien penser. Pas davantage. Pas d'abord. Comprends moi bien ami: je ne suis absolument pas un anti-intellectuel, qui mépriserait le rôle de l'intelligence dans la foi; ce serait cette hérésie subtile qu'on appelle «fidéisme» comme si la foi ne se basait que sur elle-même. Mais je constate deux choses: d'abord que bien des gens cherchent sans réussir à trouver, ensuite que des[…]
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